Chapter 2
1 Обретается же во описаниих Иеремии пророка, яко повеле огня взяти преселяющымся, якоже знаменовася,
2 и якоже заповеда преселяющымся пророк, дав им закон, да не забывают повелений Господних и да не прельстятся умы, видяще идолы златы и сребряны и сущую окрест их утварь.
3 И ина такова глаголя, моляше, да не отступит закон от сердца их.
4 Бе же в писании, яко скинии и кивоту повеле пророк по Божественному ответу бывшему ему последствовати, дондеже взыде в гору на нюже Моисей возшед, виде Божие наследие.
5 И пришед Иеремиа обрете пещеру и жилище, и скинию и кивот, и олтарь фимиама внесе тамо, и двери загради.
6 И приступиша нецыи от последствующих, да назнаменают себе путь, и не могоша обрести.
7 Егда же позна Иеремиа, укорив их, рече: яко неведомо будет место, дондеже соберет Бог собрание людий и милостив будет:
8 и тогда Господь покажет сия, и явится слава Господня и облак, якоже и при Моисеи являшеся, якоже и Соломон моли, да место освятится вельми.
9 Являшеся же, и яко премудрость имея вознесе жертву обновления и совершения церкве.
10 Якоже и Моисей моляшеся ко Господу, и сниде огнь с небесе и пояде жертвы: такожде и Соломон молися, и сниде огнь с небесе и пожже всесожжения.
11 И рече Моисей: понеже не снедено бысть сущее за грех, попалися.
12 Такожде и Соломон осмь дний празднова.
13 Поведашася же и в написаниих и в памятописаниих бывших при Неемии таяжде: и како строящь книгоположницу собра книги, яже о царех и о пророцех и о Давиде, и епистолии царей о приношениих.
14 Такожде и Иуда, падшая бранию бывшею нам, собра вся, и суть при нас.
15 Сих убо аще требуете, приносящих вам послите.
16 Хотяще убо праздновати очищение, писахом вам: благо убо сотворите празднующе дни.
17 Бог же спасый вся люди Своя и воздавый наследие всем и царствие, и священство и освящение,
18 якоже обеща в законе: уповаем бо на Бога, яко скоро нас помилует и соберет от поднебесныя в место святое:
19 изят бо нас от великих бед и место очисти.
20 Дела же Иуды Маккавеа и братий его, и церкве великия очищение, и обновление жертвенника:
21 еще же и о бранех на Антиоха Епифана и сына его Евпатора:
22 и о явлениих с небесе бывших благомужествовавшым Иудейства ради любочестно, яко всю страну мали суще опустошаху, и варваров множество прогоняху,
23 и преславную во всей вселенней церковь возсоздаша, и град избавиша, и хотящыя разоритися законы исправляху, Господу со всякою кротостию милостиву бывающу им:
24 яже от Иасона Киринеа извещена пятию книгами, покусимся единым сочинением сократити.
25 Созерцающе бо многое число (вещей) и сущее неудобство хотящым приступити к повести истории множества ради вещества,
26 попекохомся, дабы хотящии читати имели души утешение, любомудрствующии же удобее приимали на память, вси же чтущии пользу.
27 И нам убо приявшым труд сокращения неудобно, пота же и бдения дело (творим):
28 якоже уготовляющему пир и ищущему иных пользы не легко убо, обаче за благодарение многих сладце труд потерпим.
29 Испытность убо о киихждо списателю попустивше, последовати примеру сокращения потщимся.
30 Якоже бо новыя храмины архитектону о всем здании пещися подобает, и живописати начинающему приличных ко украшению искати, тако мню и о нас.
31 Еже убо глубочае испытовати и о всех творити слово и любопытствовати о коемждо подробну, повести сочинителю достоит.
32 Сокращению же речений последовати и тонкаго испытания вещей бегати, сокращение творящему попущати должно.
33 Отсюду убо начним повесть предреченным толико присовокупивше: неразумно бо предисловие истории умножати, самую историю сокращати.