Cántico de David

^{1 1}Cantó David a Yahvé las palabras de este cántico, cuando Yahvé lo hubo librado de todos sus enemigos, y de la mano de Saúl.

1. 1. Este cántico, llamado de la Roca (versículo 3), se considera como testamento del anciano rey. Coincide con el Salmo 17 del Salterio, menos algunas variantes, y va, como aquel, más allá de los acontecimientos de la vida de David. El Rey Profeta habla aquí con espíritu profético, como figura de Jesucristo y también, en sentido apocalíptico, de la segunda venida de Cristo (cf. Apocalipsis capítulo 19).

² Dijo: “Yahvé es mi Roca, mi fortaleza y mi libertador;

^{3 1}Dios es mi Roca, a Él me acojo; Él es mi escudo y el cuerno de mi salvación, mi alto amparo, mi asilo. ¡Salvador mío! Tú me libraste de la violencia.

1. 3. Cuerno de mi salvación: No nos escandalicemos de esta imagen, que es muy bíblica. “Esta metáfora, tomada del arma defensiva y ofensiva de los animales cornudos para significar fortaleza, poder, protección, pudiera traducirse parcialmente en nuestro idioma por yelmo o casco protector” (Prado, Salterio Salmo 17)

⁴ Clamé alabándole, a Yahvé, y quedé salvo de mis enemigos.

⁵ Ya me cercaban las ondas de la muerte, me aterraban torrentes perniciosos;

^{6 1}ya me rodeaban las sogas del scheol, y me amenazaban los lazos de la muerte;

1. 6. Scheol: lugar de los muertos; aquí sinónimo de muerte.

⁷ cuando en mi angustia clamé a Yahvé, invoqué a mi Dios; y Él desde su templo oyó mi voz, y mi clamor llegó a sus oídos.

^{8 1}Se conmovió y tembló la tierra, vacilaron los cimientos de los cielos, temblaron, porque se inflamó su ira.

1. 8 ss. Describe gráficamente, bajo la imagen de una tempestad, la ira de Dios que ha quebrantado la fuerza de los enemigos de David En Salmo 96, 3 se describe en forma semejante la Parusía de Cristo. Esta ira sublime con que Dios acude misericordiosamente en socorro de David, nos muestra lo que será “la ira del Cordero” en el gran día del juicio (cf. Apocalipsis 6, 16 s.; 19, 11 ss.).

⁹ Subía humo de sus narices, y fuego devorador de su boca; ascuas encendidas salían de Él.

¹⁰ E inclinó los cielos y descendió, teniendo espesa nube bajo sus pies.

^{11 1}Subió sobre un querubín y voló, apareció sobre las alas del viento.

1. 11. Los querubines son el trono de Yahvé y le sirven de carroza. Véase en Éxodo 25, 18 ss. la descripción de su imagen. Cf. Salmo 79, 2; Ezequiel 1, 4 ss.

¹² Puso en torno suyo tinieblas por velo, masas de aguas, densos nubarrones.

¹³ Al fulgor que le precedía se encendieron ascuas de fuego.

¹⁴ Tronó Yahvé desde el cielo, el Altísimo hizo resonar su voz.

¹⁵ Disparó saetas y los dispersó, rayos, y los consternó.

¹⁶ Entonces apareció el fondo del mar se descubrieron los cimientos del orbe ante la voz increpadora de Yahvé, ante el resuello del furor de su ira.

¹⁷ Extendió su mano desde lo alto, me tomó y me sacó de grandes aguas.

¹⁸ Me libró de mi feroz enemigo, de los que me aborrecían, porque eran más fuertes que yo.

¹⁹ Me habían sorprendido en el día de mi calamidad; pero Yahvé fue mi sostén.

^{20 1}Me sacó fuera, a un lugar ancho, salvándome porque me amaba.

1. 20. Un lugar ancho , símbolo de la seguridad que Dios presta a su fiel siervo David. Porque me amaba: nos ama a todos como cosa propia (Juan 10, 11 ss.). He aquí lo que vino Jesús a revelarnos: el amor con que somos amados por su Padre (Juan 3, 16; I Juan 4, 16).

²¹ Yahvé me ha recompensado según merecía mi justicia; según la inocencia de mis manos me dio el pago;

²² pues he guardado los caminos de Yahvé, no me he apartado impíamente de mi Dios.

²³ Tenía ante mis ojos todos sus preceptos, y no me apartaba de sus mandamientos.

²⁴ Sin reproche anduve en su presencia, me guardé de hacer iniquidad.

²⁵ Yahvé me ha retribuido conforme a mi justicia, según mi inocencia ante sus ojos.

^{26 1}Con el piadoso Tú te portas piadoso, con el nombre recto, rectamente;

1. 26. Dios trata suavemente a los sencillos, severamente a los orgullosos. El Magníficat de la Virgen es como un desarrollo de este concepto que nos muestra la verdadera fisonomía de Dios (Lucas 1, 45 ss.).

²⁷ Tú eres limpio con el limpio, y al perverso lo tratas como tal.

²⁸ Tú salvas al pueblo humilde, y con tu mirada abates a los altivos.

^{29 1}Tú, Yahvé, eres mi antorcha; Yahvé ilumina mis tinieblas.

1. 29. Véase Salmo 35, 10: “En tu luz veremos la luz”. La vía iluminativa del conocimiento de Dios por la Revelación, precede a la vida de unión con Dios por él amor. Por eso, Jesucristo, el Verbo, es ante todo una iluminación que prepara el camino al Espíritu Santo que es el amor (II Timoteo 1, 10). Esa iluminación que nos descubre las maravillas de Dios es la palabra de que habla el versículo 31 (Salmo 11, 7). De ahí la suprema importancia de conocer la Sagrada Escritura que es “la Carta de Dios a los hombres” (San Gregorio).

³⁰ Contigo me arrojo sobre ejércitos, con mi Dios salto murallas.

^{31 1}El camino de Dios es perfecto, y acrisolada la palabra de Yahvé; Él es un escudo para cuantos en Él confían.

1. 31. Delicioso elogio del divino Padre y de su palabra. Cf. Salmos 11, 7; 118; 140; II Timoteo 1, 8. Estos y muchos otros textos nos hacen comprender la falacia de los que impíamente tildan de escandalosa la Sagrada Escritura porque se expresa con la claridad propia de la verdad absoluta, sin los rodeos literarios de los hombres. Estos han llegado a decir que “las palabras sirven a cada uno para ocultar lo que piensa”, en tanto que Dios en sus palabras nos muestra las más íntimas verdades de nuestro interior (Hebreos 4, 12) y hasta nos descubre, como lo reveló Jesús, los arcanos mismos de la Trinidad (Juan 15, 15). Cf. I Corintios 2, 10.

³² Pues ¿quién es Dios sino solo Yahvé? ¿Quién es Roca fuera de nuestro Dios?

³³ Mi fortaleza inexpugnable es Dios, quien hace perfecto mi camino.

³⁴ Me dio pies ligeros cual de ciervo y me colocó sobre las alturas;

³⁵ adiestró mis manos para la guerra, y mis brazos doblan el arco de bronce.

³⁶ Me diste el escudo de tu salvación, y tu benignidad me ha hecho grande.

³⁷ Ensanchaste el camino bajo mis pies, para que no resbalasen.

³⁸ Así perseguí a mis enemigos hasta destruirlos, y no me volví hasta acabar con ellos.

³⁹ Sí, acabé con ellos y los aplasté, de modo que no pueden ya levantarse; han caído debajo de mis pies.

^{40 1}Me ceñiste de fortaleza para luchar, sometiste mis enemigos a mi poder,

1. 40. Toda fuerza viene de Él, que es quien da el triunfo en las batallas (Salmo 32, 16 s.).

⁴¹ pusiste en fuga a mis contrarios; y así destrocé a los que me odiaban.

⁴² Miraban en derredor, mas no hubo quien los salvase, (clamaban) a Yahvé, pero no los oía;

⁴³ triturábalos como polvo de la tierra; cual barro de las calles los aplastaba y los hollaba.

^{44 1}Me libraste también de los revoltosos de mi pueblo, para jefe de naciones me elegiste. Pueblos que no conocía me sirven.

1. 44. Cf. Romanos 10, 20-21. La profecía del reinado sobre las naciones es indudablemente mesiánica, siendo el reinado de David figura del reinado de Cristo. Cf. 7, 13 y 16.

⁴⁵ Hombres extranjeros me dicen lisonjas, apenas oyen de mí, me obedecen.

⁴⁶ Los extranjeros palidecen y temblando salen de sus refugios.

⁴⁷ ¡Viva Yahvé, y bendita sea mi Roca! Ensalzado sea Dios, la Roca de mi salvación,

⁴⁸ el Dios que me otorga venganza, y somete los pueblos a mis pies;

⁴⁹ el que me salva de mis enemigos. Pues Tú me ensalzas sobre los que se levantan contra mí; me libras del hombre violento.

⁵⁰ Por eso, te alabaré entre las naciones, y cantaré loores a tu nombre, Yahvé.

^{51 1}Él salva maravillosamente a su rey, y usa de misericordia con su ungido David y su descendencia para siempre.”

1. 51. Su ungido: San Jerónimo vierte: su Cristo. David fue ungido como rey, y de su linaje descenderá el Ungido por excelencia, Jesucristo.