III. EN EL DESIERTO DE CADES

Los exploradores

^{1 1}Habló Yahvé a Moisés, diciendo:

1. 1 ss. Véase Deuteronomio 1, 20 ss.

² “Envía hombres que exploren el país de Canaán que Yo daré a los hijos de Israel: enviaréis de cada una de las tribus de sus padres un hombre que tenga entre ellos autoridad de príncipe.”

³ Y los envió Moisés desde el desierto de Farán, según la orden de Yahvé, todos ellos jefes de los hijos de Israel.

⁴ He aquí sus nombres: De la tribu de Rubén, Samua, hijo de Sacur;

⁵ de la tribu de Simeón, Safat, hijo de Horí;

⁶ de la tribu de Judá, Caleb, hijo de Jefone;

⁷ de la tribu de Isacar, Igal, hijo de José;

⁸ de la tribu de Efraím, Oseas, hijo de Nun;

⁹ de la tribu de Benjamín, Paltí, hijo de Rafú;

¹⁰ de la tribu de Zabulón, Gadiel, hijo de Sodí;

¹¹ de la tribu de José, (es decir) de la tribu de Manasés, Gadí, hijo de Susí;

¹² de la tribu de Dan, Amiel, hijo de Gemalí;

¹³ de la tribu de Aser, Setur, hijo de Micael;

¹⁴ de la tribu de Neftalí, Nahabí, hijo de Vafsí;

¹⁵ de la tribu de Gad, Geuel, hijo de Maquí.

^{16 1}Estos son los nombres de los varones que envió Moisés a explorar el país. A Oseas, hijo de Nun, dio Moisés el nombre de Josué.

1. 16. Oseas se llamará en adelante Josué. El nombre significa salvador, lo mismo que Jesús: por lo cual Josué es llamado a veces Jesús (cf. Hechos 7, 45, texto griego). El nombre indica la misión que tendrá Josué, a saber, salvar a su pueblo, conduciéndolo a la tierra prometida.

^{17 1}Moisés los envió para que explorasen la tierra de Canaán, diciéndoles: “Subid por aquí al Négueb, luego subid a la serranía,

1. 17. Négueb: la parte meridional de Palestina.

¹⁸ explorad el país cómo es; y el pueblo que habita en ella, si fuerte o débil, si poco o mucho;

¹⁹ y cómo es la tierra que habita, si buena o mala; y cuáles las ciudades en que moran, si abiertas o amuralladas;

²⁰ y qué tal es el suelo, si fértil o estéril; y si hay allí árboles o no. Esforzaos y traednos de los frutos de esa tierra”. Era el tiempo de las primeras uvas.

^{21 1}Subieron, pues, y exploraron el país desde el desierto de Sin hasta Rehob, por donde se va a Hamat.

1. 21. Esto es, desde el extremo sur hasta el extremo norte de Palestina. El desierto de Sin (hebreo Tsin , no el desierto de Sin mencionado en Éxodo 16, 1) se extendía al sur de Palestina. La ciudad de Rehob estaba en la región del Líbano (Jueces 18, 28), y Hamat en Siria.

^{22 1}Subiendo por el Négueb llegaron a Hebrón, donde estaban Animán, Sesai y Talmai, hijos de Enac —Hebrón fue edificada siete años antes que Tanis de Egipto—

1. 22. Hijos de Enac: gigantes. Véase v. 33; Deuteronomio 1, 28; 2, 10; Josué 11, 21. Tanis, en hebreo Zoan, probablemente residencia de los Faraones en tiempos de Moisés. Zalama la atención que la fecha de la fundación de Hebrón, donde se encuentra la tumba de los progenitores del pueblo hebreo, esté combinada con la fundación de Tanis, ciudad dé Egipto. ¿Cuál ha de ser la razón sino el que esta última se supone mejor conocida de los lectores del Pentateuco? Este detalle sería inexplicable en este capítulo si se lo supone escrito mucho tiempo después del Éxodo, cuando los hebreos habitaban ya desde siglos en Palestina y conocían muy bien a Hebrón y muy poco a Tanis (Vigouroux, Polyglotte). Cf. Salmo 77, 12 y 43.

^{23 1}Llegaron hasta el valle de Escol, donde cortaron un sarmiento con un racimo de uvas, que trajeron entre dos en un palo, y también granadas e higos.

1. 23. El Valle de Escol , o Torrente del Racimo, como traduce San Jerónimo, se busca al sudoeste de Hebrón.

²⁴ Aquel lugar fue llamado Valle de Escol, a causa del racimo que allí cortaron los hijos de Israel.

²⁵ Volvieron de la exploración de la tierra al cabo de cuarenta días;

^{26 1}y se presentaron inmediatamente a Moisés y Aarón y a toda la Congregación de los hijos de Israel, en el desierto de Farán, en Cades, para darles cuenta, a ellos y a toda la Congregación, mostrándoles el fruto de la tierra.

1. 26. Cades, situada en la parte norte del desierto de Farán, a ochenta kilómetros al sudeste de Bersabee.

²⁷ Contaron a Moisés: “Llegamos a la tierra adonde nos enviaste, la cual en verdad mana leche y miel; y he aquí sus frutos.

²⁸ Pero el pueblo que habita en el país, es fuerte; las ciudades están fortificadas y son muy grandes; hemos visto también allí a los hijos de Enac.

²⁹ En la región del Négueb habitan los amalecitas, en las montañas el heteo, el jebuseo y el amorreo; el cananeo vive en la costa del Mar y en las riberas del Jordán.”

³⁰ Entonces Caleb tranquilizó al pueblo (que resistía) a Moisés, y dijo: “Ea, subamos y tomemos posesión del país; pues muy bien podemos conquistarlo.”

³¹ Pero los que le habían acompañado, decían: “No podremos subir contra esta gente, porque es más fuerte que nosotros.”

^{32 1}Así desacreditaron entre los hijos de Israel la tierra que habían explorado, diciendo: “El país que hemos recorrido para explorarlo consume a sus moradores, y todo el pueblo que vimos allí son hombres de grande estatura.

1. 32. La tierra consume a sus moradores: Parece aludir a ciertas epidemias que tal vez reinaban en el país, o a las continuas luchas de unos con otros, o bien ha de tomarse en sentido metafórico: no es posible vivir y prosperar en él. Todo el relato es una burda mentira, y constituye una ofensa para Dios, quien les había prometido ese país. De ahí el terrible castigo de los exploradores mentirosos (14, 36-37) y también del pueblo que les dio crédito (14, 23). Nada duele tanto a Dios como la desconfianza en su corazón de Padre. Su misericordia desciende sobre nosotros en la medida en que esperamos en Él (Salmo 32, 22; Marcos 9, 22).

³³ Vimos allí a los gigantes, hijos de Enac, de la raza de los Nefilim; y éramos a nuestros ojos y a los ojos de ellos como langostas.”