¹ Et dans les jours d’Achaz, fils de Joatham, fils d’Ozias, roi de Juda, il arriva que Rasin, roi d’Aram ¹, et Phacée, fils de Romélie, roi d’Israël, marchèrent contre Jérusalem pour lui faire la guerre ; mais ils ne purent la tenir assiégée.

1. Aram est la Syrie.

² Et un message fut apporté en la maison de David, disant : Aram est coalisé avec Éphraïm ¹. Et l’âme du roi fut saisie de stupeur, ainsi que l’âme de son peuple ; comme dans une forêt les feuilles sont agitées par le vent.

1. Ephraïm et les autres tribus qui formaient le royaume d’Israël.

³ Et le Seigneur dit à Isaïe : Va à la rencontre d’Achaz, toi et ton fils Jasub qui te reste ¹ ; prends le chemin d’en haut dans le champ du Foulon près la piscine ;

1. Ce mot, le reste, fait partie du nom de ce fils, et Jasub veut dire reviendra. Le reste reviendra, nom mystérieux prédisant la délivrance de Juda.

⁴ Et dis au roi : Tiens-toi en repos, et sois sans crainte ; que ton âme ne soit pas abattue par ces deux bouts de tison qui fument ¹ ; car, lorsque le transport de ma colère éclatera, je te guérirai encore une fois.

1. Terme de mépris, pour exprimer la vaine colère de Rasin et de Phacée.

⁵ Quant au fils d’Aram et au fils de Romélie, parce qu’ils ont conçu un mauvais dessein, disant :

⁶ Montons en Judée, et, nous liguant contre eux, soumettons-les à nous, et donnons-leur pour roi le fils de Tabéel ;

⁷ Voici ce que dit le Seigneur des armées : Ce complot ne subsistera pas, il ne s’accomplira point.

⁸ Mais Damas la capitale de Syrie, et Rasin, roi de Damas ¹. Et soixante-cinq ans encore, le royaume d’Éphraïm cessera d’être un peuple,

1. Cette réticence signifie que Rasin et Damas auront le même sort qu’Éphraïm, c’est-à-dire que le royaume des dix tribus.

⁹ Et Samarie, la capitale d’Éphraïm, et le fils de Romélie, de Samarie ¹. Et si vous ne me croyez point, c’est que vous manquerez d’intelligence.

1. Même ellipse, même réticence qu’au vers. 8.

¹⁰ Et le Seigneur continua de parler à Achaz, disant :

¹¹ Demande un signe au Seigneur ton Dieu, soit dans le ciel, soit dans l’abîme.

¹² Et Achaz dit : Non, je ne demanderai rien, et je ne tenterai point le Seigneur ¹.

1. Achaz raille le prophète, en qui il n’a point foi.

¹³ Et le Seigneur reprit : Écoutez donc, maison de David. Est-ce pour vous si peu de chose que de soutenir une lutte contre des hommes ? Et comment soutiendrez-vous une lutte contre Dieu ?

¹⁴ C’est pourquoi le Seigneur lui-même vous donnera un signe. Voilà que la Vierge concevra dans son sein, et elle enfantera un fils, et tu lui donneras le nom d’Emmanuel ¹.

1. Dieu avec nous, parce qu’il sera tout à la fois Dieu et homme.

¹⁵ Il mangera du beurre et du miel, avant de savoir discerner le mal ou choisir le bien ¹.

1. Il sera nourri comme les autres enfants, et, avant l’âge de discernement, il choisira le bien.

¹⁶ Aussi même avant de connaître le bien et le mal, cet enfant rejettera le mal, pour choisir le bien. Et cette terre, que tu crains ¹, elle sera abandonnée de la présence de ces deux rois.

1. À cause des deux rois qui doivent l’envahir.

¹⁷ Et le Seigneur enverra sur toi, et sur ton peuple,. et sur la maison de ton père, des jours tels qu’il n’en est point venu depuis le jour où Éphraïm a repoussé de Juda le roi des Assyriens.

¹⁸ Et voici ce qui arrivera : en ce jour le Seigneur sifflera pour appeler les mouches qui dominent sur une partie du fleuve d’Égypte, et les abeilles qui sont dans la région d’Assyrie ¹.

1. C’est-à-dire les peuples d’Égypte et d’Assyrie.

¹⁹ Et elles viendront toutes dans les vallons de la terre, et dans les creux des rochers, et dans les cavernes, et dans tous les ravins.

²⁰ Ce jour-là, avec un rasoir loué sur les rives du fleuve du roi assyrien, le Seigneur rasera la tête de son peuple, et lui ôtera les poils de ses pieds et de sa barbe ¹.

1. C’est-à-dire en retranchera les méchants qui le déshonorent.

²¹ Et en ce jour un homme à peine nourrira une vache et deux brebis.

²² Et, au lieu de boire du lait en abondance, tout homme resté dans la contrée à peine y mangera du beurre et du miel ¹.

1. Il aura la nourriture d’un enfant. (Vers. 15, ci-dessus.)

²³ Et en ce jour il arrivera que tout lieu où il y aura eu des milliers de vignes, estimées des milliers de sicles, sera aride et couvert de ronces.

²⁴ On y entrera avec l’arc et la flèche ¹ ; parce que toute la terre sera aride et couverte de ronces ;

1. Pour en chasser les bêtes fauves.

²⁵ Et toute montagne jadis labourée sera inculte. Et la crainte ne l’envahira plus ; car, à cause de son aridité et de ses ronces, ce ne sera plus qu’un pâturage pour les brebis et un passage pour les bœufs.