¹ »Tröstet, tröstet mein Volk!« spricht euer Gott;

² »redet herzlich zu (meiner Stadt) Jerusalem und ruft ihr zu, daß ihr Kriegsdienst¹ ein Ende erreicht hat, weil ihre Schuld abgetragen ist, weil sie von der Hand des HERRN doppelte Strafe empfangen hat für alle ihre Sünden.«

1. oder: Frondienst = ihre Leidenszeit

bb) Bahnt dem Herrn einen Weg durch die Wüste!

³ Horch! Ein Ruf erschallt: »In der Wüste bahnet dem HERRN einen Weg, ebnet in der Steppe eine Straße für unsern Gott!

⁴ Jede Vertiefung soll erhöht¹ und jeder Berg und Hügel abgetragen werden; was uneben ist, soll zu glattem Weg und die Felsrücken zur Niederung werden,

1. oder: ausgefüllt

⁵ damit die Herrlichkeit des HERRN sich offenbare und alles Fleisch¹ insgesamt sie sehe; denn der Mund des HERRN hat gesprochen.«

1. = die ganze Menschheit

cc) Nichtigkeit des Menschen, aber ewiger Bestand des Wortes Gottes

⁶ Horch! Eine Stimme erschallt: »Rufe¹!« Da fragte ich: »Was soll ich rufen²?« »Alles Fleisch ist Gras und all seine Schönheit wie die Blume des Feldes:

1. oder: predige
2. oder: predigen

⁷ das Gras verdorrt, die Blume verwelkt, wenn der Hauch des HERRN sie anweht – ja, Gras ist das Volk!

⁸ Das Gras verdorrt, die Blume verwelkt, aber das Wort unsers Gottes bleibt ewig bestehen.«

dd) Zions Siegeslied: Der allmächtige und treue Gott ist da

⁹ Auf einen hohen¹ Berg steige hinauf, Zion, als Freudenbotin! Erhebe deine Stimme mit aller Macht, Jerusalem, als Freudenbotin! Erhebe sie, fürchte dich nicht! Verkünde den Städten Judas: »Sehet da, euer Gott!

1. oder: den höchsten

¹⁰ Sehet, Gott der HERR kommt als ein Starker¹, und sein Arm verleiht ihm den Sieg; sehet, sein Lohn kommt mit ihm, und sein Erwerb² schreitet vor ihm her!

1. = mit gewaltiger Kraft
2. d.h. sein wiedererworbenes Volk

¹¹ Wie ein Hirt wird seine Herde er weiden: die Lämmer wird er auf seinen Arm nehmen und sie im Busen¹ seines Gewandes tragen, die Mutterschafe sanft² leiten.«

1. = Bausch
2. oder: sorgsam

b) Die unvergleichliche Erhabenheit Gottes

aa) Gottes Größe in der Schöpfung

¹² Wer hat mit seiner hohlen Hand die Wasser¹ gemessen und des Himmels Maß mit der Spanne seiner Hand festgesetzt²? Wer hat den Staub der Erde in den Scheffel gefaßt, wer die Berge mit der Brückenwaage gewogen und die Hügel mit der Handwaage?

1. = das Weltmeer
2. oder: abgegrenzt

¹³ Wer hat das Maß des Geistes des HERRN festgestellt und wer als sein Ratgeber ihn unterwiesen?

¹⁴ Mit wem hat er sich beraten, daß der ihm Einsicht verleihen möchte und ihn über den rechten Weg belehrte? Daß er ihm Erkenntnis beibrächte und ihm den Weg der vollen Einsicht wiese?

¹⁵ Siehe, Völker sind wie ein Tropfen am Eimer und gelten ihm wie ein Stäubchen auf der Waagschale! Siehe, Meeresländer¹ sind ihm wie ein Sandkorn, das er aufhebt,

1. oder: Inseln

¹⁶ und der Libanon reicht nicht hin zum Brennholz, und sein Getier genügt nicht zum Brandopfer (für ihn).

bb) Nichtigkeit aller Völker, aller Götzen, aller Dinge im Himmel und auf der Erde

¹⁷ Alle Völker sind wie ein Nichts vor ihm, als nicht vorhanden und als eine Null werden sie von ihm geachtet.

¹⁸ Mit wem wollt ihr also Gott vergleichen und was als Ebenbild ihm an die Seite stellen?

¹⁹ Etwa ein Götzenbild, das ein Werkmeister gegossen und das ein Goldschmied mit Gold überzogen und Silberkettchen darangelötet hat?

²⁰ Wer für ein solches Weihgeschenk zu arm ist, wählt sich ein Stück Holz aus, das nicht morsch wird, sucht sich einen geschickten Künstler, damit er ihm ein Gottesbild anfertige, das nicht wackelt.

²¹ Wißt ihr’s denn nicht? Habt ihr nichts davon gehört? Ist es euch nicht von Anbeginn an verkündet worden? Habt ihr nicht begriffen, was die Grundfesten der Erde lehren?

²² Er ist es, der da thront über dem Rund der Erde, während ihre Bewohner winzig wie Heuschrecken sind; er ist es, der den Himmel wie einen Schleier ausgespannt und ihn wie ein Zelt zum Wohnen ausgebreitet hat;

²³ er ist es, der Fürsten¹ in nichts verwandelt und Herrscher der Erde in Armseligkeit versetzt:

1. oder: Gewalthaber

²⁴ kaum sind sie gepflanzt, kaum sind sie gesät, kaum hat sich ihr Stamm in die Erde eingewurzelt, da bläst er sie an, daß sie verdorren, und ein Sturmwind rafft sie hinweg wie Spreu.

²⁵ »Wem wollt ihr mich also gleichstellen, daß ich ihm gleich wäre?« fragt der Heilige.

²⁶ Hebt eure Augen zum Himmel empor und schauet: Wer hat diese da geschaffen? Er ist es, der ihr Heer nach der Zahl¹ herausführt, der sie alle mit Namen ruft², vor dem wegen der Größe seiner Macht und der Stärke seiner Kraft kein einziges (Gestirn) ausbleibt.

1. oder: in voller Zahl
2. oder: nennt

c) Warnung vor Verzagtheit trotz alles Mißgeschicks

²⁷ Warum sagst du (also), Jakob, und warum behauptest du, Israel: »Verborgen ist dem HERRN mein Geschick, und mein Recht bleibt bei meinem Gott unbeachtet?«

²⁸ Weißt du es denn nicht, oder hast du es nicht gehört? Ein ewiger Gott ist der HERR, der Schöpfer der Erde. Er wird nicht müde und wird nicht matt, unergründlich ist seine Einsicht.

²⁹ Er verleiht dem Ermatteten Kraft und gewährt dem Ohnmächtigen Stärke in Fülle.

³⁰ Mögen Jünglinge müde und matt werden und junge Männer strauchelnd zusammenbrechen –

2. Gott als Lenker der Völkergeschichte und als Herr der Weissagung

³¹ die auf den HERRN harren, gewinnen neue Kraft, daß ihnen neue Schwingen¹ wachsen wie den Adlern, daß sie laufen und nicht müde werden, daß sie wandern und nicht ermatten.

1. oder: Schwungfedern