¹ Besser ein guter Name als gutes¹ Salböl, und der Tag des Todes als der Tag, da einer geboren wird.

1. d. h. wohlriechendes

² Besser, in das Haus der Trauer zu gehen, als in das Haus des Gelages zu gehen, indem jenes das Ende aller Menschen ist; und der Lebende nimmt es zu Herzen. -

³ Besser Bekümmernis als Lachen; denn bei traurigem Angesicht ist es dem Herzen wohl. -

⁴ Das Herz der Weisen ist im Hause der Trauer, und das Herz der Toren im Hause der Freude.

⁵ Besser, das Schelten der Weisen zu hören, als daß einer den Gesang der Toren hört.

⁶ Denn wie das Geknister der Dornen unter dem Topfe, so das Lachen des Toren. Auch das ist Eitelkeit.

⁷ Denn die Erpressung macht den Weisen toll, und das Bestechungsgeschenk richtet das Herz¹ zu Grunde.

1. O. den Verstand

⁸ Besser das Ende einer Sache als ihr Anfang; besser der Langmütige als der Hochmütige.

⁹ Sei nicht vorschnell in deinem Geiste zum Unwillen, denn der Unwille ruht im Busen der Toren.

¹⁰ Sprich nicht: Wie ist es, daß die früheren Tage besser waren als diese? Denn nicht aus Weisheit fragst du danach.

¹¹ Weisheit ist gut wie ein¹ Erbbesitz, und ein Vorteil für die, welche die Sonne sehen.

1. O. mir einem

¹² Denn im Schatten ist, wer Weisheit hat, im Schatten, wer Geld hat¹ aber der Vorzug der Erkenntnis ist dieser, daß die Weisheit ihren Besitzern Leben gibt²

1. Eig. im Schatten ist die Weisheit, im Schatten ist das Geld;
2. O. ihre Besitzer am Leben erhält.

¹³ Schaue das Werk Gottes an; denn wer kann gerade machen, was er gekrümmt hat?

¹⁴ Am Tage der Wohlfahrt sei guter Dinge; aber am Tage des Unglücks bedenke¹ :auch diesen wie jenen hat Gott gemacht, damit der Mensch nicht irgend etwas nach sich finde²

1. Eig. siehe
2. d. h. wahrsch.: nicht ausfindig mache, was nach ihm geschehen wird.

¹⁵ Allerlei habe ich gesehen in den Tagen meiner Eitelkeit: da ist ein Gerechter, der bei seiner Gerechtigkeit umkommt, und da ist ein Gesetzloser, der bei seiner Bosheit seine Tage verlängert.

¹⁶ Sei nicht allzu gerecht, und erzeige dich nicht übermäßig weise: warum willst du dich verderben?

¹⁷ Sei nicht allzu gesetzlos, und sei nicht töricht: warum willst du sterben, ehe deine Zeit da ist?

¹⁸ Es ist gut, daß du an diesem festhältst, und auch von jenem deine Hand nicht abziehst; denn der Gottesfürchtige entgeht dem allen¹

1. d. h. den beiden Extremen und ihre Folgen.

¹⁹ Die Weisheit macht den Weisen stärker als zehn Machthaber, die in der Stadt sind.

²⁰ Denn unter den Menschen ist kein Gerechter auf Erden, der Gutes tue und nicht sündige.

²¹ Auch richte dein Herz nicht auf alle Worte, die man redet, damit du nicht deinen Knecht dir fluchen hörst;

²² denn auch viele Male, dein Herz weiß es, hast auch du anderen geflucht.

²³ Das alles habe ich mit Weisheit geprüft. Ich sprach: Ich will weise werden; aber sie blieb fern von mir.

²⁴ Fern ist das, was ist, und tief, tief: wer kann es erreichen? -

²⁵ Ich wandte mich, und mein Herz ging darauf aus¹ Weisheit und ein richtiges Urteil² zu erkennen und zu erkunden und zu suchen, und zu erkennen, daß die Gesetzlosigkeit Torheit ist, und die Narrheit Tollheit.

1. And. l.: Ich wandte mich in meinem Herzen,
2. Eig. Rechenschaft, Denkergebnis

²⁶ Und ich fand, was bitterer ist als der Tod: das Weib, welches Netzen gleicht, und dessen Herz Fanggarne, dessen Hände Fesseln sind. Wer Gott wohlgefällig ist, wird ihr entrinnen; aber der Sünder wird durch sie gefangen werden.

²⁷ Siehe, dieses habe ich gefunden, spricht der Prediger, indem ich eines zum anderen fügte, um ein richtiges Urteil¹ zu finden:

1. Eig. Rechenschaft, Denkergebnis

²⁸ Was meine Seele fort und fort gesucht und ich nicht gefunden habe, ist dies: einen Mann aus Tausenden habe ich gefunden, aber ein Weib unter diesen allen habe ich nicht gefunden.

²⁹ Allein, siehe, dieses habe ich gefunden, daß Gott den Menschen aufrichtig¹ geschaffen hat; sie aber haben viele Ränke² gesucht.

1. Eig. gerade
2. Eig. gerade