¹ Slova kazatele,¹ syna Davidova, krále² v Jeruzalémě.

1. h.: shromažďovatele; [Příbuzné se slovem shromáždění, tedy „ten, kdo svolává nebo vede shromáždění“, kazatel či učitel.]; 1,2.12; 7,27; 12,8—10; Ex 35,1; Dt 4,10; 31,12.28; Lv 8,3; Nu 1,18; 8,9; 10,7; 16,19; 20,8.10
2. LXX: + Izraele; 1,12

² Marnost¹ všech marností, řekl kazatel, marnost všech marností, všechno je to marnost.²

1. n.: vánek / mámení / přelud / pomíjivost / nicotnost; 12,8; [Toto klíčové h. slovo (habel), jež v konkrétním významu znamená vánek (Ž 39,6), se ve svém abstraktním významu (marnost / nicotnost / pomíjivost …) vyskytuje v Kaz 38× (srv. Jb 7,16; 9,29; 21,34; 27,12; Ž 78,33; 94,11).]
2. Ž 39,6; 62,10; 144,4; Kaz 12,8; //12,8; Ř 8,20

³ Jaký užitek¹ bude člověk mít z veškeré své námahy,² když³ se bude namáhat pod sluncem?⁴

1. 2,11; 3,9; 5,15; 10,11
2. [H. ámal je dalším klíčovým pojmem knihy; v různých gramatických tvarech se vyskytuje celkem 34×.]
3. [V Kaz je typické užívání zkráceného tvaru še namísto ašer („který“ / „když“), jak je příznačné pro text Mišny]
4. [„Pod sluncem“, další klíčový výraz knihy Kaz je použit celkem 29×. S ním synonymní je méně častý obrat „pod nebem“ (1,13; 2,3; 3,1). Tyto výrazy vyjadřují, jak se jeví skutečnost, nebereme–li v potaz Boha a věčnost, tedy omezíme–li se na to, co je viditelné na této zemi, „pod sluncem“.]

⁴ Generace ¹odchází, generace přichází a země navěky zůstává.²

1. Pozn. 65 v tabulce na str. 1499
2. Ž 104,5; 119,90

⁵ Slunce bude vycházet,¹ slunce bude ²zapadat. Baží po ³místě, kde vychází.⁴

1. Gn 32,32; 2S 23,4
2. Pozn. 52 v tabulce na str. 1499
3. jméno nebo sloveso má navíc zájmenný sufix (svůj, jeho, … / sobě, jemu, …)
4. Ž 19,7

^{6 1}Vítr ²odchází k jihu a stáčí se k severu. ⌈³Stáčí se a stáčí, ⁴obchází a při svém oběhu⁵ se zas ⁶vítr vrací.⌉⁷

1. Pozn. 83 v tabulce na str. 1499
2. Pozn. 65 v tabulce na str. 1499
3. Pozn. 83 v tabulce na str. 1499
4. Pozn. 65 v tabulce na str. 1499
5. použit opět stejný h. výraz: stáčí [čtvero opakování dobře popisuje nekončící cyklus]
6. Pozn. 83 v tabulce na str. 1499
7. 11,5; J 3,8

⁷ ⌈Všechny potoky ¹tečou do moře a přece není moře plné.⌉² Na místo, z něhož potoky ³vytékají, tam se i vracejí, aby opět ⁴vytékaly.

1. Pozn. 65 v tabulce na str. 1499
2. Jb 38,10; Ž 104,8n
3. Pozn. 65 v tabulce na str. 1499
4. Pozn. 65 v tabulce na str. 1499

⁸ ⌈Všechny ¹věci jsou únavné; ²člověk to nedokáže vyjádřit.⌉³ ⌈Oko se nenasytí^{4 5}viděním⁶ a⌉⁷ ucho se nenaplní^{8 9}slyšením. ¹⁰

1. Pozn. 58 v tabulce na str. 1499
2. Pozn. 66 v tabulce na str. 1499
3. n.: Všechna slova jsou únavná; člověk je nedokáže vyslovit.
4. 4,8
5. infinitiv konstruktivní (vázaný)
6. h.: k vidění; n.: aby vidělo
7. Př 27,20
8. 6,7; n : nenasytí (Ez 27,25)
9. infinitiv konstruktivní (vázaný)
10. h.: ze slyšení; n.: aby neslyšelo

⁹ ⌈To, co bylo, je to, co i bude,⌉¹ a to, co se dělalo, je to, co se bude dělat. Není nic nového pod sluncem.²

1. 3,15
2. v. 14; 2,11.17.20

¹⁰ Je nějaká ¹věc, o níž někdo řekne: Podívej, tohle je něco nového? Už to dávno bylo, v dobách, které ²byly ³před námi.

1. Pozn. 58 v tabulce na str. 1499
2. sg., jednotné číslo (singulár)
3. Pozn. 81 v tabulce na str. 1499

¹¹ Není žádná památka¹ na věci první. ⌈Ani na poslední, které budou; nebude na ně památka u těch, kteří budou naposled.²⌉³

1. 2,16
2. n : po nás
3. n.: Ani na budoucí věci, které budou, nebude větší památky nežli („jako“) na ty, které budou poslední

Marnost hledání moudrosti

¹² Já,¹ kazatel, jsem byl králem nad Izraelem v Jeruzalémě.

1. [Na tomto místě přechází autor do 1. osoby. Do 3. osoby se vrací až v závěru knihy, 12,9—14.]

^{13 1}Uložil jsem svému srdci, aby ²pátralo a aby zkoumalo³ s moudrostí všechno, co bylo vykonáno pod nebem.⁴ ⌈Ono zlé plahočení^{5 6}uložil Bůh⁷ lidským⌉⁸ synům, aby se při něm osvědčili.⁹

1. Pozn. 79 v tabulce na str. 1499
2. Pozn. 60 v tabulce na str. 1499
3. n.: Rozhodl (2Pa 20,3) jsem se propátrat a prozkoumat
4. v. 3p
5. další typický výraz pro Kaz (2,23.26; 3,10; 4,8; 5,2.13; 8,16†)
6. Pozn. 79 v tabulce na str. 1499
7. [Jediné h. slovo, které pisatel užívá pro Boha, je ’ₑlōhîm (36×); zdůrazňuje jeho svrchovanost. Vůbec není užito smluvní jméno jₑhwâ.]
8. //3,10; Gn 3,19
9. n.: odpovídali / byli pokorní

¹⁴ Viděl jsem všechny skutky, které byly vykonány pod sluncem, a hle, to vše je marnost a ⌈honba za ¹větrem.⌉²

1. Pozn. 83 v tabulce na str. 1499
2. [Reformační překlady dle Vul. odvozují význam od jiného h. kořene a překládají „trápení ducha“ (tak i 2,11.17.26; 4,4.6; 6,9 a u příbuzného slova ve v. 17)

¹⁵ Co je ⌈zkřivené,^{1 2}nelze narovnat⌉³ a ⁴nedostatek ⁵nelze sečíst.⁶

1. [Kořen slova, jež je zde přeloženo „zkřivené“, může znamenat i „zvrácené“ — např. srdce (Př 12,8) nebo cesty člověka (Jr 3,21).]
2. imperfektum (aktuál, cosi jako „aktualizující slovesný čas“); [označován zvláště imperativ tvořený v h. zvláště imperfektem (Jr 1,7.21)]
3. 7,13
4. hapax legomenon, jediný výskyt v StS (často nejistý význam) [není uvedeno u všech]
5. imperfektum (aktuál, cosi jako „aktualizující slovesný čas“); [označován zvláště imperativ tvořený v h. zvláště imperfektem (Jr 1,7.21)]
6. [Možná šlo o přísloví: „Co schází, to se spočítat nedá“ (ve smyslu „Kde nic není, ani smrt nebere“).]

^{16 1}Takto jsem² hovořil se svým srdcem: Hle, já jsem rozšiřoval a nabýval moudrosti³ ⌈nad každého, kdo byl v⁴ Jeruzalémě přede mnou.⌉⁵ Mé srdce užilo množství moudrosti a poznání.⁶

1. Pozn. 51 v tabulce na str. 1499
2. h.: + já
3. h.: zvětšil jsem a přidal moudrost nad
4. h.: na / nad; [někteří dle předložky doplňují: vládl nad J., ale význam ‘al coby české „v“ není neobvyklý (Ex 1,8; 2,5; 1Kr 11,41; Est 3,12 atd.)]
5. 2,9; 1Kr 3,12; 10,7.23
6. 1Kr 5,10

^{17 1}Uložil jsem tedy svému srdci, aby poznalo² moudrost a ⌈poznalo i ztřeštěnosti a pomatenost.⌉³ Poznal jsem, že také tohle je honička⁴ za ⁵větrem.

1. Pozn. 79 v tabulce na str. 1499
2. n.: Rozhodl jsem se tedy poznat
3. 2,12; 7,25
4. [V tomto významu užito pouze v Kaz (+ 2,22; 4,16); srv. příbuzné slovo ve v. 14.
5. Pozn. 83 v tabulce na str. 1499

¹⁸ Vždyť v množství moudrosti je množství mrzutosti. Kdo bude přidávat poznání, bude šířit bolest.