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Chapter 1

1 ダビデの 、エルサレムの である 伝道者 言葉

2 伝道者 う、 、いっさいは である。

3 するすべての 労苦 は、その になんの があるか。

4 り、 はきたる。しかし 永遠 らない。

5 はいで、 し、その く。

6 き、また じて、 かい、めぐりにめぐって、またそのめぐる る。

7 はみな、 る、しかし ちることがない。 はその てきた にまた って く。

8 すべての をうみ れさせる、 はこれを いつくすことができない。 ることに きることがなく、 くことに 満足 することがない。

9 にあったことは、また にもある、 になされた は、また にもなされる。 には しいものはない。

10 よ、これは しいものだ」と われるものがあるか、それはわれわれの にあった 世々 に、すでにあったものである。

11 のことは えられることがない、また、きたるべき のことも、 はこれを えることがない。

12 伝道者 であるわたしはエルサレムで、イスラエルの であった。

13 わたしは をつくし、知恵 いて、 われるすべてのことを ね、また 調 べた。これは が、 らに えて、ほねおらせられる しい 仕事 である。

14 わたしは うすべてのわざを たが、みな であって えるようである。

15 ったものは、まっすぐにすることができない、 けたものは えることができない。

16 わたしは って った、「わたしは、わたしより にエルサレムを めたすべての にまさって、 くの 知恵 た。わたしの 知恵 知識 た」。

17 わたしは をつくして 知恵 り、また 狂気 愚痴 とを ろうとしたが、これもまた えるようなものであると った。

18 それは 知恵 ければ みが く、知識 いを すからである。

Chapter 2

1 わたしは 自分 った、「さあ、快楽 をもって、おまえを みよう。おまえは 愉快 ごすがよい」と。しかし、これもまた であった。

2 わたしは いについて った、「これは 狂気 である」と。また 快楽 について った、「これは をするのか」と。

3 わたしの 知恵 をもってわたしを いているが、わたしは をもって 自分 肉体 元気 づけようと みた。また、 でその 一生 、どんな をしたら いかを、 きわめるまでは、 かな をしようと みた。

4 わたしは きな 事業 をした。わたしは 自分 のために て、ぶどう け、

5 をつくり、またすべて のなる をそこに え、

6 をつくって、 のおい に、そこから がせた。

7 わたしは 男女 奴隷 った。またわたしの れた 奴隷 っていた。わたしはまた、わたしより にエルサレムにいただれよりも くの 財産 っていた。

8 わたしはまた め、 たちと 国々 財宝 めた。またわたしは うたう うたう た。また しみとするそばめを た。

9 こうして、わたしは いなる となり、わたしより にエルサレムにいたすべての よりも、 いなる となった。わたしの 知恵 もまた、わたしを れなかった。

10 なんでもわたしの むものは 遠慮 せず、わたしの ぶものは まなかった。わたしの がわたしのすべての 労苦 によって、快楽 たからである。そしてこれはわたしのすべての 労苦 によって いであった。

11 そこで、わたしはわが のなしたすべての 、およびそれをなすに した 労苦 みたとき、 よ、 であって、 えるようなものであった。 には となるものはないのである。

12 わたしはまた、 をめぐらして、知恵 と、狂気 と、愚痴 とを た。そもそも、 をなし ようか。すでに がなした にすぎないのだ。

13 きにまさるように、知恵 愚痴 にまさるのを、わたしは た。

14 知者 は、その にある。しかし 愚者 やみを む。けれどもわたしはなお 同一 運命 らのすべてに むことを っている。

15 わたしは った、「愚者 はわたしにも むのだ。それでどうしてわたしは いことがあろう」。わたしはまた った、「これもまた である」と。

16 そもそも、知者 愚者 同様 えられるものではない。きたるべき には れられてしまうのである。知者 愚者 じように ぬのは、どうしたことであろう。

17 そこで、わたしは きることをいとった。 われるわざは、わたしに しく えたからである。 であって、 えるようである。

18 わたしは したすべての 労苦 んだ。わたしの にこれを さなければならないからである。

19 そして、その 知者 であるか、または 愚者 であるかは、だれが よう。そうであるのに、その が、 でわたしが し、かつ 知恵 かしてなしたすべての 労苦 をつかさどることになるのだ。これもまた である。

20 それでわたしはふり ってみて、 でわたしが したすべての 労苦 について、 みを った。

21 ここに があって、知恵 知識 才能 をもって しても、これがために しない に、すべてを して、その 所有 とさせなければならないのだ。これもまた であって、 いに い。

22 そもそも、 するすべての 労苦 と、その づかいによってなんの るところがあるか。

23 そのすべての はただ いのみであって、そのわざは しく、その まることがない。これもまた である。

24 みし、その 労苦 によって たもので しませるより はない。これもまた から ることを、わたしは た。

25 だれが れて、 い、かつ しむことのできる があろう。

26 は、その にかなう に、知恵 知識 びとをくださる。しかし びとには 仕事 えて めることと、 むことをさせられる。これは にかなう にそれを わるためである。これもまた であって、 えるようである。

Chapter 3

1 のすべての には 季節 があり、すべてのわざには がある。

2 るるに があり、 ぬるに があり、 えるに があり、 えたものを くに があり、

3 すに があり、いやすに があり、こわすに があり、 てるに があり、

4 くに があり、 うに があり、 しむに があり、 るに があり、

5 げるに があり、 めるに があり、 くに があり、 くことをやめるに があり、

6 すに があり、 うに があり、 つに があり、 てるに があり、

7 くに があり、 うに があり、 るに があり、 るに があり、

8 するに があり、 むに があり、 うに があり、 らぐに がある。

9 はその することにより、なんの るか。

10 わたしは らに えて、ほねおらせられる 仕事 た。

11 のなされることは その にかなって しい。 はまた 永遠 いを けられた。それでもなお、 のなされるわざを めから りまで きわめることはできない。

12 わたしは っている。 にはその きながらえている しく 愉快 ごすよりほかに はない。

13 またすべての みし、そのすべての 労苦 によって しみを ることは 賜物 である。

14 わたしは っている。すべて がなさる 永遠 ることがなく、これに えることも、これから ることもできない。 がこのようにされるのは、人々 れをもつようになるためである。

15 あるものは、すでにあったものである。 にあるものも、すでにあったものである。 いやられたものを められる。

16 わたしはまた、 たが、さばきを にも 不正 があり、公義 にも 不正 がある。

17 わたしは った、「 しい とをさばかれる。 はすべての と、すべてのわざに、 められたからである」と。

18 わたしはまた、 らについて った、「 らをためして、 らに 自分 たちが にすぎないことを らせられるのである」と。

19 らに むところは にも むからである。すなわち 一様 らに み、これの ぬように、 ぬのである。 らはみな 同様 をもっている。 にまさるところがない。すべてのものは だからである。

20 みな く。 ちりから て、 ちりに る。

21 だれが るか、 らの にのぼり、 にくだるかを。

22 それで、わたしは た、 はその きによって しむにこした はない。これが だからである。だれが をつれていって、その の、どうなるかを させることができようか。

Chapter 4

1 わたしはまた、 われるすべてのしえたげを た。 よ、しえたげられる を。 らを める はない。しえたげる には 権力 がある。しかし らを める はいない。

2 それで、わたしはなお きている 生存者 よりも、すでに んだ 死者 を、さいわいな った。

3 しかし、この 両者 よりもさいわいなのは、まだ れない で、 われる しきわざを ない である。

4 また、わたしはすべての 労苦 と、すべての みなわざを たが、これは にねたみあってなすものである。これもまた であって、 えるようである。

5 かなる をつかねて、自分 う。

6 片手 たして 平穏 であるのは、両手 たして 労苦 し、 えるのにまさる。

7 わたしはまた、 なる のあるのを た。

8 ここに がある。ひとりであって、 もなく、 もなく、兄弟 もない。それでも 労苦 まりなく、その くことがない。また わない、「わたしはだれのために するのか、どうして 自分 しませないのか」と。これもまた であって、 しいわざである。

9 ふたりはひとりにまさる。 らはその 労苦 によって いを るからである。

10 すなわち らが れる には、そのひとりがその す。しかしひとりであって、その れる 、これを のない はわざわいである。

11 またふたりが 一緒 れば かである。ひとりだけで、どうして かになり ようか。

12 がもし、そのひとりを ったなら、ふたりで、それに るであろう。三つよりの はたやすくは れない。

13 しくて いわらべは、 いて かで、もはや、いさめをいれることを らない にまさる。

14 たとい、その 獄屋 から て、王位 についた であっても、また 自分 しく れて 王位 についた であっても、そうである。

15 わたしは むすべての が、かのわらべのように って つのを た。

16 すべての てしがない。 はそのすべての いた。しかし ばない。たしかに、これもまた であって、 えるようである。

Chapter 5

1 には、その むがよい。 よって くのは かな 犠牲 をささげるのにまさる。 らは っていることを らないからである。

2 軽々 しく をひらき、また 言葉 そうと、 にあせってはならない。 にいまし、あなたは におるからである。それゆえ、あなたは 言葉 なくせよ。

3 仕事 いことによってきたり、 かなる 言葉 いことによって られる。

4 あなたは いをなすとき、それを すことを ばしてはならない。 かな ばれないからである。あなたの ったことを せ。

5 あなたが いをして、それを さないよりは、むしろ いをしないほうがよい。

6 あなたの が、あなたに させないようにせよ。また 使者 にそれは りであったと ってはならない。どうして、 があなたの 言葉 り、あなたの のわざを ぼしてよかろうか。

7 ければ なる 言葉 い。しかし、あなたは れよ。

8 あなたは のうちに しい をしえたげ、公道 正義 げることのあるのを ても、その しんではならない。それは よりも、さらに があって、その をうかがうからである。そしてそれらよりもなお がある。

9 しかし、 するに 耕作 した 田畑 をもつ には 利益 である。

10 金銭 金銭 をもって 満足 しない。 満足 しない。これもまた である。

11 財産 せば、これを す。その にそれを るだけで、なんの があるか。

12 べることが なくても くても、 る。しかし りるほどの は、 ることをゆるさない。

13 わたしは しむべき のあるのを た。すなわち、 はこれをたくわえるその ぼすことである。

14 またその 不幸 出来事 によってうせ くことである。それで、その をもうけても、 には らない。

15 から てきたように、すなわち てきたように って く。 はその 労苦 によって をもその くことができない。

16 くその たように、また って かなければならない。これもまた しむべき である。 のために する になんの があるか。

17 一生 やみと、 しみと、 くの みと、 と、 りの にある。

18 よ、わたしが たところの かつ なる は、 から わった 一生 い、 み、かつ するすべての 労苦 によって、 しみを である。これがその だからである。

19 また はすべての と、それを しむ え、またその らせ、その 労苦 によって しみを させられる。これが 賜物 である。

20 このような 自分 きる のことを わない。 びをもって たされるからである。

Chapter 6

1 わたしは に一つの のあるのを た。これは 人々 い。

2 すなわち と、財産 と、 とを えて、その うものを、一つも けることのないようにされる。しかし は、その にこれを つことを されないで、他人 がこれを つようになる。これは である。 しき である。

3 たとい は百 をもうけ、また く、そのよわいの くても、その 幸福 満足 せず、また られることがなければ、わたしは う、流産 はその にまさると。

4 これはむなしく て、 やみの って き、その やみにおおわれる。

5 またこれは ず、 らない。けれどもこれは よりも らかである。

6 たとい は千 するほど きても 幸福 ない。みな くのではないか。

7 労苦 、その のためである。しかしその 食欲 たされない。

8 かな になんのまさるところがあるか。また ける むことを しい もなんのまさるところがあるか。

9 欲望 のさまよい くにまさる。これもまた であって、 えるようなものである。

10 あるものは、すでにその がつけられた。そして はいかなる であるかは られた。それで 自分 よりも 力強 うことはできない。

11 言葉 ければむなしい い。 になんの があるか。

12 はその く、むなしい のように るのに、 のために であるかを ることができよう。だれがその に、 があるであろうかを げることができるか。

Chapter 7

1 にまさり、 ぬる るる にまさる。

2 しみの にはいるのは、宴会 にはいるのにまさる。 はすべての りだからである。 きている は、これを にとめる。

3 しみは いにまさる。 いをもつことによって、 くなるからである。

4 しみの にあり、 かな しみの にある。

5 めを くのは、 かな くのにまさる。

6 かな いはかまの えるいばらの のようである。これもまた である。

7 たしかに、しえたげは かにし、まいないは をそこなう。

8 りはその めよりも い。 は、おごり ぶる にまさる。

9 をせきたてて るな。 りは かな 宿 るからである。

10 よりもよかったのはなぜか」と うな。あなたがこれを うのは 知恵 から るのではない。

11 知恵 財産 うのは い。それは どもに がある。

12 知恵 るのは、金銭 るようである。しかし、知恵 はこれを 生命 たせる。これが 知識 のすぐれた である。

13 のみわざを えみよ。 げられたものを、だれがまっすぐにすることができるか。

14 順境 には しめ、逆境 には えよ。 将来 どういう があるかを、 らせないために、 とこれとを しく られたのである。

15 わたしはこのむなしい 人生 において、もろもろの た。そこには 義人 がその によって びることがあり、悪人 がその によって 長生 きすることがある。

16 あなたは ぎてはならない。また きに ぎてはならない。あなたはどうして 自分 ぼしてよかろうか。

17 ぎてはならない。また かであってはならない。あなたはどうして、自分 のこないのに、 んでよかろうか。

18 あなたがこれを るのはよい、また から いてはならない。 をかしこむ は、このすべてからのがれ るのである。

19 知恵 知者 くするのは、十 のつかさが におるのにまさる。

20 い、 さない しい にいない。

21 るすべての をとめてはならない。これはあなたが、自分 のしもべのあなたをのろう 言葉 かないためである。

22 あなたもまた、しばしば 他人 をのろったのを 自分 っているからである。

23 わたしは 知恵 をもってこのすべての みて、「わたしは 知者 となろう」と ったが、 ばなかった。

24 物事 く、また、はなはだ い。だれがこれを いだすことができよう。

25 わたしは、 じて、 り、 り、知恵 道理 めようとし、また かなこと、愚痴 狂気 であることを ろうとした。

26 わたしは、その が、わなと のような 、その が、かせのような は、 よりも であることを いだした。 ばす 彼女 からのがれる。しかし びとは 彼女 えられる。

27 伝道者 う、 よ、その ろうとして、いちいち えて、わたしが たものはこれである。

28 わたしはなおこれを めたけれども、 なかった。わたしは千 のうちにひとりの 男子 たけれども、そのすべてのうちに、ひとりの 女子 をも なかった。

29 よ、わたしが は、ただこれだけである。すなわち、 しい られたけれども、 くの 計略 した である。

Chapter 8

1 だれが 知者 のようになり よう。だれが 意義 よう。 知恵 はその かせ、またその 粗暴 える。

2 れ。すでに をさして ったことゆえ、 くな。

3 は、 れ、ためらうな。 はすべてその むところをなすからである。

4 言葉 決定的 である。だれが に「あなたは をするのか」と うことができようか。

5 命令 にあわない。知者 方法 をわきまえている。

6 くても、すべてのわざには 方法 がある。

7 はない。どんな るかをだれが よう。

8 をとどめる をもつ はない。また をつかさどるものはない。 いには 免除 はない。また はこれを うことができない。

9 わたしはこのすべての た。また われるもろもろのわざに いた。 としてはこの が、かの めて、これに をこうむらせることがある。

10 またわたしは 悪人 られるのを た。 らはいつも 聖所 出入 りし、それを ったその でほめられた。これもまた である。

11 しきわざに する 判決 がすみやかに われないために、 らの はもっぱら うことに いている。

12 びとで百 をなして、なお 長生 きするものがあるけれども、 をかしこみ、み れをいだく には 幸福 があることを、わたしは っている。

13 しかし 悪人 には 幸福 がない。またその のようであって くは かない。 れをいだかないからである。

14 われている。すなわち、義人 であって、悪人 むべき が、その がある。また、悪人 であって、義人 むべき が、その がある。わたしは った、これもまた であると。

15 そこで、わたしは 歓楽 をたたえる。それは では、 にとって、 い、 み、 しむよりほかに はないからである。これこそは で、 わった 、その 勤労 によってその うものである。

16 わたしは をつくして 知恵 ろうとし、また 地上 われるわざを らずに めようとしたとき、

17 わたしは のもろもろのわざを たが、 われるわざを めることはできない。 はこれを ねようと しても、これを めることはできない。また、たとい 知者 があって、これを ろうと っても、これを めることはできないのである。

Chapter 9

1 わたしはこのすべての いて、このすべての らかにしようとした。すなわち しい 、および らのわざが、 にあることを らかにしようとした。 するか むかは にはわからない。 らの にあるすべてのことは である。

2 すべての むところは、みな 同様 である。 しい にも しくない にも、善良 にも にも、 にも れた にも、犠牲 をささげる にも、犠牲 をささげない にも、その むところは 同様 である。善良 びとも なることはない。 いをなす も、 いをなすことを れる なることはない。

3 すべての 同一 むのは、 われるすべての のうちの 悪事 である。また ち、その きている は、狂気 がその のうちにあり、その 死者 のもとに くのである。

4 すべて ける なる には みがある。 ける は、 せるししにまさるからである。

5 きている ぬべき っている。しかし 死者 何事 をも らない、また、もはや いを けることもない。その 記憶 がらさえも、ついに れられる。

6 その も、 しみも、ねたみも、すでに えうせて、 らはもはや われるすべての に、永久 にかかわることがない。

7 あなたは って、 びをもってあなたのパンを べ、 しい をもってあなたの むがよい。 はすでに、あなたのわざをよみせられたからである。

8 あなたの くせよ。あなたの やすな。

9 から わったあなたの なる 、あなたはその する しく すがよい。これはあなたが にあってうける 、あなたが する 労苦 によって るものだからである。

10 すべてあなたの のなしうる は、 をつくしてなせ。あなたの 陰府 には、わざも、計略 も、知識 も、知恵 もないからである。

11 わたしはまた たが、 ずしも 競走 つのではなく、 いに つのでもない。また がパンを るのでもなく、さとき るのでもない。また 知識 ある みを るのでもない。しかし 災難 はすべての む。

12 はその らない。 がわざわいの にかかり、 がわなにかかるように、 らもわざわいの 突然 らに 、それにかかるのである。

13 またわたしは にこのような 知恵 た。これはわたしにとって きな である。

14 ここに一つの さい があって、そこに なかったが、 いなる めて て、これを み、これに かって きな 雲梯 てた。

15 しかし、 のうちにひとりの しい 知恵 のある がいて、その 知恵 をもって った。ところがだれひとり、その しい 記憶 する がなかった。

16 そこでわたしは う、「知恵 にまさる。しかしかの しい 知恵 んぜられ、その 言葉 かれなかった」。

17 かに かれる 知者 言葉 は、 かな のつかさたる びにまさる。

18 知恵 いの 武器 にまさる。しかし、ひとりの びとは くの きわざを ぼす。

Chapter 10

1 んだはえは、香料 のあぶらを くし、 しの 愚痴 知恵 よりも い。

2 知者 けさせ、愚者 けさせる。

3 愚者 思慮 りない、自分 かなことをすべての げる。

4 つかさたる があなたに かって 立腹 しても、あなたの れてはならない。温順 いなるとがを らげるからである。

5 わたしは に一つの のあるのを た。それはつかさたる から るあやまちに ている。

6 すなわち かなる 地位 かれ、 める しい している。

7 わたしはしもべたる り、 たる 奴隷 のように 徒歩 であるくのを た。

8 はみずからこれに り、 がきをこわす は、へびにかまれる。

9 はそれがために をうけ、 はそれがために 危険 にさらされる。

10 くなったとき、 がその をみがかなければ、 くこれに いねばならない。しかし、知恵 けてなし げさせる。

11 へびがもし 呪文 をかけられる に、かみつけば、へび 使 がない。

12 知者 言葉 みがある、しかし 愚者 のくちびるはその ぼす。

13 愚者 言葉 めは 愚痴 である、またその 言葉 りは 狂気 である。

14 愚者 言葉 くする、しかし はだれも ることを らない。だれがその げることができようか。

15 愚者 労苦 はその れさせる、 にはいる をさえ らない。

16 あなたの はわらべであって、その たちが から、ごちそうを べる よ、あなたはわざわいだ。

17 あなたの 自主 であって、その たちが うためでなく、 るために、適当 にごちそうを べる よ、あなたはさいわいだ。

18 怠惰 によって 屋根 ち、無精 によって る。

19 食事 いのためになされ、 しませる。金銭 はすべての じる。

20 あなたは のうちでも をのろってはならない、また 寝室 でも める をのろってはならない。 はあなたの え、 のあるものは げるからである。

Chapter 11

1 あなたのパンを げよ、 くの 、あなたはそれを るからである。

2 あなたは一つの を七つまた八つに けよ、あなたは、どんな るかを らないからだ。

3 がもし ちるならば、 にそれを ぐ、また がもし れるならば、その れた たわる。

4 警戒 する をまかない、 観測 する ることをしない。

5 あなたは、 ごもった で、どうして にはいるかを らない。そのようにあなたは、すべての をなされる のわざを らない。

6 のうちに をまけ、 まで めてはならない。 るのは、これであるか、あれであるか、あるいは二つともに いのであるか、あなたは らないからである。

7 いものである。 太陽 るのは しいことである。

8 くの きながらえ、そのすべてにおいて 自分 しませても、 くあるべきことを れてはならない。すべて、きたらんとする である。

9 よ、あなたの しめ。あなたの にあなたの ばせよ。あなたの み、あなたの るところに め。ただし、そのすべての のために、 はあなたをさばかれることを れ。

10 あなたの から みを り、あなたのからだから みを け。 んな はともに だからである。

Chapter 12

1 あなたの に、あなたの えよ。 しき がきたり、 って、「わたしにはなんの しみもない」と うようにならない に、

2 また や、 くならない に、 にまた らないうちに、そのようにせよ。

3 その になると、 え、 ある はかがみ、ひきこなす ないために み、 からのぞく はかすみ、

4 ざされる。その ひきこなす くなり、 によって きあがり、 たちは くされる。

5 らはまた いものを れる。 ろしいものが にあり、あめんどうは き、いなごはその をひきずり き、その 欲望 え、 永遠 こうとするので、 が、ちまたを きまわる。

6 その のひもは れ、 け、 がめは のかたわらで れ、 井戸 のかたわらで ける。

7 ちりは、もとのように り、 はこれを けた る。

8 伝道者 う、「 、いっさいは である」と。

9 さらに 伝道者 知恵 があるゆえに、知識 えた。 はよく え、 ねきわめ、あまたの 箴言 をまとめた。

10 伝道者 しい 言葉 ようとつとめた。また 真実 言葉 しく きしるした。

11 知者 言葉 のようであり、またよく った のようなものであって、ひとりの 牧者 から 言葉 められたものである。

12 わが よ、これら 以外 にも いよ。 くの れば 際限 がない。 べばからだが れる。

13 する は、すべて われた。すなわち、 れ、その 命令 れ。これはすべての 本分 である。

14 はすべてのわざ、ならびにすべての れた 善悪 ともにさばかれるからである。