Anschrift

¹ Jakobus, /ein Knecht Gottes und des Herrn Jesus Christus, /an die zwölf Stämme in der Zerstreuung¹: /Seid gegrüßt²!

1. Gr. diaspora; gemeint sind Judenchristen, die verstreut unter heidnischen Völkern leben
2. W „Freut euch“; Grußformel

Prüfungen des Glaubens

² Haltet es für lauter Freude, meine Geschwister¹, wann immer ihr in verschiedene Versuchungen geratet,

1. O „Brüder“

³ und erkennt, dass die Bewährung eures Glaubens Standhaftigkeit bewirkt.

⁴ Die Standhaftigkeit wiederum soll ein vollkommenes Werk [zur Folge] haben, damit ihr vollkommen und vollständig seid und in keinerlei [Hinsicht] Mangel habt.

⁵ Wenn es nun jemandem von euch an Weisheit mangelt, dann soll er sie von Gott erbitten, der allen großzügig¹ gibt und [dabei] nicht schimpft, dann wird sie ihm gegeben werden.

1. O „vorbehaltlos“

⁶ Er soll aber im Glauben bitten und nichts anzweifeln; denn wer zweifelt, gleicht der Brandung des Meeres, die vom Wind bewegt und hin und her geworfen wird.

⁷ Jener Mensch soll nämlich nicht meinen, dass er etwas vom Herrn erhalten wird,

⁸ [ist er doch] ein unentschlossener Mann, wankelmütig auf allen seinen Wegen.

⁹ Nun soll sich der niedrige Bruder seiner hohen Stellung rühmen,

¹⁰ der reiche aber seiner Niedrigkeit, weil er wie eine Blüte des Grases vergehen wird.

¹¹ Denn die Sonne geht mit [ihrer] Hitze auf, und sie trocknet das Gras aus, und seine Blüte fällt, und die Schönheit ihres Anblicks vergeht; so wird auch der Reiche bei seinen Unternehmungen verblühen.

¹² Beglückwünschenswert [ist] der Mann, der die Versuchung erduldet, weil er – wenn¹ er ‹sich bewährt hat›² – den Siegeskranz des Lebens erhalten wird, den er³ denen verheißen hat, die ihn lieben.

1. O „nachdem“
2. W „tauglich/bewährt geworden ist“
3. D.h. Gott oder Jesus Christus (vgl. V. 1)

¹³ Niemand, der versucht wird, soll sagen: „Ich werde von Gott versucht!“ Denn Gott ist durch das Schlechte nicht versucht, und er selbst versucht niemanden.

¹⁴ Vielmehr ein jeder wird versucht, indem er von der eigenen Begierde fortgerissen und gelockt wird.

¹⁵ Danach – wenn die Begierde empfangen hat – gebiert sie Sünde, die Sünde wiederum – wenn sie gereift ist – bringt den Tod hervor.

¹⁶ Lasst euch nicht irreführen, meine geliebten Geschwister¹!

1. O „Brüder“; so auch V. 19

¹⁷ Jede gute Gabe und jedes vollkommene Geschenk kommt von oben herab, vom Vater der Lichter, bei dem es keine Veränderung oder Wechselhaftigkeit¹ gibt.

1. W „Schatten eines Wechsels/einer Wende“

¹⁸ Da er es wollte, hat er uns durch das Wort der Wahrheit hervorgebracht, damit wir eine Art¹ Erstlingsfrucht seiner Geschöpfe sind.

1. W „gewisse“

¹⁹ Versteht, meine geliebten Geschwister: Jeder Mensch sei nun schnell zum Hören, langsam zum Reden, langsam zum Zorn!

²⁰ Denn der Zorn eines Mannes bewirkt nicht die Gerechtigkeit Gottes.

²¹ Darum: Nachdem ihr alle Unmoral und ein Übermaß an Bosheit abgelegt habt, empfangt mit Sanftmut das eingepflanzte Wort, das eure Seelen retten kann!

²² Werdet nun Täter des Wortes und nicht bloß Hörer, die sich selbst beschwindeln!

²³ Denn wenn jemand ein Hörer des Wortes ist und kein Täter, dann gleicht er einem Mann, der sein eigentliches Gesicht¹ im Spiegel betrachtet;

1. W „das Angesicht seiner Herkunft/Existenz“

²⁴ denn er betrachtet sich selbst und geht dann weg, und gleich darauf vergisst er, welche Art [von Mensch] er war.

²⁵ Wer sich aber in das vollkommene Gesetz – das der Freiheit – vertieft¹ und [dort] verweilt, weil er kein vergesslicher Hörer ist, sondern ein Täter des Werks, der ist beglückwünschenswert in seinem Tun.

1. E „vorbeugt“

²⁶ Wenn jemand religiös zu sein meint, obwohl er seine Zunge nicht zügelt, sondern sein Herz täuscht, dessen Religiosität [ist] bedeutungslos.

²⁷ Reine und unbefleckte Religiosität bei [unserem] Gott und Vater ist Folgendes: sich um Waisen und Witwen in ihrer Bedrängnis zu kümmern [und] sich selbst unbefleckt vor der Welt zu bewahren.