¹ Jacques, esclave de Dieu et du seigneur Jésus Christ, aux douze tribus qui sont dans la dispersion, salut !

² Estimez-le comme une parfaite¹ joie, mes frères, quand vous serez en butte à diverses tentations,

1. litt. : toute.

³ sachant que l’épreuve de votre foi produit la patience.

⁴ Mais que la patience ait son œuvre parfaite, afin que vous soyez parfaits et accomplis, ne manquant de rien.

⁵ Et si quelqu’un de vous manque de sagesse, qu’il demande à Dieu qui donne à tous libéralement et qui ne fait pas de reproches, et il lui sera donné ;

⁶ mais qu’il demande avec foi, ne doutant nullement ; car celui qui doute est semblable au flot de la mer, agité par le vent et jeté çà et là ;

⁷ or¹ que cet homme-là ne pense pas qu’il recevra quoi que ce soit du Seigneur :

1. litt. : car.

⁸ il est un homme incertain dans ses pensées, inconstant dans toutes ses voies.

⁹ Or que le frère de basse condition se glorifie dans son élévation,

¹⁰ et le riche dans son abaissement, car il passera comme la fleur de l’herbe.

¹¹ Car le soleil s’est levé avec sa brûlante chaleur et a séché l’herbe, et sa fleur est tombée, et la grâce de sa forme a péri : ainsi aussi le riche se flétrira dans ses voies.

¹² Bienheureux est l’homme qui endure la tentation ; car, quand il aura été manifesté fidèle par l’épreuve il recevra la couronne de vie, qu’Il  a promise à ceux qui l’aiment.

¹³ Que nul, quand il est tenté, ne dise : Je suis tenté par Dieu ; – car Dieu ne peut être tenté par le mal, et lui ne tente personne.

¹⁴ Mais chacun est tenté, étant attiré et amorcé par sa propre convoitise ;

¹⁵ puis la convoitise, ayant conçu, enfante le péché ; et le péché, étant consommé, produit¹ la mort.

1. litt. : engendre.

¹⁶ Ne vous égarez pas, mes frères bien-aimés :

¹⁷ tout ce qui nous est donné de bon et tout don parfait descendent  d’en haut, du Père des lumières, en qui il n’y a pas de variation ou d’ombre de changement.

¹⁸ De sa propre volonté, il nous a engendrés par la parole de la vérité, pour que nous soyons une sorte de prémices de ses créatures.

¹⁹ Ainsi¹, mes frères bien-aimés, que tout homme soit prompt à écouter, lent à parler, lent à la colère ;

1. d’autres lisent : Sachez-le.

²⁰ car la colère de l’homme n’accomplit pas¹ la justice de Dieu.

1. ou : n’opère pas.

²¹ C’est pourquoi, rejetant toute saleté et tout débordement de malice, recevez avec douceur la parole implantée, qui a la puissance de sauver vos âmes.

²² Mais mettez la parole en pratique, et ne l’écoutez pas seulement, vous séduisant vous-mêmes.

²³ Car si quelqu’un écoute la parole et ne la met pas en pratique, il est semblable à un homme qui considère sa face naturelle dans un miroir ;

²⁴ car il s’est considéré lui-même et s’en est allé, et aussitôt il a oublié quel il était.

²⁵ Mais celui qui aura regardé de près dans la loi parfaite, celle de la liberté, et qui aura persévéré , n’étant pas un auditeur oublieux, mais un faiseur d’œuvre, celui-là sera bienheureux dans son faire.

²⁶ Si quelqu’un pense¹ être religieux et  qu’il ne tienne pas sa langue en bride, mais séduise son cœur, le service religieux de cet homme est vain.

1. ou : paraît.

²⁷ Le service religieux pur et sans tache devant Dieu le  Père¹, est celui-ci : de visiter les orphelins et les veuves dans leur affliction, de se conserver pur du monde.

1. litt. : Dieu et Père.