Otras ventajas de la sabiduría

^{1 1}Una respuesta blanda calma el furor, una palabra áspera excita la ira.

1. 1. Esta regla de oro debería figurar en carteles en las puertas de todos los despachos y oficinas. “Firmeza, energía, granítica entereza, pero nada de ímpetu brusco e irreflexivo, nada de estridencias y desplantes. Lo cortés no quita a lo valiente, reza el antiguo refrán español. Valentía sin descomedimiento. ¿Para qué lanzar frases amargas que ofenden y repelen, cuando tenemos razones que, propuestas con serena dignidad, pueden engendrar el convencimiento y conquistar simpatías?” (Fernández, Flor. Bibl. IX, 44).

^{2 1}La lengua de los sabios hace amable la sabiduría, la boca de los fatuos profiere sandeces.

1. 2. Cf. 29, 20; Eclesiástico 10, 14; 21, 28.

³ En todo lugar están los ojos de Yahvé, observando a malos y buenos.

⁴ Mansedumbre de lengua, árbol de vida; lengua perversa, quebranto del corazón.

⁵ El necio desprecia la corrección de su padre; mas quien acepta la amonestación se hace más sabio.

⁶ En la casa del justo abunda la hacienda; en tanto que en las empresas del impío hay pérdidas.

⁷ La lengua de los sabios difunde la sabiduría; no así el corazón del insensato.

^{8 1}Yahvé detesta el sacrificio de los malos, y le agrada la oración de los buenos.

1. 8. El sabio se refiere a las víctimas de la Ley Antigua, las cuales recibían su valor y su eficacia de la intención del que las ofrecía. Sobre el primer hemistiquio véase la indignación de Dios en Isaías 1, 11 ss. Sobre el segundo véase las promesas de Isaías 1, 16 ss.; 56, 7 s.; Salmos 50, 20 s.; 65, 15.

⁹ El camino del malvado es abominación para Yahvé, el cual ama a aquel que sigue la justicia.

^{10 1}Lección dura recibe el que abandona el camino; halla la muerte, quien aborrece la corrección.

1. 10. Es el drama de los que “prefieren las tinieblas a la luz porque sus obras son malas” (Juan 3, 19).

^{11 1}El scheol y el abismo están (patentes) ante Yahvé, ¡cuánto más los corazones de los hombres!

1. 11. El scheol: Cf. Job 10, 21; 19, 25 s.; Eclesiástico 9, 5 y notas. Vulgata; infierno.

¹² El burlador no ama al que le reprende, ni se junta con sabios.

^{13 1}El corazón alegre hace el rostro amable; mas la tristeza del corazón quebranta el espíritu.

1. 13. “La tristeza, dice el P. Faber, es una como endeblez y miseria espiritual; el melancólico y triste no será nunca más que un convaleciente en la casa de Dios; tal vez piense mucho en Dios, pero le adora muy poco” (Belén, IV).

¹⁴ El corazón inteligente busca la sabiduría, la boca del necio se pace con sandeces.

¹⁵ Los días del pobre son todos malos; pero la alegría del corazón es un banquete sin fin.

^{16 1}Más vale poco con temor de Yahvé, que grandes tesoros con inquietud.

1. 16. Es lo que dice el refrán: “Más vale poco y bien ganado, que mucho y mal allegado.”

¹⁷ Mejor un plato de legumbres con amor, que buey cebado y odio a la mesa.

¹⁸ La ira del hombre provoca contiendas, la mansedumbre apacigua las rencillas.

¹⁹ El camino del perezoso es como un seto de espinas, la senda de los rectos es llana.

²⁰ El hijo sabio es la alegría de su padre, el necio desprecia a su propia madre.

²¹ Le gusta al fatuo la necedad, al prudente el marchar por el recto camino.

²² Fracasan los planes si no hay consejo, pero prosperan con numerosos consejeros.

^{23 1}Alegrase uno de la (buena) respuesta de su boca; ¡cuán buena una palabra dicha a tiempo!

1. 23. Una palabra dicha a tiempo: la palabra oportuna. ¡Qué enseñanza tan admirable! Puede ahorrarnos mil intentos ilusorios de convencer al que no quiere ser convencido.

²⁴ El sabio va hacia arriba siguiendo la senda de la vida, para apartarse del scheol que está abajo.

^{25 1}Yahvé derriba la casa de los soberbios, y afirma la heredad de la viuda.

1. 25. La heredad: los campos de la viuda apetecidos por los vecinos, que se apoderaban de ellos trasponiendo los mojones y sobornando a los jueces. Se deduce de aquí el respeto debido al derecho de propiedad.

²⁶ Son abominables a Yahvé los pensamientos de los malos, pero son puras (ante Él) las palabras amables.

²⁷ Perturbador de su casa es el codicioso; el que aborrece las dádivas vivirá.

^{28 1}El corazón del justo medita para responder, la boca de los impíos rebosa de maldades.

1. 28. El que no haya aprendido bien a obedecer, no sabe discutir ni juzgar (San Gregorio, lib. II in I Reg.).

^{29 1}Lejos está Yahvé de los malvados, mas oye la oración de los justos.

1. 29. Dios está lejos de los impíos, de modo que son “hijos de la ira” (Ef. 2, 3), objetos del castigo de Dios.

³⁰ La luz de los ojos alegra el corazón, y una buena nueva da fuerza a los huesos.

³¹ Quien escucha la amonestación saludable, morará entre los sabios.

³² El que rechaza la corrección desprecia su propia alma, quien escucha la amonestación adquiere entendimiento.

^{33 1}El temor de Dios es escuela de sabiduría, y a la gloria precede la humildad.

1. 33. A la gloria precede la humildad: No hay mejor ejemplo para esto que el mismo Jesucristo, quien no quiso entrar en la gloria antes de humillarse hasta la muerte. Véase Lucas 24, 26. “Creedme, dice San Cirilo de Jerusalén, el que se cree grande se hace abyecto, como el que se cree sabio se vuelve necio. Allí donde se halla una profunda humildad, está la dignidad suprema.”