^{1 1} Und diese² [sind] Genealogien³ [der] Söhne⁴ Noachs Sem ⁵Ham und⁶ Jafet und es wurden⁷ geboren für sie Söhne nach der Wasserflut.

1. [Status: Ungeprüft]
2. Demonstrativpronomen im Plural.
3. Der Plural von „Werdegang“, im Hebräischen hier ohne Artikel da solche im voraufgegangenen Text noch nie erwähnt.
4. Im Hebräischen eine Constructus-Verbindung (Sprech- und Bedeutungseinheit) mit dem nachfolgenden Personennamen: Die korrekte Übersetzung davon ins Deutsche ist der Personenname mit Genitiv-s (nicht: „Söhne von ...“).
5. So die traditionelle Schreibweise an dieser Stelle nach der Masora, dem Samaritanus, der Septuaginta und Hieronymus / mehrere Fragmente aus der Geniza von Kairo und viele hebräische Handschriften schreiben hier aber „und Ham“.
6. So der Masoretische Text und der Samaritanus / Septuaginta und Hieronymus ohne Konjunktion; s. 1 Chronik 1,4.
7. 3. Person Plural (m) Imperfekt als hebräische Aktionsart „Nifal“ (Passiv).

² [Die] Söhne Jafets [sind] Gomer und Magog und Madai und Jawan und Tubal und Meschech und Tiras.

³ Und [die] Söhne Gomers [sind] Aschkenas und Rifat¹² und Togarma.

1. So der Masoretische Text, zusammen mit dem Samaritanus, der Septuaginta und Hieronymus; s. zu 1 Chronik 1,6 „Difat“.
2. 1 Chronik 1,6

⁴ Und [die] Söhne Jawans [sind] Elischa und Tarschisch [die] Kittäer¹ und [die] Dodaniter²³⁴.

1. Im Hebräischen mit Mehrzahlendung ים als Plural und daher eher als Name eines Volksstammes zu verstehen; Jeremia 2,10.
2. Im Hebräischen mit Mehrzahlendung ים als Plural und daher eher als Name eines Volksstammes zu verstehen.
3. So der Masoretische Text aber nur an dieser Stelle. Vermutlich eine Verwechslung der in der Quadratschrift ähnlichen Schriftzeichen ד und ר wie bei Delitzsch „Die Lese- und Schreibfehler im Alten Testament“ S. 106. Samaritanischer Pentateuch, Septuaginta und nur wenige hebräische Handschriften bieten hier „Rodaniter“, wie auch der Masoretische Text „Rodaniter“ an der Parallelstelle 1 Chronik 1,7. Hieronymus hatte an beiden Stellen „Dodaniter“ gelesen.
4. 1 Chronik 1,7

⁵ Von diesen waren verteilt¹ worden [die] Inseln² der Völker³ in ihre Länder⁴ jedes (jeder?) nach seiner Sprache nach ihren Stammesverbänden⁵ in ihrem Volk⁶.

1. 3. Person (m) Plural Perfekt von „verstreuen“ in der hebräischen Aktionsart „Nifal“ (Passiv). Muss sich, zurückblickend aus der Sicht des Schreibers, nicht unbedingt auf die Babylonische Zerstreuung im folgenden Kapitel Genesis 11,8 bezogen haben.
2. Genesis 9,27
3. Plural (m), bildet im Hebräischen einen „Status constructus“, eine Sprech- und Bedeutungseinheit mit den Inseln.
4. Der Masoretische Text versteht diese Ortsangabe in Verbindung mit dem „Verstreuen der Völkerinseln/Inselvölker“. Einige Bibelkritiken fordern (mit Verweis auf die Verse 20 und 31) die Einfügung der Formel „Diese [sind die] Söhne Jafets“ und die Ortsangabe dann als „in ihren Ländern“ zu lesen.
5. Plural (f)
6. Singular (m)

⁶ Und [die] Söhne Hams [sind] Kusch¹ und Mizrajim² und³ Put⁴ und Kanaan⁵.

1. Hier im Kontext als Personenname erkennbar; auch Name eines Landes Genesis 2,13 und 2 Könige 19,9 etc.
2. Hier im Kontext als Personenname erkennbar; auch der Name eines Landes Genesis 12,10 etc. (Ägypten). Im Masoretischen Text zwar mit Mehrzahlendung יִם aber als Dual punktiert; muss sich nicht unbedingt auf „Ober- und Unterägypten“ beziehen.
3. So der Masoretische Text und Hieronymus (mit Konjunktion) / Samaritanus und Septuaginta ohne Konjunktion; s. 1 Chronik 1,8.
4. Hier im Kontext als Personenname erkennbar; auch der Name eines Landes Jeremia 46,9 etc.
5. Hier im Kontext als Personenname erkennbar; auch der Name eines Landes Genesis 11,31 etc.

⁷ Und [die] Söhne Kuschs [sind] Seba und Hawila und Sabta und Ragma und Sabtecha und [die] Söhne Ragmas [sind] Saba und Dedan.

⁸ Und Kusch hatte¹ (hat) gezeugt den² Nimrod jener³ hat [dann] angefangen zu werden ein Machthaber auf [der]⁴ Erde.

1. 3. Person Singular (m) Perfekt, hier mit Plusquamperfekt wiedergegeben wegen der nachfolgenden Geschichte Nimrods im selben Vers.
2. Im Hebräischen steht hier nur die Akkusativpartikel אֶת־ und kein Artikel.
3. Personalpronomen: 3. Singular (m).
4. Die Machtbestrebungen Nimrods beschränkten sich nicht nur auf die heimische Region (Schinar), sondern umfassten auch einen Neuerwerb von Gebieten; im Masoretischen Text wäre der Artikel (im Hebräischen für ein bereits bekanntes bzw. im Text zuvor schon mal erwähntes Land) nur nachträglich hineinpunktiert.

⁹ Jener war ein siegreicher Jäger vor¹ [dem] Angesicht² (in den Augen) JHWH s wegen dem sagt man Wie Nimrod, ein siegreicher Jäger vor [dem] Angesicht³ (in den Augen) JHWH s.

1. Einige christliche Bibelkommentare weisen darauf hin, dass die Präposition ל nicht nur „vor“ bedeuten kann, sondern manchmal mit „gegen“ übersetzt wird (entsprechend dem Zusammenhang auch als „für“ oder „von“) und Nimrod ein Frevler gewesen sei. Der Auftrag Gottes an die Menschen bestand aber unverändert und es gibt keine Anhaltspunkte dafür, dass sich die Gewalt Nimrods gegen Menschen gerichtet hat.
2. Im Hebräischen eine Constructus-Verbindung (Sprech- und Bedeutungseinheit) mit dem nachfolgenden Eigennamen: Die korrekte Übersetzung davon ins Deutsche ist der Name mit Genitiv-s (nicht: „Angesicht von ...“).
3. Im Hebräischen eine Constructus-Verbindung (Sprech- und Bedeutungseinheit) mit dem nachfolgenden Eigennamen: Die korrekte Übersetzung davon ins Deutsche ist der Name mit Genitiv-s (nicht: „Angesicht von ...“).

¹⁰ Und es wurde¹ [der] Anfang seiner Herrschaft Babel und Erech und Akkad und Kalne im Lande Schinar.

1. 3. Person Singular (f) Imperfekt, bezieht sich auf die „Herrschaft“

¹¹ Von jenem¹ Land war [er?] ²ausgegangen [nach?] Assur³ und er⁴ baute das Ninive und das Rehobot-Ir und das Kelach.

1. Personalpronomen 3. Singular (verschrieben als masc. / punktiert als fem.) mit Artikel als Demonstrativpronomen, bezieht sich auf das Land (f) „Schinar“.
2. 3. Person Singular (m) Perfekt; bezieht sich nach dem geschriebenen Text auf „Assur“ (als Person) / der Kontext verlangt aber einen Bezug zu „Nimrod“.
3. Geschrieben als Personenname אשור / der Kontext verlangt aber den Ländernamen mit angehängtem, richtungsweisenden He-Locale אשורה „nach Assur“; s. Micha 5,6.
4. 3. Person Singular (m) Imperfekt; der Kontext verlangt einen Bezug zu „Nimrod“, nicht zu einem „Assur“.

¹² Und das Resen zwischen Ninive und ¹zwischen Kelach jenes [ist] die² Stadt, die³ Große.

1. So wörtlich; im Hebräischen eine Formel zur genauen Bestimmung, bedeutet nur „zwischen Ninive und Kelach“.
2. Mit Artikel.
3. Mit Artikel, kein „Status constructus“ mit der Stadt.

¹³ Und Mizrajim hat¹ gezeugt die ²Luditer und die Anamiter und die Lehabiter und die Naftuhiter.

1. 3. Person Singular (m) Perfekt
2. Im Hebräischen mit Pluralendung ים und daher als Volksstamm zu verstehen

¹⁴ Und die Patrositer und die Kasluhiter, dass¹ ausgegangen sind² von dort [die]^{3 4}Philister,⁵ und die Kaftoriter.

1. Unrichtige Hilfsübersetzung des hebräischen Demonstrativpronomens אשר zur Einleitung von Relativsätzen, das in Verbindung mit der Ortsangabe „von dort“ i.d.R. aber unübersetzt bleibt, mit dieser zusamenfließt.
2. 3. Person Plural (m) Perfekt
3. Masoretischer Text weder mit Akkusativpartikel אֶת־ noch mit Artikel vor dem Namen.
4. Im Hebräischen mit Pluralendung ים geschrieben, daher als Volksstamm zu verstehen. Die vom übrigen Text abweichende Wortwahl und die unpassende Stellung im Vers nach den Kasluhitern lassen einen frühen (enthalten auch im Samaritanus, Septuaginta und bei Hieronymus), trotzdem aber nachträglichen Zusatz vermuten (den Namen „Philister“ gab es unter Moses noch nicht: Deuteronomium 2,23); richtig wäre nach den Kaftoritern (Jeremia 47,4, Amos 9,7).
5. 1 Chronik 1,12

¹⁵ Und Kanaan hat gezeugt den Sidon, seinen Erstgeborenen [Sohn], und den Het.

¹⁶ Und den^{1 2}Jebusiter und den^{3 4}Amoriter und den^{5 6}Girgaschiter.

1. Masoretischer Text sowohl mit Akkusativpartikel אֶת־ als auch mit Artikel vor dem Namen.
2. Im Masoretischen Text als Constructus (Genitiv) geschrieben, daher als Angehöriger des Volksstammes zu verstehen
3. Masoretischer Text sowohl mit Akkusativpartikel אֶת־ als auch mit Artikel vor dem Namen.
4. Im Masoretischen Text als Constructus (Genitiv) geschrieben, daher als Angehöriger des Volksstammes zu verstehen
5. Masoretischer Text sowohl mit Akkusativpartikel אֶת־ als auch mit Artikel vor dem Namen.
6. Im Masoretischen Text als Constructus (Genitiv) geschrieben, daher als Angehöriger des Volksstammes zu verstehen

¹⁷ Und den^{1 2}Hiwiter und den^{3 4}Arkiter und den^{5 6}Siniter.

1. Masoretischer Text sowohl mit Akkusativpartikel אֶת־ als auch mit Artikel vor dem Namen.
2. Im Masoretischen Text als Constructus (Genitiv) geschrieben, daher als Angehöriger des betreffenden Volksstammes zu verstehen
3. Masoretischer Text sowohl mit Akkusativpartikel אֶת־ als auch mit Artikel vor dem Namen.
4. Im Masoretischen Text als Constructus (Genitiv) geschrieben, daher als Angehöriger des Volksstammes zu verstehen
5. Masoretischer Text sowohl mit Akkusativpartikel אֶת־ als auch mit Artikel vor dem Namen.
6. Im Masoretischen Text als Constructus (Genitiv) geschrieben, daher als Angehöriger des Volksstammes zu verstehen

¹⁸ Und den^{1 2}Arwaditer und den^{3 4}Zemariter und den^{5 6}Hamatiter und danach [haben?] zerstreut? [sich?] [die] Stammesverbände der Kanaaniter.

1. Masoretischer Text sowohl mit Akkusativpartikel אֶת־ als auch mit Artikel vor dem Namen.
2. Im Masoretischen Text als Constructus (Genitiv) geschrieben, daher als Angehöriger des Volksstammes zu verstehen
3. Masoretischer Text sowohl mit Akkusativpartikel אֶת־ als auch mit Artikel vor dem Namen.
4. Im Masoretischen Text als Constructus (Genitiv) geschrieben, daher als Angehöriger des Volksstammes zu verstehen
5. Masoretischer Text sowohl mit Akkusativpartikel אֶת־ als auch mit Artikel vor dem Namen.
6. Im Masoretischen Text als Constructus (Genitiv) geschrieben, daher als Angehöriger des Volksstammes zu verstehen

^{20 1} Dies [sind die] Söhne Hams nach ihren ²Stammesverbänden, nach ihren Sprachen in ihren Ländern, in ihrem ³Volk.

1. [Status: Ungeprüft]
2. Plural
3. Singular

^{22 1} [Die] Söhne Sems [sind] Elam und Assur und Arpachschad und Lud und Aram.

1. [Status: Ungeprüft]

²³ Und [die] Söhne Arams [sind] Uz und Hul und Geter und Masch.

²⁴ Und Arpachschad hatte¹ (hat) gezeugt den Schelach und Schelach hat gezeugt [dann] den Eber.

1. 3. Person Singular (m) Perfekt, hier mit Plusquamperfekt wiedergegeben wegen der nachfolgenden Familiengeschichte Schelachs im selben Vers.

^{26 1} Und Joktan hat gezeugt den Almodad und den Schelef und den Hazarmawet und den Jerach.

1. [Status: Ungeprüft]

²⁷ Und den Hadoram und den Usal und den Dikla.

²⁸ Und den Obal und den Abimaël und den Saba.

²⁹ Und den Ofir und den Hawila und den Jobab alle diese [sind] Söhne Joktans.

^{31 1} Diese [sind die] Söhne Sems nach ihren Geschlechtern, nach ihren Sprachen in ihren Ländern, nach ihrem Volk.

1. [Status: Ungeprüft]

³² Diese [sind die] Stammesverbände [der] Söhne Noachs, nach ihren Genealogien [jeweils?] in ihrem Volk und von diesen sind abgesondert worden die ¹Völker auf [der] Erde nach der Wasserflut.

1. Plural mit Artikel.