^{1 1} Und Abram war 99 Jahre [alt], da erschien JHWH dem Abram. Und er sprach (da sprach er) zu ihm: ich bin „El Schaddai“² Hab Gemeinschaft mit mir³ und sei vollkommen (fehlerfrei).

1. [Status: Ungeprüft]
2. Die Bedeutung von שַׁדַּי ist strittig. Wenn man es vom Verb שׁדד ableitet, würde es "Verwüster", "Verheerer", "Vernichter" bedeuten. Die LXX übersetzt παντωκράτωρ, Allmächtiger. Auf diese Bedeutung weisen Stellen wie Jes 13,6; Jos 1,15 hin. Vgl. Gesenius z.St.
3. Wörtl.: Wandle vor mir. "Wandeln" ist hier i.S. von "Umgang haben mit", "verkehren mit" gemeint, u.zw. die Gemeinschaft des Frommen mit Gott, vgl. Gesenius z.St.

² Und ich werde festsetzen (geben, schenken) meinen Bund zwischen mir und {zwischen} dir. Und ich werde dich zahlreich (groß) machen im höchsten Grade (überaus).

³ Da fiel Abram auf sein Angesicht. Da sprach Gott zu ihm {folgendermaßen}:

⁴ Ich, siehe, [schließe, habe] meinen Bund mit dir¹ und du wirst zum Vater einer lärmenden Menge von Völkern.

1. Nominalsatz; ein (Hilfs)Verb muss ergänzt werden; der Satz kann auch im Futur stehen: Ich werde meinen Bund mit dir haben.

⁵ Und dein Name soll nicht mehr „Abram“ genannt werden, sondern dein Name soll sein „Abraham“¹, denn ich habe dich zum Vater einer lärmenden Menge von Völkern gemacht.

1. Beim alten und neuen Namen handelt es sich um ein Wortspiel: Abram bedeutet m.W. "Vater des Stiers", Abraham "Vater des großen Volkes" (wenn er aus אב רב עם zusammengezogen sein sollte, wie die folgende Deutung des Namens nahelegt).

⁶ Und ich werde dich überaus (über die Maßen) fruchtbar machen, und ich mache dich zu Völkern, und Könige werden aus dir hervorgehen.

⁷ Und ich habe meinen Bund (errichtet =) geschlossen zwischen mir und {zwischen} dir und {zwischen} deinen Nachkommen nach dir für ihre Nachkommenschaft¹ zu einem ewigen Bund, um dein Gott zu sein und [Gott] deiner Nachkommen nach dir.

1. Der Plural von דוֹר, Generation, bedeutet "Nachkommenschaft". Mit לְ steht er zum Ausdruck einer bleibenden Bestimmung (vgl. Gesenius z.St.). Man könnte also etwas freier übersetzen: Für alle kommenden Generationen.

⁸ Und ich werde dir geben und deinen Nachkommen nach dir das Land (deines Aufenthaltes in der Fremde =), wo du als Fremdling lebst, das ganze Land Kanaan, zur ewigen Besitzung. Und ich werde ihr Gott sein.

⁹ Und Gott sprach zu Abraham: Und du, du sollst meinen Bund halten (beobachten, beachten); du und deine Nachkommen nach dir für ihre Nachkommenschaft¹.

1. S.o. zu Vers 7.

¹⁰ Dies [ist] mein Bund, den sie halten (beachten, beobachten) sollen, zwischen mir und {zwischen} euch und {zwischen} deinen Nachkommen nach dir: ihr sollt euch beschneiden lassen, alles (männliche =), was männlich ist.

¹¹ Und ihr sollt beschneiden das Fleisch eurer Vorhaut. Und es soll geschehen zum Zeichen meines Bundes zwischen mir und {zwischen} euch.

¹² Ist einer¹ acht Tage alt, soll er sich beschneiden lassen, alles männliche bei euch in eurer Nachkommenschaft, (im Haus Geborener =) Haussklave und mit Geld Erworbener [Sklave] von allen Fremden (Ausländern), die nicht von deiner Nachkommenschaft sind.

1. Das Hebräische בֶן bedeutet "Sohn", drückt aber auch die Zugehörigkeit aus: ein "Sohn von 500 Jahren" ist 500 Jahre alt (Gen 5,32). Hier kann man also sowohl vom "Achttägigen" sprechen als auch vom Sohn, der acht Tage alt ist.

¹³ Undbedingt¹ beschneiden lassen soll sich (der in deinem Haus Geborene =) dein Haussklave und der mit deinem Geld Erworbene [Sklave]. Und es soll sein mein Bund an eurem Glied² ein ewiger Bund.

1. Figura Etymologica
2. Das Wort "Leib" oder "Fleisch" wird euphemistisch für das Genital verwendet.

¹⁴ Und unbeschnittenes Männliches, das nicht beschneiden lässt das Fleisch seiner Vorhaut, ausgerottet werden soll jenes Wesen aus meinem Volk. Es hat meinen Bund gebrochen.

¹⁵ Da sprach Gott zu Abraham: Sarai, deine Frau, (du sollst nicht ihren Namen rufen =) sollst du nicht nennen „Sarai“, denn Sara¹ ist ihr Name.

1. Der Name bedeutet „vornehme Frau“, „Fürstin“. שָׂרַה ist das Femininum von שַׂר, Fürst.

¹⁶ Und ich werde sie segnen. Und auch von ihr werde ich dir einen Sohn geben. Und ich werde sie segnen, und sie wird Völker haben (hervorbringen?); Könige der Völker werden aus ihr hervorgehen.

¹⁷ Da fiel Abraham auf sein Angesicht und lachte. Und er sprach (zu seinem Herzen =) zu sich: Soll mir Hundertjährigem [ein Kind] geboren werden? Und soll Sara, die Neunzigjährige, gebären?

¹⁸ Und Abraham sprach zu Gott: Wenn doch Ismael vor dir leben könnte!

¹⁹ Da sprach Gott: Nein, vielmehr: Sara, deine Frau, wird dir einen Sohn gebären. Und du sollst (seinen Namen rufen =) ihn Isaak nennen. Und ich werde meinen Bund mit ihm schließen, einen ewigen Bund mit seinem Nachkommen nach ihm.

²⁰ Doch wegen Ismael habe ich dich erhört. Sieh, ich habe ihn gesegnet, und ich werde ihn fruchtbar machen und {ihn} zahlreich {machen} über alle Maßen (überaus). Zwölf (Stammes)Fürsten wird er zeugen, und ich werde ihn zu einem großen Volk machen.

²¹ Aber meinen Bund (richte ich auf =) schließe ich mit Isaak, den dir Sara gebären wird um diese Zeit im nächsten (folgenden) Jahr.

²² Und er beendete (zu reden =) sein Gespräch mit ihm, und Gott stieg auf von Abraham.

²³ Da nahm Abraham seinen Sohn Ismael und alle Haussklaven und alle von seinem Geld Erworbenen, alles Männliche unter den Menschen im Hause Abrahams. Und er beschnitt das Fleisch ihrer Vorhaut an eben diesem Tag, wie Gott ihm gesagt hatte.

²⁴ Abraham war 99 Jahre [alt], als er sich am Fleisch seiner Vorhaut beschneiden ließ.

²⁵ Und Ismael, sein Sohn, war 13 Jahre [alt], als er sich am Fleisch seiner Vorhaut beschneiden ließ.

²⁶ An eben diesem Tag ließ sich Abraham beschneiden und sein Sohn Ismael.

²⁷ Und alle Männer seines Hauses, Hausgeborene und für Geld Erworbene von Ausländern (Fremden) ließen sich mit (von?) ihm beschneiden.