^{1 1} Nun (und)² diente der Junge (Jugendliche) Samuel JHWH vor (unter der Aufsicht) Eli. Und das Wort JHWH s war selten (kostbar) in jenen Tagen; es gab keine häufigen Offenbarungen (Erscheinungen, Visionen)³.

1. [Status: Ungeprüft]
2. Die beiden Sätze dieses Verses sind Ergänzungen (markiert durch Satzfolgeunterbrechung), die die Situation zwischen den beiden Erzählungen erklären.
3. Eigentlich ein Sg.

² Und {es geschah} an jenem Tag –¹ {und}² Eli lag (schlief, ruhte) [gerade] an (in) seinem Platz (Ort, Privatraum). {und} Seine Augen hatten begonnen (begannen) schwach zu werden. Er konnte nicht [mehr] sehen.

1. Oder: „Und an jenem Tag geschah [folgendes]:“. S. V. 4.
2. Durch Satzfolgeunterbrechung markierte, eingeschobene Erklärung (bis V. 4).

³ {und} die Lampe Gottes war noch nicht (bevor) ausgegangen (gelöscht worden)¹,² {und} Samuel lag (schlief, ruhte) im Heiligtum (Tempel)³ JHWH s, wo die Lade Gottes [war] –

1. „bevor“ steht im Hebräischen mit Ipf.
2. Oder: „{und} Bevor die Lampe Gottes ausging/gelöscht wurde“. Die gewählte Variante bietet sich aber wegen der Satzfolgeunterbrechung an.
3. Gemeint ist hier die „Stiftshütte“.

⁴ {und}¹ rief JHWH {zu} Samuel. {und} [Dieser] sagte: Hier bin ich!

1. Dies ist semantisch gesehen die Fortsetzung des Anfangs von V. 2: „Und an jenem Tag … rief JHWH Samuel“. Die dazwischen liegenden Teile sind Anmerkungen, die den Hintergrund der Erzählung wiedergeben.

⁵ {und} Er rannte (lief) zu Eli und sagte: Hier bin ich, {denn} du hast mich gerufen! {und} [Dieser] antwortete (sagte): Ich habe dich nicht gerufen. Geh zurück (kehre um) [und] leg dich [wieder] hin (schlaf [weiter])! Also (und) ging er [zurück] und legte sich [wieder] hin.

⁶ Da rief JHWH erneut (weiterhin)¹ {wieder}: Samuel! Also (und) stand Samuel auf, {und} lief (ging) zu Eli und sagte: Hier bin ich, {denn} du hast mich gerufen! Doch (und) [dieser] sagte: Ich habe nicht gerufen, mein Sohn! Geh zurück (kehre um) [und] leg dich [wieder] hin (schlaf [weiter])!

1. Der verbale Hendiadyoin hier drückt das Moment des „erneut“, „wieder“, „weiterhin“ durch ein Verb aus.

⁷ {und}¹ Samuel hatte (kannte, erkannte) JHWH noch nicht (bevor) erkannt und das Wort JHWH s war ihm noch nicht (bevor) offenbart worden.

1. Ergänzende Anmerkung mit Satzfolgeunterbrechung.

⁸ Da rief JHWH Samuel erneut (weiterhin)¹ zum dritten Mal, und [wieder] stand er auf, {und} lief (ging) zu Eli und sagte: Hier bin ich, {denn} du hast mich gerufen! Da (und) merkte Eli, dass [es] JHWH [war, der] den Jungen (Jugendlichen) rief.

1. S. Anm. V. 6.

⁹ Deshalb (und, also, da) sagte Eli zu Samuel: Geh [und] leg dich [wieder] hin! {Und es wird geschehen} Wenn er dich [wieder] ruft, dann (und) antworte (sage): Sprich, JHWH, {denn} dein Diener (Knecht) hört! Da (also, darauf, und) ging Samuel [zurück] und legte sich [wieder] an seinen Platz.

¹⁰ Nun (und) kam JHWH, {und} trat heran und rief wie die vorigen Male¹: Samuel, Samuel! Da (und) antwortete (sagte) Samuel: Sprich, {denn} dein Diener (Knecht) hört!

1. Idiom. Wörtlich etwa „wie mal in mal“.

¹¹ Da (und) sagte JHWH zu Samuel: Schau (Siehe), ich tue¹ etwas (Sache, Wort) in Israel, so dass (wenn; das) jedem, der davon hört,² beide Ohren gellen werden.

1. Partizip, das auch progressiv (?) wiedergegeben werden könnte: „Ich bin dabei...“
2. Aufgelöstes substantiviertes Partizip.

¹² An jenem Tag werde ich gegenüber (gegen, an) Eli all das zu Ende bringen (erfüllen, verwirklichen), was ich gegen (gegenüber) sein Haus angekündigt (gesprochen) habe, vom Anfang bis zum Ende ([ich will es] anfangen und vollenden)¹.

1. Eigentlich zwei Inf. abs. Wörtlich „anfangen und beenden“.

¹³ {und} Ich habe ihm [immer wieder] angekündigt (gesagt)¹ (werde ihm ankündigen; du sollst ihm sagen)², dass ich sein Haus (Familie) für alle Zeiten richte für sein Vergehen (Schuld), das er kennt (erkannt hat); denn (denn er weiß, dass) seine Söhne verfluchen (verfluchten) Gott³ und er hat sie nicht zurechtgewiesen.

1. Ein konsekutives Perfekt, das hier vermutlich nicht futurisch, sondern durativ verwendet wird (LBBH).
2. Alternativ zu dem in der vorigen Fußnote erklärten Verständnis kann hier vielleicht ein Schreibfehler angenommen werden, obwohl es keine textkritischen Hinweise darauf gibt. „Du sollst zu ihm sagen“ würde mehr Sinn ergeben und lediglich das Weglassen eines Jods und eine geringfügige Änderung der Vokalisierung erfordern als die masoretische Form (NET 1Sam 3:13 Fußnote 6).
3. So LXX. Der MT bezeugt „(zu) ihnen“ (לָהֶם), was als „sie brachten einen Fluch über sich“ gedeutet werden kann; dies ist jedoch grammatikalisch und semantisch problematisch. Vermutlich wollte ein Kopist die Stelle aus Gottesfurcht abmildern und ließ ein Alef und ein Jod des Wortes „Gott“ weg, was dann zu der bezeugten Form führt (vgl. NET 1Sam 3:13 Fußnote 8).

¹⁴ Und darum habe ich dem Haus (Familie) Elis geschworen: Das Vergehen (Schuld) des Hauses (Familie) Elis wird nicht durch ein Schlachtopfer noch (und) durch ein Speiseopfer gesühnt werden für alle Zeiten (in Ewigkeit).

¹⁵ Danach (und) lag (legte sich hin) Samuel bis zum Morgen, dann (und) öffnete er die Tür zum (des) Haus (Zeltes) JHWH s. Aber (und) Samuel fürchtete sich davor, Eli die Vision zu erzählen (berichten).

¹⁶ Da (und) Eli rief Samuel und sagte: Samuel, mein Sohn! {Und} Er antwortete (sagte): Hier bin ich.

¹⁷ Darauf (und) sagte [Eli]: Was [war] das Wort (Gesagte, Redeinhalt), das er zu dir gesprochen hat? Verbirg (du wirst/darfst … verbergen) [es] doch nicht vor mir! Das (so) soll dir Gott tun und so weiter (noch einmal)¹,² wenn du vor mir [auch nur] ein Wort von allem {Gesagten}, was er zu dir gesagt hat, verbirgst!

1. „weiter“ wird durch das Verb הוֹסִיף („erneut tun“) ausgedrückt (verbaler Hendiadyoin).
2. Hebräische Schwurformel.

¹⁸ Also (da, und) berichtete Samuel ihm alle Worte, und er verbarg nichts ([sie] nicht) vor ihm. Da (und) sagte [Eli]: Er [ist] JHWH, das Gute in seinen Augen soll (möge, wird) er tun (tue/tut er).