¹ Écoutez la parole du Seigneur, celle qu’il a dite pour vous, maison d’Israël.

² Voici ce que dit le Seigneur : Ne vous instruisez point selon les voies des gentils ; ne craignez point les signes du ciel qu’ils adorent en se prosternant ¹.

1. Littéralement : Avec leurs faces, c’est-à-dire qu’ils tombent devant les signes la face contre terre.

³ Car les objets du culte des gentils sont choses vaines : c’est un arbre abattu dans la forêt, œuvre d’un charpentier ;

⁴ C’est un métal fondu, orné d’argent ou d’or battus ; et on les a affermis avec des clous :

⁵ On les a dressés, et ils ne bougeront plus.

⁶ (Vulg., 9.) C’est de l’argent travaillé, il ne marchera jamais ; c’est une image en argent de Tharsis ¹ ; viendra aussi l’or de Mophaz ², et la main du fondeur ; ce sont

1. En grec, c’est de l’argent de Tharsis ressemblant.
2. Mophaz, le même que Ophaz et Ophir, autrement dit Taprobane ou encore Sumatra, dans l’océan Indien,

⁷ Elles ne peuvent aller qu’on ne les porte ; elles ne monteront pas à cheval. Ne les craignez point, elles ne vous feront point de mal, et il n’y a pas de bien à en attendre.

⁸ Dites-leur : Que des dieux qui n’ont créé ni le ciel ni la terre périssent sur la terre et sous le ciel. 9. (12.) C’est le Seigneur qui a fait la terre par sa puissance, qui a affermi le monde par sa sagesse, qui a étendu le ciel par son intelligence ¹,

1. Voy. Ps. cxxxiv, 7.

¹⁰ (13.) Et l’amas des eaux sous le ciel. Et il a rassemblé les nuages des extrémités de la terre ; il a mêlé les éclairs à la pluie, et tiré la lumière de ses trésors.

¹¹ (14.) Tout homme n’est qu’un insensé en fait de science ; l’orfévre a été confondu dans ses idoles ; car il a fait des choses mensongères, des corps sans vie. 12. (15.) Vaines et ridicules sont ces œuvres, de la visite ¹ elles périront.

1. La visite du Seigneur, c’est le jour de sa vengeance.

¹³ (16.) Tel n’est point le partage de Jacob, parce que le Créateur de toutes choses est lui-même son héritage ; son nom est le Seigneur.

¹⁴ (17.) Il a recueilli du dehors ta substance qui était en des vases choisis, la substance de son peuple, c’està-dire les patriarches, qui étaient des vases d’élection, choisis par le Seigneur.

¹⁵ (18.) Or ainsi parle le Seigneur : Voilà que je vais accabler de tribulations les habitants de cette terre, afin que ta plaie soit mise à nu.

¹⁶ (19.) Malheur sur ta meurtrissure, ta plaie est douloureuse. Et moi ¹ j’ai dit : En vérité c’est ta blessure, c’est elle qui te punit.

1. Jérémie.

¹⁷ (20.) Ton tabernacle est dévasté, il a péri, et toutes les tentures en sont déchirées ¹. Mes fils et mes brebis ne sont plus, il n’y a plus de place pour mon tabernacle ni pour ses tentures.

1. Le tabernacle, c’est Jérusalem ; les tentures, ce sont les bourgs environnants.

¹⁸ (21.) Parce que mes pasteurs ont été insensés et n’ont point cherché le Seigneur, à cause de cela le troupeau a été sans intelligence et les agneaux dispersés.

¹⁹ (22.) Voilà qu’un bruit de voix arrive ; et la terre a tremblé du côté de l’aquilon ¹, pour rendre désertes les villes de Juda, et en faire la demeure des autruches.

1. C’est-à-dire de la Chaldée.

²⁰ (23.) Seigneur, je sais que la voie de l’homme n’est point en lui, et que ce n’est point un homme qui viendra pour redresser sa marche.

²¹ (24.) Châtiez-nous, Seigneur, mais avec justice, et non avec colère, afin que nous ne soyons pas réduits à un petit nombre.

²² (23.) Versez votre courroux sur les nations qui ne vous connaissent pas, et sur les races qui n’ont point invoqué votre nom ; car celles-ci ont dévoré Jacob, elles l’ont épuisé, et de son pâturage elles ont fait une solitude.