¹ Paulus, durch Gottes Willen ein Apostel Christi Jesu, und der Bruder Timotheus

² entbieten ihren Gruß den heiligen und gläubigen Brüdern in Kolossä, die mit Christus in Gemeinschaft stehen. Gnade sei mit euch und Friede von Gott, unserem Vater!

³ Wir danken dem Gott und Vater unseres Herrn Jesus Christus allezeit, wenn wir für euch beten.

⁴ Denn wir haben von euerm Glauben an Christus Jesus gehört und von der Liebe, die ihr zu allen Heiligen habt.

⁵ Zu dieser Liebe treibt euch die Hoffnung, deren Kleinod euch im Himmel aufbewahrt wird. Von dieser Hoffnung habt ihr einst gehört, als euch die Wahrheit der Frohen Botschaft verkündigt wurde.

⁶ Diese Botschaft ist auch zu euch gekommen. Sie hat sich in der ganzen Welt verbreitet. Überall bringt sie Frucht und gewinnt sie an Boden. So ist es auch bei euch seit jenem Tag, wo ihr zuerst davon gehört und Gottes Gnade wirklich erkannt habt.

⁷ Ihr seid von unserem geliebten Mitknecht Epaphras unterwiesen worden. Der ist ein treuer Diener Christi und arbeitet mit Segen an euch.

⁸ Er hat uns auch erzählt, welche Liebe der Heilige Geist in euch entzündet hat.

⁹ Seit dem Tag, da wir dies vernommen haben, hören wir darum nicht auf, für euch zu beten und (Gott) zu bitten, er möge euch durch die vom Heiligen Geist gewirkte mannigfaltige Weisheit und Einsicht seinen Willen völlig erkennen lassen.

¹⁰ Dann könnt ihr auch so wandeln, daß ihr dem Herrn Ehre macht und ihm in jeder Hinsicht wohlgefallt. Dann tragt ihr Frucht in allen guten Werken und nehmt zu in der Erkenntnis Gottes.

¹¹ Dann werdet ihr auch reich gestärkt durch die Macht, die seiner Herrlichkeit eigen ist. So könnt ihr auch in jeder Lage Ausdauer und Geduld beweisen.¹

1. "Ausdauer" im Leiden und "Geduld" bei Beleidigungen.

¹² Ja ihr könnt mit Freudigkeit dem Vater danken, der euch dazu befähigt hat, an dem Erbe der Heiligen im Licht Anteil zu empfangen.

¹³ Er hat uns errettet von der Macht der Finsternis und uns versetzt in das Königreich seines Sohnes, den er liebt.

¹⁴ Weil wir mit ihm vereint sind, haben wir Befreiung aus der Schuldhaft: die Vergebung der Sünden.

¹⁵ Er ist das Ebenbild des unsichtbaren Gottes¹ und eher geboren als alle Geschöpfe.²

1. Vgl. Joh 1:18, 14:9.
2. Off 3:14.

¹⁶ Denn in ihm¹ ist alles geschaffen, was im Himmel und auf Erden ist, das Sichtbare und das Unsichtbare: Trohne, Herrschaften, Fürstentümer und Gewalten;² alles ist durch ihn und für ihn geschaffen.³

1. Als der Grundlage (ohne ihn keine Schöpfung).
2. Hier sind Ordnungen oder Stufen in der Engelwelt gemeint; vielleicht sind dies Ausdrücke, die von den kolossischen Irrlehrern gebraucht wurden.
3. Eph 1:10,21,22, Joh 1:3.

¹⁷ Er ist schon dagewesen vor der Schöpfung aller Dinge,¹ und das ganze Weltall wird durch ihn im Dasein erhalten.²

1. Vgl. Joh 1:1, 8:58.
2. Heb 1:3.

¹⁸ Er ist auch das Haupt der Kirche, die sein Leib ist. Denn er ist der Erstling, ja der Erstgeborene aus den Toten.¹ Überall² sollte er den Vorrang haben.

1. Erst nach seiner Auferstehung wurde Christus das Haupt der Kirche.
2. Sowohl in der natürlichen Schöpfung als auch in der geistlichen Schöpfung der Kirche.

¹⁹ Denn¹ es hat (Gott) gefallen, in ihm die ganze Fülle² wohnen zu lassen

1. V19 begründet, warum Christus überall die erste Stelle einnimmt.
2. Welche Fülle? Ist hier die Fülle des göttlichen Wesens (2,9) gemeint? Vielleicht spielt der Apostel damit auf einen Ausdruck der Irrlehrer an.

²⁰ und durch ihn alles, was auf Erden und im Himmel ist, für ihn miteinander zu versöhnen,¹ nachdem er² durch sein am Kreuz vergossenes Blut Frieden gestiftet hat.³

1. Durch die Sünde war die Menschenwelt hier auf Erden nicht nur von Gott, sondern auch von der guten Engelwelt im Himmel getrennt worden. Menschen und Engel mußten deshalb wieder miteinander ausgesöhnt und vereinigt werden.
2. Christus.
3. Christi Kreuzestod hat Frieden gestiftet zwischen Gott und der ihm feindlich gesinnten Menschheit. Nun können auch Menschen und Engel "für ihn," für Christus, damit er ihr Haupt sei, zu einer Familie verbunden werden. Heb 12:22

²¹ Auch ihr wart einst durch eure bösen Werke (von Gott) entfremdet und sogar ihm feindlich gesinnt.

²² Nun aber hat er¹ euch in seinem Fleischesleib² durch seinen Tod (mit Gott) versöhnt, um euch heilig, fleckenlos und tadelfrei vor seinem³ Angesicht darzustellen.

1. Christus.
2. Betont der Apostel deshalb so entschieden, daß Christus einen Lieb von Fleisch und Blut gehabt hat, weil die kolossischen Irrlehrer behaupteten, sein Leib sei nur ein Scheinleib gewesen?
3. Gottes.

²³ Aber ihr müßt auf dem festen Glaubensgrund unerschütterlich beharren und nimmer wanken in der Hoffnung, die die Heilsbotschaft in euch erweckt hat. Diese Botschaft habt ihr gehört: sie ist verkündigt worden in der ganzen Welt, so weit der Himmel reicht, und ich, Paulus, bin ihr Diener geworden.

²⁴ Jetzt freue ich mich in meinen Leiden, die ich zu euerm Besten dulde. Und was mich von Christi Trübsalen¹ bisher noch nicht getroffen hat, das koste ich nun, indem ich ihm dadurch für seine Liebe danke, in meinem (sterblichen) Fleisch bis zur Neige aus. Das leide ich für seinen Leib, die Kirche.²

1. Vgl. 2Kor 1:5, Php 3:10.
2. Paulus muß in seinem apostolischen Beruf leiden, und den richtet er ja aus zum Besten der ganzen Kirche. Eph 3:1

²⁵ Ihr Diener bin ich geworden nach dem Auftrag, den mir Gott gegeben hat: ich soll Gottes Wort in vollem Maße unter euch verkünden.

²⁶ Dies Wort ist ein Geheimnis, das früheren Zeiten und Geschlechtern verborgen war. Jetzt aber ist's für Gottes Heilige ans Licht getreten.

²⁷ Denn ihnen hat Gott kundtun wollen, wie groß der Reichtum der Herrlichkeit ist, den dies Geheimnis gerade unter den Heiden offenbart: ich rede hier davon, daß Christus in euch wohnt und euch¹ die Hoffnung auf die künftige Herrlichkeit verbürgt.

1. Die ihr als Heiden keine Hoffnung hattet. Eph 2:12

²⁸ Ihn verkünden wir, indem wir jeden ohne Unterschied zurechtweisen und jeden ohne Unterschied in aller Weisheit unterrichten, um jeden einzelnen geistlich reif darzustellen in der Lebensgemeinschaft mit Christus.

²⁹ Das ist meines mühevollen Ringens Ziel. Und dazu stärkt mich seine Kraft, die mächtig in mir wirksam ist.