¹ Když Efrajim mluvil, ⌈nastalo ¹zděšení;⌉² byl vyvýšen³ v Izraeli, provinil⁴ se však s Baalem⁵ a zemřel.⁶

1. hapax legomenon, jediný výskyt v StS (často nejistý význam) [není uvedeno u všech]
2. h.: bylo / bývalo třesení, tj. vzbuzoval hrůzu
3. dle LXX, Pš; TM: pozvedl / vyvýšil se
4. 4,15
5. tj. uctíváním Baala; srv. 9,10; 11,2; 1Kr 18,21; 22,54
6. srv. Ř 6,23

² Nyní ⌈dále hřeší,⌉¹ dělají si slitou² modlu ze svého stříbra, podle své zručnosti³ modlářské zpodobeniny;⁴ všechny jsou dílem řemeslníků.⁵ Říkají⁶ o nich: ⌈Ti, kdo obětují,⌉⁷ líbají⁸ telata!

1. h.: přidávají hřešení (gram srv. 2S 3,34); n.: hřeší víc a víc
2. Dt 9,16; 1Kr 14,9; Iz 30,22
3. h.: rozumnosti; srv. 1Kr 7,14; Iz 40,20v; Jr 10,9v
4. 8,4; 14,9
5. 8,6
6. n.: Říká se
7. h.: obětující (pl.) člověk; [podobnou gram. vazbu viz Př 15,20: hlupák člověk] $
8. n.: +ať; [způsob uctívání model (1Kr 19,18), jak ho popsal i Plinius (Hist. národů, k. 28,1); pravý Hebrej to nemohl nikdy udělat (srv. Ž 2,12)]

³ Proto budou¹ jako ranní² oblak a jako rosa, která brzy ³odchází, jako plevy⁴ odváté⁵ z humna, jako kouř⁶ z komína.⁷

1. tj. zmizí; srv. Jb 7,9
2. 6,4; 14,6p
3. Pozn. 65 v tabulce na str. 1499
4. Ž 1,4; 35,5; Iz 17,13; Da 2,35
5. h.: bouří odehnané; srv. Jon 1,11.13; Iz 41,16; 54,11
6. Iz 51,6; [čtyři obrazy pomíjimosti ve verši jsou přirovnáním pro Efrajima, který se brzy rozplyne — v protikladu k Boží stálosti — viz v. 4; Jk 1,17b]
7. n.: průduchu / okna, kterým má odcházet kouř

⁴ Ale já jsem Hospodin,¹ tvůj Bůh, z egyptské země. Neznáš Boha kromě² mě, mimo mě jiný ³zachránce⁴ ne ní.

1. 12,10; ::1Kr 12,28
2. Iz 45,21; 2S 7,22
3. participium činné [použito často při překladu jménem; např. Jr 30,21]
4. Iz 43,11!; 2S 22,3

⁵ Já jsem tě pásl¹ v pustině, ⌈ve velmi ²vyprahlé zemi.⌉³

1. dle LXX, Pš; TM: znal
2. hapax legomenon, jediný výskyt v StS (často nejistý význam) [není uvedeno u všech]
3. h.: v zemi vyprahlostí; (pl. intenzity; srv. 12,15)

⁶ Když jsem je pásl,¹ nasytili se. Nasytili se a pozdvihlo² se jejich srdce, proto na mě zapomněli.³

1. TM: jejich pastva; tj. měli pastvu (Iz 49,9; Jr 25,36)
2. Dt 8,14p
3. 8,14; Dt 32,15v

⁷ Stanu se pro ně lvem,¹ budu číhat u cesty jako leopard.

1. 5,14

⁸ ⌈Napadnu je⌉¹ jako medvědice² zbavená mláďat, rozervu ⌈jim hruď,⌉³ sežeru je tam jako lvice,⁴ rozsápu⁵ je jako polní zvěř.⁶

1. h.: Setkám se s nimi
2. 2S 17,8; 2Kr 2,24; Př 17,12
3. h.: uzávěr jejich srdce
4. Iz 5,29; Jl 1,6
5. TM: rozsápe (3. sg. f. — zvěř)
6. 2,14; 1S 17,44v.46; Jr 12,9

⁹ ⌈Zničím tě,⌉¹ Izraeli, neboť ⌈kdo ti pomůže?⌉²

1. dle kontextu čteno šichatíchá namísto TM: šichetchá — jsi zničen; srv. Pl 2,5n
2. čteno s LXX, Pš: mí namísto TM: bí — jsi proti mně, proti své pomoci (srv. Dt 33,26!; Ž 30,11); $

¹⁰ Kde¹ je tedy tvůj král, aby tě zachránil ⌈ve všech tvých městech? A kde jsou tví soudcové,⌉² o nichž jsi řekl: Dej³ mi krále a knížata?

1. čteno s LXX (a & př.) ’ejje: namísto TM: ’ehí — Budu; srv. v. 14
2. možno číst též: a všechna tvá knížata, aby tě soudila
3. 1S 8,5n

¹¹ Dal¹ jsem ti krále ve svém hněvu a vezmu² ho ve svém rozhořčení.³

1. n.: Dávám; (h. impf. se někdy užívá k označení minulých událostí, když se popisuje opakovaná akce v minulosti)
2. n.: beru; srv. 10,15
3. Iz 13,13

¹² Efrajimova vina¹ je svázána,² jeho hřích je bezpečně uschován.³

1. n.: trest; 1S 28,10
2. rozuměj ve svitku, tj. sepsán; (srv. Iz 8,16)
3. [pro náhlou (jako porodní bolesti — v. 13) budoucí odplatu (srv. Dt 32,34)]

¹³ Přijdou kvůli němu porodní bolesti,¹ on je však nemoudrý syn, neboť v pravý čas nevejde do rodidel.

1. [bezvýchodná situace je přirovnána k ženě, která má porodit dítě (Iz 13,8; 26,17; 37,3; Jr 13,21; 22,23), ale není toho schopná a umírá

¹⁴ Mám je vyplatit¹ z ²moci podsvětí?³ Mám je vykoupit⁴ ze smrti?⁵ Smrti, kde je tvá morová ⁶rána? Podsvětí, kde je tvůj osten?⁷ Soucit je ukryt před mým zrakem.

1. 7,13!; ::Dt 7,8; srv. 1S 14,45
2. Pozn. 68 v tabulce na str. 1499
3. Ž 49,16
4. Jr 31,11!; Iz 48,10; Mi 4,10; srv. Rt 4,4
5. Iz 25,8; 2Tm 1,10; Zj 20,14; 21,4
6. Pozn. 58 v tabulce na str. 1499
7. 1K 15,55; [Celý verš lze vykládat v dvojím smyslu: a) pozitivně — jako Hospodinovo ujištění, že navzdory hříchu Izraele on jej vykoupí ze zkázy, resp. ohlášení vítězství nad smrtí skrze vzkříšení (jak používá Pavel!). To odporuje poslední části verše, verši následujícímu i celému kontextu Ozeášova proroctví ohlašujícího blízký soud (v r. 723—722 př. Kr.); b) negativně — první dvě věty jsou řečnické otázky, které předpokládají negativní odpověď: Nezachráním! a následuje výzva ke smrti a záhrobí, aby ničily Izrael. Volně je tedy verš přeložitelný: Já Izrael nebudu ochraňovat. Smrti a záhrobí, kde máte svoje zbraně, dejte se do díla! Já se neslituji.]

¹⁵ Ačkoliv vzkvétá¹ ⌈jako rákosí,⌉² přijde východní³ vítr, Hospodinův ⁴vítr ⁵zavane z pustiny; jeho pramen vyschne,⁶ vyprahne jeho zdroj; vyplení⁷ jeho ⁸poklady,⁹ všechny vzácné¹⁰ předměty.

1. h. japrí, sl. hříčka na jméno Efrajim (tj. plodný; Gn 41,52)
2. čteno jako k’achú; TM: ben ’achím — syn bratrů; n.: mezi rákosím (srv. Jb 8,11); LXX: působí rozdělení mezi bratry; $
3. [obraz Asýrie; 12,2p; Ez 17,10]
4. Pozn. 83 v tabulce na str. 1499
5. Pozn. 88 v tabulce na str. 1499
6. čteno s LXX, Pš, VUL jako wjóbiš; TM: wjébóš — bude zahanben; (srv. Iz 19,5!; 44,27; Jr 50,38)
7. Iz 10,13
8. sg., jednotné číslo (singulár)
9. srv. Jr 17,3; 20,5
10. Na 2,10