¹ La folie de l’homme souille ses voies, et c’est Dieu qu’il accuse en son cœur ¹.

1. Il accuse Dieu d’injustice, au lieu de s’accuser lui-même de folie.

² Les richesses attirent à l’homme beaucoup d’amis ; au contraire, le pauvre est délaissé même de l’ami qu’il a.

³ Le faux témoin ne sera pas impuni ; celui qui appelle à tort en justice en portera la peine.

⁴ Beaucoup se prosternent en face des rois ; tout méchant est pour l’homme un opprobre.

⁵ Celui qui hait son frère pauvre est bien loin de l’amitié ; c’est une bonne pensée qui fait approcher d’elle ceux qui la connaissent, et le sage la trouvera. Avoir fait beaucoup de mal entraîne à faire plus de mal encore ; celui qui use de paroles provocatrices ne sera pas sauvé.

⁶ Celui qui possède la sagesse est ami de soi-même, et celui qui garde la prudence trouvera le bien.

⁷ Le faux témoin ne sera pas impuni ; celui qui attise une méchanceté périra par elle.

⁸ Les délices ne sont pas pour l’insensé ; qu’un serviteur ne se mette pas à commander avec orgueil.

⁹ L’homme miséricordieux est patient ; sa gloire retombe comme la punition sur le pécheur.

¹⁰ La menace d’un roi est comme le rugissement du lion, et sa sérénité comme une rosée sur une prairie.

¹¹ Le fils insensé est la honte de son père ; les vœux qu’une courtisane paye de ses faveurs ne sont pas purs.

¹² Les pères partagent entre les enfants leur maison et leurs richesses ; mais la femme bien en harmonie avec un homme vient du Seigneur ¹.

1. L’un est un droit purement humain ; l’autre, une faveur toute divine.

¹³ La crainte possède l’efféminé ; l’âme de l’oisif est indigente.

¹⁴ Garder les commandements, c’est sauver son âme ; se négliger en sa voie, c’est courir à sa perte.

¹⁵ Celui qui est miséricordieux envers les pauvres prête à usure au Seigneur ¹ ; Dieu le rétribuera selon ce qu’il aura donné.

1. Le Seigneur lui rendra au centuple.

¹⁶ Corrige ton fils ; c’est ainsi qu’il sera ton espérance. Ne sois pas exalté en ton âme jusqu’à l’orgueil.

¹⁷ L’homme malveillant sera puni sévèrement ; s’il nuit à autrui, il nuit aussi à son âme.

¹⁸ Écoute, ô mon fils, les instructions de ton père pour être sage jusqu’à ta dernière heure.

¹⁹ De nombreuses pensées roulent dans le cœur de l’homme ; le conseil du Seigneur demeure dans tous les siècles.

²⁰ La miséricorde est un fruit pour l’homme ; mieux vaut un mendiant juste qu’un riche trompeur ¹.

1. C’est-à-dire qui prétend être pauvre, comme l’avare,

²¹ La crainte du Seigneur est la vie de l’homme ; celui qui n’a pas cette crainte habitera des lieux où la doctrine est inconnue.

²² Celui qui cache ses mains sous son manteau, avec de mauvais desseins, n’aura garde de les porter à sa bouche ¹.

1. Voy. xxvi, 15.

²³ Les coups qui le flagellent rendent l’insensé plus réfléchi ; mais si l’on reprend le sage, il comprend aussitôt la réprimande.

²⁴ Celui qui n’honore pas son père et repousse sa mère sera couvert de honte, et recevra un blâme.

²⁵ Le fils qui néglige de garder les instructions de son père tramera de mauvais desseins.

²⁶ Celui qui répond pour un jeune insensé outrage la justice ; la bouche des impies dévore l’équité ¹.

1. Dévore l’équité, n’en tient aucun compte. La Vulgate porte l’iniquité, qui est comme sa nourriture et qu’il boit comme l’eau.

²⁷ Des fouets sont préparés pour les pervers, et des châtiments pour les insensés.