¹ Une bonne renommée vaut mieux que de grandes richesses ; la bonne grâce vaut mieux que l’or et l’argent.

² Le riche et le pauvre se sont rencontrés ; c’est le Seigneur qui les a créés tous les deux ¹.

1. Pour se rendre de mutuels services.

³ L’homme habile, en voyant le pervers sévèrement châtié, se corrige de lui-même ; les imprudents passent outre, et sont punis à leur tour.

⁴ La crainte du Seigneur fait naître la sagesse, et les biens, et la gloire, et la vie.

⁵ Les chausse-trapes et les filets sont dans les voies tortueuses ; mais celui qui garde son âme les évitera.

⁶ Les riches commanderont aux pauvres, et des serviteurs prêteront à usure à leurs propres maîtres ¹.

1. Vulg.: Celui qui emprunte est esclave de celui qui prête ; mais les Septante veulent dire que, si le serviteur est intelligent, il saura mieux gouverner ses affaires que son maître.

⁷ Qui sème la méchanceté récoltera le malheur, et il recevra le châtiment de ses œuvres. Dieu bénit l’homme joyeux et libéral ; mais le mauvais semeur sera puni par la vanité même de ses travaux.

⁸ Celui qui a pitié des pauvres sera lui-même nourri ; car il a donné de son pain au mendiant. Celui qui donne des présents se prépare victoire et honneur ; mais il perd l’âme de ceux qui les acceptent ¹.

1. Pour juger injustement.

⁹ Chassez de l’assemblée l’homme de pestilence ; la discorde en sortira avec lui ; car, lorsqu’il s’y assied, il la déshonore tout entière.

¹⁰ Le Seigneur aime les cœurs saints, et tous les innocents lui sont agréables ; un roi gouverne à la parole.

¹¹ Les yeux du Seigneur surveillent la doctrine ; le pervers méprise sa parole.

¹² Le paresseux apporte des excuses, et dit Il y a un lion sur le chemin, et des assassins dans les rues ¹.

1. Il a l’air de croire à des dangers, pour s’épargner la peine de sortir.

¹³ La bouche des méchants est un profond abîme ; celui qui hait le Seigneur y tombera. Il Y a devant l’homme des voies mauvaises, et il n’aime pas s’en détourner ; cependant il est nécessaire d’éviter toute voie mauvaise et tortueuse.

¹⁴ La folie est attachée au cœur du jeune homme ; la verge et la discipline sont loin de lui ¹.

1. De sa pensée.

¹⁵ Celui qui trompe l’indigent augmente ses biens ; mais il les diminue en faisant des présents au riche ¹.

1. Au juge riche pour le corrompre.

¹⁶ Incline ton oreille aux discours du sage ; sois attentif à mes paroles ; affermis ton cœur sur elles, afin que tu saches qu’elles sont bonnes.

¹⁷ Si tu les déposes en ton cœur, elles réjouiront ton cœur et tes lèvres.

¹⁸ Que ton espérance soit dans le Seigneur, et qu’il te fasse connaître sa voie.

¹⁹ Grave ces choses trois fois sur la face de ton cœur, afin de posséder la sagesse et la science.

²⁰ C’est pour cela que je t’enseigne la parole véritable et la doctrine bonne à suivre, afin que tu répondes les ́paroles de la vérité à ceux qui se présenteront devant toi.

²¹ Ne fais pas violence au pauvre, car il est dans le besoin ; devant les portes de la ville ¹, ne méprise point l’homme sans appui ;

1. Où l’on juge ; c’est-à-dire rendant la justice ; dans le jugement.

²² Car le Seigneur lui-même plaidera sa cause ; et ainsi tu mettras ton âme en un sûr asile.

²³ Ne sois pas le compagnon d’un orgueilleux ; ne demeure pas avec un ami porté à la colère ;

²⁴ De peur que tu n’apprennes leurs voies, et que tu n’en reçoives des filets pour ton âme.

²⁵ Ne t’engage pour personne, même par crainte de déplaire ;

²⁶ Car si tu n’as pas de quoi payer, ils te prendront ta couverture sur les flancs.

²⁷ Ne déplace pas les bornes que, de tout temps, tes pères ont posées ¹.

1. Afin d’amoindrir le champ du voisin et d’agrandir le tien.

²⁸ Il convient que l’homme clairvoyant et habile aú travail s’approche des rois, mais non qu’il s’approche des pervers.