Respuesta de Job a Baldad

¹ Replicó Job y dijo:

² “¡Cómo sabes ayudar tú al flaco, y sostener el brazo del que carece de fuerza!

³ ¿Qué consejo has dado al falto de sabiduría? ¿qué plenitud de saber has ostentado?

⁴ ¿A quién dirigiste estas palabras? ¿y de quién es el espíritu que procede de tu boca?

^{5 1}Hasta los muertos tiemblan, bajo las aguas con sus habitantes.

1. 5 ss. Dios se impone por sus obras; no necesita de la defensa humana. Los muertos: Vulgata: los gigantes, en hebreo: Refaím, vocablo que puede significar una y otra cosa. Véase Proverbios 9, 18; Isaías 14, 9. Se puede pensar en Luzbel y los ángeles caídos. Sobre el scheol (versículo 6) véase 19, 25 s. y nota. Abismo, en hebreo Abaddón, otro nombre del scheol. Su significado es destrucción. En el Apocalipsis (9, 11) se da este nombre al jefe del infierno, pues su principal oficio consiste en pervertir las almas.

⁶ El mismo scheol está ante Él desnudo, y el abismo carece de velo.

^{7 1}Él tendió el septentrión sobre el vacío, y colgó la tierra sobre la nada.

1. 7. Por septentrión entiende Fray Luis de León el cielo, y sigue: “Del cielo dice que le extiende, y de la tierra que la tiene colgada, y a la tierra colgada en nada, y al cielo extendido en vacío, que da a entender de Dios, ser tan sabio como poderoso. Porque el criar es poder, y el criar en la forma como crió es sabiduría grandísima; que a la tierra pesadísima sostiene como colgada en el aire, sin apoyo y sin arrimo ninguno, y al cielo tiene extendido, no en otro sujeto alguno, sino en el mismo vacío” (Explicación del Libro de Job). Sobre las maravillas de Dios en la naturaleza véase capítulos 28; 38-41; Salmo 103; Eclesiástico 42, 15 ss. y 43.

⁸ Él encierra las aguas en sus nubes, y no se rompen las nubes bajo su peso.

⁹ Él impide la vista de su trono, tendiendo sobre Él su nube.

¹⁰ Trazó un círculo sobre el haz de las aguas, hasta donde linda la luz con las tinieblas.

^{11 1}Las columnas del cielo tiemblan, y se estremecen a una amenaza suya.

1. 11. Las columnas del cielo: los antiguos creían que el firmamento estaba asentado sobre columnas que salen del abismo.

^{12 1}Con su poder revuelve el mar, y con su sabiduría machaca al monstruo.

1. 12. Al monstruo: En hebreo: Rahab, monstruo, que representa el mar (véase 9, 13 y nota; Salmo 88, 11 y notas).

^{13 1}Con su soplo hizo serenos los cielos, y su mano formó la fugaz serpiente.

1. 13. La fugaz serpiente: Otra traducción: la tortuosa serpiente. Cf. la serpiente alada en Isaías 30, 6. Es un monstruo semejante a Leviatán (cf. 3, 8 y nota). En una tablilla de Ras Schamra del siglo XIV a. C. leemos: “¿No has tú dado muerte a Leviatán, la serpiente veloz y tortuosa? ¿No despedazaste sus siete cabezas?” Cf. Salmo 73, 14. “La Septuaginta, el Siríaco y el Árabe, vierten: dio muerte al dragón apóstata, y la idea es confirmada por Isaías 27, 1, donde se dice que Yahvé visitará (castigará) con su grande y fuerte y cortante espada a Leviatán, la Serpiente tortuosa, etc.” (Ricciotti). Cf. II Tesalonicenses 2, 8; Apocalipsis 13, 1 ss.; 19, 21; 20, 2 ss.

^{14 1}Esto es solo el borde de sus caminos, es un leve susurro que hemos oído de Él; pues el trueno de su poder ¿quién podría comprenderlo?”

1. 14. El trueno (37, 2 y nota) es considerado repetidas veces como voz de Dios (Salmos 28, 3; 76, 19; 103, 7; Eclesiástico 43, 18; Isaías 29, 6; Juan 12, 29; Apocalipsis 4, 5; 19, 6). El único misterio que no se permite expresar a San Juan es el de las voces de los siete truenos (Apocalipsis 10, 3 s.).