Segundo discurso de Baldad

¹ Entonces Baldad suhita tomó la palabra, y dijo:

² “¿Cuándo acabaréis de hablar? Pensad primero, luego hablaremos.

^{3 1}¿Por qué nos reputas por bestias, y somos unos estúpidos a tus ojos?

1. 3. Baldad exagera. Job no pretende que sean bestias, sino que, como dice San Pablo, el hombre simplemente natural, no percibe las cosas que son del Espíritu de Dios. Solo las entiende el hombre espiritual, iluminado por la luz sobrenatural de la fe (I Corintios 2, 10-14).

^{4 1}Tú que te desgarras en tu furor, ¿quedará sin ti abandonada la tierra, o cambiarán de lugar las peñas?

1. 4. Baldad reprende a Job como si se hubiese entregado a la desesperación. Nada más lejos de la verdad, siendo Job precisamente ejemplo de paciencia y de esperanza. Cf. 19, 27 y nota.

⁵ Sí, la luz de los malos se apaga, no brillará más la llama de su fuego.

⁶ La luz se oscurecerá en su morada, y encima de él se apagará su lámpara.

⁷ Se cortarán sus pasos tan vigorosos, le precipitará su propio consejo;

⁸ pues meterá sus pies en la red, y caminará sobre una trampa.

⁹ Un lazo le enredará el calcañar, y será aprisionado en la red.

¹⁰ Ocultas están en el suelo sus sogas, y la trampa está en su senda.

¹¹ Por todas partes le asaltan terrores, que le embarazan los pies.

¹² Su robustez es pasto del hambre, y a su lado está la perdición,

^{13 1}que roerá los miembros de su cuerpo; serán devorados por el primogénito de la muerte.

1. 13. El primogénito de la muerte: Es como si Job hubiera visto la guerra moderna, a la cual podría llamarse con razón “primogénita de la muerte”, porque todo lo que el mundo entiende por dolencias corporales, angustias y llagas, temblores del alma, miedo, espanto, desesperación, todo se junta y se acrecienta en la guerra hasta lo sumo, para caer sobre los pueblos como un huracán. “Ya no es uno solo el que lucha contra el dolor, sino pueblos en masa con todas sus fuerzas físicas y espirituales. Ya no es el individuo el que agoniza, sino naciones enteras. Entonces es cuando la virtud del sufrimiento experimenta sus más lamentables derrotas; y entonces es cuando celebra sus más gloriosos triunfos” (Mons. Kepler).

¹⁴ Arrancado será de su morada donde se creía seguro; le arrastrarán al rey de los espantos.

¹⁵ Nadie de los suyos habitará su tienda, azufre será sembrado sobre su morada.

¹⁶ Por abajo se secarán sus raíces, y por arriba le cortarán las ramas.

¹⁷ Perecerá en la tierra su memoria, ya no se oirá su nombre en las plazas.

¹⁸ De la luz le arrojarán a la tiniebla, y lo echarán fuera del mundo.

^{19 1}No dejará hijo ni posteridad en su pueblo, ni sobreviviente en el lugar de su peregrinación.

1. 19. Muy otro fue el destino de Job, como vemos en 42, 13 ss.

^{20 1}En el día (de su caída) se pasmará el Occidente, y el Oriente se sobrecogerá de espanto.

1. 20. En el día (de su caída), o en el día en que se falló sentencia contra el pecador.

^{21 1}Así son las moradas de los impíos, y tal es el paradero del que no conoce a Dios.”

1. 21. Esto lo dice un sabio oriental contra los hombres que no han querido conocer a Dios (cf. Romanos 1, 19 ss.; Jeremías 9, 3; 10, 25; Salmo 78, 6 y nota). Más terrible será ese juicio para los cristianos, que hayan despreciado gracias tanto mayores. Cf. II Tesalonicenses 1, 8; 2, 10 ss.; Hebreos 10, 29.