b) Glück und Herrlichkeitshoffnung der Kinder Gottes

¹ Sehet¹, welch große Liebe uns der Vater dadurch erwiesen hat, daß wir Kinder Gottes heißen sollen, und wir sind es auch. Deshalb erkennt die Welt uns nicht, weil sie ihn nicht erkannt hat.

1. = erkennet wohl

² Geliebte, (schon) jetzt sind wir Kinder Gottes, und es ist noch nicht offenbar geworden, was wir (dereinst) sein werden. Wir wissen jedoch, daß, wenn diese Offenbarung eintritt¹, wir ihm² gleich sein werden; denn wir werden ihn sehen, wie er ist.

1. = eingetreten sein wird
2. d.h. dem Auferstandenen

³ Und jeder, der diese Hoffnung auf ihn setzt, reinigt sich, gleichwie er (auch) rein ist.

c) Die aus Gott Geborenen sind verpflichtet, die Sünde zu meiden und die Gerechtigkeit (besonders die Bruderliebe) zu üben

⁴ Jeder, der Sünde¹ tut², begeht damit auch Gesetzlosigkeit, und die Sünde ist die Gesetzlosigkeit.

1. vgl. Joh 16,9
2. oder: begeht

⁵ Ihr wißt aber, daß er¹ dazu erschienen ist, um die Sünden hinwegzunehmen², und daß keinerlei Sünde in ihm ist.

1. d.h. Jesus
2. = zu tilgen

⁶ Jeder, der in ihm bleibt¹, sündigt nicht; wer da sündigt, hat ihn nicht gesehen und nicht erkannt.

1. 2,24

⁷ Kindlein, laßt euch von niemand irreführen! (Nur) wer die Gerechtigkeit tut¹, ist gerecht, so wie er gerecht ist;

1. = übt

⁸ wer die Sünde tut, stammt vom Teufel, denn der Teufel ist ein Sünder von Anfang an. Dazu ist der Sohn Gottes erschienen, daß er die Werke des Teufels zerstöre.

⁹ Jeder, der aus Gott erzeugt¹ ist, tut keine Sünde, weil sein Same² dauernd in ihm ist, und er kann nicht sündigen, weil er aus Gott erzeugt³ ist.

1. oder: geboren
2. = der Lebenskeim aus Gott
3. oder: geboren

¹⁰ Daran sind die Kinder Gottes und die Kinder des Teufels zu erkennen: Jeder, der die Gerechtigkeit nicht tut¹, stammt nicht aus Gott, und (ebenso) auch jeder, der seinen Bruder nicht liebt.

1. oder: übt

¹¹ Denn dies ist¹ die Botschaft, die ihr von Anfang an gehört habt: »Wir sollen einander lieben«,

1. = so lautet

¹² nicht in der Weise Kains, der ein Kind des Teufels war und seinen Bruder erschlug; und warum hat er ihn erschlagen? Weil sein ganzes Tun böse war, das Tun seines Bruders dagegen gerecht.

d) Bruderliebe ist eine Hauptfrucht beim Üben der Gerechtigkeit; der Haß stammt vom Bösen

¹³ Wundert euch nicht, liebe Brüder, wenn die Welt euch haßt.

¹⁴ Wir wissen, daß wir aus dem Tode ins Leben hinübergegangen sind, weil wir die Brüder lieben: wer (seinen Bruder) nicht liebt, verbleibt im Tode¹.

1. d.h. in der Gottgeschiedenheit

¹⁵ Jeder, der seinen Bruder haßt, ist ein Menschenmörder, und ihr wißt, daß kein Menschenmörder ewiges Leben als bleibenden Besitz in sich trägt.

¹⁶ Daran haben wir die Liebe erkannt, daß er sein Leben für uns hingegeben hat; so sind nun auch wir verpflichtet, das Leben für die Brüder hinzugeben.

¹⁷ Wenn jemand aber die Güter dieser Welt besitzt und seinen Bruder Not leiden sieht und sein Herz vor ihm verschließt: wie bleibt da die Liebe Gottes¹ in ihm?

1. d.h. zu Gott

¹⁸ Kindlein, laßt uns nicht mit Worten und nicht mit der Zunge lieben, sondern mit der Tat und in Wahrheit!

e) Die Frucht des Übens der Gerechtigkeit und der Bruderliebe ist Freudigkeit zu Gott in der Gewißheit der Einheit mit ihm

¹⁹ Daran werden wir erkennen, daß wir aus¹ der Wahrheit sind, und werden unsere Herzen vor ihm davon überzeugen²,

1. = Kinder
2. = zu der beruhigenden Gewißheit bringen

²⁰ daß, wenn unser Herz uns verurteilt, Gott größer ist als unser Herz und alles erkennt.

²¹ Geliebte, wenn unser Herz (uns) nicht verurteilt, so besitzen wir Freudigkeit¹ zu Gott,

1. = freudige Zuversicht

²² und um was wir auch bitten, das empfangen wir von ihm, weil wir seine Gebote halten und das tun, was ihm wohlgefällig ist.

²³ Dies ist aber sein Gebot, daß wir an den Namen seines Sohnes Jesus Christus glauben und einander lieben dem Gebot entsprechend, das er uns gegeben hat.

²⁴ Und wer seine Gebote hält, der bleibt in der Gemeinschaft mit ihm und er¹ mit ihm; und daran erkennen wir, daß er in der Gemeinschaft mit uns bleibt: an dem Geist, den er uns gegeben hat.

1. d.h. Gott