¹ À cause de cela mon cœur a été troublé, et il s’en est allé de sa place.

² Écoute les accents de la colère du Seigneur ; et la méditation qui, pour toi, sortira de sa bouche ¹.

1. Les châtiments de Dieu sont une ample matière de réflexions.

³ Il règne sur tout ce que le ciel recouvre, et sa lumière est sur les ailes de la terre.

⁴ Après lui ¹ une grande voix se fait entendre ; il tonnera avec la voix de sa grandeur, et il ne retiendra pas la pluie et la grêle qui auront entendu sa voix.

1. À son ordre, ou après l’éclair qu’il semble faire apparaître.

⁵ Le Tout-Puissant tonnera de sa voix admirable ; car il fait de grandes choses qui nous sont inconnues.

⁶ Il dit à la neige : Sois sur la terre ; il envoie les pluies d’orage et les torrents des tempêtes de sa puissance.

⁷ Il ferme alors de son sceau les mains de chaque homme ¹, afin que chaque homme connaisse sa propre faiblesse.

1. Du sceau de sa souveraineté, en arrêtant leurs travaux : pensée magnifique.

⁸ Les bêtes fauves sont entrées dans leurs repaires ; elles se sont reposées sur leur couche.

⁹ De ses réservoirs sort le vent des douleurs ¹, et des parties extrêmes du nord la froidure.

1. Le vent du midi, souvent malsain en Orient.

¹⁰ Le Tout-Puissant, de son souffle, produit la glace ; il dispose l’eau comme il lui plaît.

¹¹ La nuée prépare la production des fruits, et les nuages répandent leur lumière ¹.

1. Des pluies fécondantes accompagnées d’éclairs.

¹² Il les envoie tout autour du ciel et les dirige selon ses conseils, pour faire tout ce qu’il leur prescrit ¹.

1. Éliu montre ici que toutes les créatures obéissent à Dieu.

¹³ Toutes ces choses ont été par lui établies sur la terre, soit pour la correction des pécheurs, soit pour le bien de sa terre ¹, afin qu’elle éprouve sa miséricorde.

1. La terre est au Seigneur, et tout ce qu’elle renferme. Sa terre spéciale, c’est celle où il est connu et adoré.

¹⁴ Recueille tout ce que j’ai dit, Job ; arrête-toi en considérant la puissance du Seigneur.

¹⁵ Nous savons que Dieu a fait ses œuvres, lorsqu’il a séparé la lumière des ténèbres.

¹⁶ Il prévoit la dispersion des nuages et la chute éclatante des méchants.

¹⁷ Ta robe n’est-elle pas chaude, lorsqu’il fait régner le calme sur la terre ?

¹⁸ C’est lui qui a affermi les cieux anciens : ce ciel si solide, et qui néanmoins a l’aspect de l’onde qui s’écoule.

¹⁹ C’est pourquoi, apprends-le-moi ; que lui dironsnous ¹ ? Cessons nos longs discours.

1. Quelle réponse avez-vous à faire à mes arguments pour que je la lui porte ?

²⁰ Aurai-je auprès de moi un livre ou un scribe, pour que je me tienne là et que je lui impose silence comme à un homme ¹.

1. Qui oserait servir d’intermédiaire entre toi et Dieu, pour lui porter la réponse et le convaincre d’erreur ?

²¹ Personne ne peut regarder la lumière ; elle brille dans les cieux, répandue par lui sur les nuées ¹,

1. L’homme ne peut regarder le soleil. À plus forte raison, sonder les desseins de la sagesse de Dieu.

²² Surtout, lorsque l’aquilon amène ses nuages éclatants comme l’or ¹. Ces choses montrent la grande gloire et l’honneur du Tout-Puissant ;

1. Levent du nord, en Orient, purifie le ciel et lui donne un grand éclat.

²³ Et nous n’en trouvons pas un autre qui lui soit semblable en vertu. Celui qui juge la justice, crois-tu qu’il n’écoute pas les plaintes ¹ ?

1. Les plaintes des affligés.

²⁴ À cause de cela, les hommes craindront Dieu ; les sages en leur cœur auront crainte de lui ¹.

1. La conclusion d’Éliu est que, si nous ne pouvons comprendre l’action de la Providence dans les phénomènes de la nature, nous ne pouvons non plus sonder les arrêts de sa justice infinie. Il conclut donc que nous devons adorer ces arrêts toujours justes, et craindre le Seigneur afin de ne pas les provoquer. Cependant, si l’on rapproche la conclusion du commencement du livre où Dieu donne à Satan la permission de tenter Job pour faire ressortir et purifier davantage sa vertu ; si l’on fait attention que toutes ces merveilles de la nature, au milieu desquelles la sagesse divine se joue, ne sont faites que pour l’homme, qui est le chef-d’œuvre de Dieu, il est facile de conclure que cette sagesse doit surtout triompher dans sa conduite à l’égard de l’homme, et que les épreuves ont surtout pour but de perfectionner l’âme humaine et d’en faire la première des merveilles de Dieu. Le livre de Job est un des plus profonds de l’Écriture.