reltext

Chapter 2

14 1 Aber Dank [sei] {dem} Gott, der uns zu allen Zeiten (immer)2 im Triumphzug herumführt (triumphieren lässt; bekannt macht) in (durch) Christus und den Duft (Geruch) seiner Kenntnis (Wissen, Erkenntnis)3 bekannt macht4 (sichtbar macht; sehen lässt; zeigt)5 durch uns an jedem Ort;

Original Greek

ΤῷTō<the>G3588T-DSM
δὲdeHoweverG1161CONJ
θεῷtheōto GodG2316N-DSM-T
χάριςcharis[be] thanksG5485N-NSF
τῷtōto the [One]G3588T-DSM
πάντοτεpantotealwaysG3842ADV
θριαμβεύοντιthriambeuontileading in triumphG2358V-PAP-DSM
ἡμᾶςhēmasusG3165P-1AP
ἐνeninG1722PREP
τῷtō<the>G3588T-DSM
ΧριστῷChristōChristG5547N-DSM-T
καὶkaiandG2532CONJ
τὴνtēntheG3588T-ASF
ὀσμὴνosmēnfragranceG3744N-ASF
τῆςtēsof theG3588T-GSF
γνώσεωςgnōseōsknowledgeG1108N-GSF
αὐτοῦautouof HimG0846P-GSM
φανεροῦντιphanerountimaking manifestG5319V-PAP-DSM
δι᾽di᾽throughG1223PREP
ἡμῶνhēmōnusG3165P-1GP
ἐνeninG1722PREP
παντὶpantieveryG3956A-DSM
τόπῳ,topōplace,G5117N-DSM
  1. [Status: Zuverlässig]
  2. Wörtlich mehr in Richtung „jedes Mal, wenn...“, „bei jeder Gelegenheit“, was hier aber missverständlich wäre.
  3. Gen. epexegeticus.
  4. der herumführt und bekannt macht Auflösung zweier attr. Ptz.
  5. Duft ist in der Regel nicht sichtbar, deshalb wurde das Wort in einem allgemeineren Sinn übersetzt. „Sichtbar machen“ ist allerdings ebenso denkbar, weil Paulus hier vielleicht an Weihrauch denkt.

15 denn wir sind der Wohlgeruch (liebliche Duft) Christi, [der zu] Gott [aufsteigt]1 unter (bei) denen, die gerettet werden und unter (bei) denen, die verloren gehen2,

Original Greek

ὅτιhotiForG3754HCONJ
ΧριστοῦChristouof ChristG5547N-GSM-T
εὐωδίαeuōdiaa sweet perfumeG2175N-NSF
ἐσμὲνesmenwe areG1510V-PAI-1P
τῷtō<the>G3588T-DSM
θεῷtheōto GodG2316N-DSM-T
ἐνeninG1722PREP
τοῖςtoisthoseG3588T-DPM
σῳζομένοιςsōzomenoisbeing savedG4982V-PPP-DPM
καὶkaiandG2532CONJ
ἐνeninG1722PREP
τοῖςtoisthoseG3588T-DPM
ἀπολλυμένοις,apollumenoisperishing,G0622V-PEP-DPM
  1. Oder als Dativus commodi: „für Gott“; eine mögliche Übersetzung der Stelle wäre dann „wir leben für Gott als Wohlgeruch Christi“ (nach Mofatt bei Harris).
  2. Auflösung zweier subst. Ptz.

16 [für] die einen ein Geruch (Duft) vom Tod zum Tod („[der] zum Tod [führt]“), [für] die anderen ein Geruch (Duft) vom Leben zum Leben („[der] zum Leben [führt]“). Und wer [ist] ([wäre]) für diese [Dinge] (dafür) geeignet (zulänglich, würdig)?

Original Greek

οἷςhoisto oneG3739R-DPM
μὲνmenindeedG3303PRT
ὀσμὴosmēan odorG3744N-NSF
ἐκekfromG1537PREP
θανάτουthanatoudeathG2288N-GSM
εἰςeistoG1519PREP
θάνατον,thanatondeath,G2288N-ASM
οἷςhoisto oneG3739R-DPM
δὲdehoweverG1161CONJ
ὀσμὴosmēa fragranceG3744N-NSF
ἐκekfromG1537PREP
ζωῆςzōēslifeG2222N-GSF
εἰςeistoG1519PREP
ζωήν.zōēnlife.G2222N-ASF
καὶkaiAndG2532CONJ
πρὸςprosforG4314PREP
ταῦταtautathese thingsG3778D-APN
τίςtiswho [is]G5101I-NSM
ἱκανός;hikanossufficient?G2425A-NSM

17 Denn wir sind nicht wie die vielen, die Geschäfte machen (Handel treiben)1 mit dem Wort Gottes, sondern als [Menschen] aus Lauterkeit (Aufrichtigkeit, reiner Gesinnung), {sondern} als von Gott2 vor Gott3 in Christus verkünden wir [es] (sprechen wir4).

Original Greek

οὐouNotG3756PRT-N
γάρgarforG1063CONJ
ἐσμενesmenwe areG1510V-PAI-1P
ὡςhōslikeG5613PRT
οἱhoitheG3588T-NPM
πολλοὶpolloimanyG4183A-NPM
καπηλεύοντεςkapēleuontespeddlingG2585V-PAP-NPM
τὸνtontheG3588T-ASM
λόγονlogonwordG3056N-ASM
τοῦtou<the>G3588T-GSM
θεοῦ,theouof God,G2316N-GSM-T
ἀλλ᾽all᾽butG0235CONJ
ὡςhōsasG5613PRT
ἐξexofG1537PREP
εἰλικρινείας,eilikrineiassincerity,G1505N-GSF
ἀλλ᾽all᾽butG0235CONJ
ὡςhōsasG5613PRT
ἐκekofG1537PREP
θεοῦ,theouGod,G2316N-GSM-T
κατέναντιkatenantibeforeG2713PREP
τοῦtou<the>G3588T-GSM
θεοῦtheouGodG2316N-GSM-T
ἐνeninG1722PREP
ΧριστῷChristōChristG5547N-DSM-T
λαλοῦμεν.¶laloumenwe speak.G2980V-PAI-1P
  1. Auflösung eines subst. Ptz. Alternativ nach Harris periphrastisches Verständnis durch direkten Bezug auf „wir sind“. Die Übersetzung lautete dann „wir machen nicht, wie so viele, Geschäfte...“
  2. D.h. wohl „von Gott [Beauftragte]“
  3. D.h. wohl „[in der Verantwortung] vor Gott“
  4. So wörtlich. Der semantische Bezug zum „Wort Gottes“ ist im Griechischen wohl zumindest andeutungsweise vorhanden, wird bei wörtlicher Übersetzung (als „sprechen wir“) aber unberücksichtigt gelassen.