¹ Symeon¹ Petrus, Knecht (Sklave) und Apostel Jesu Christi,² an die, die³ einen unserem gleichwertigen (gleichartigen) Glauben empfangen haben in der Gerechtigkeit unseres Gottes und Retters Jesus Christus,⁴

1. Semitisierende Namensform für den griechischen Namen Simon.
2. Antikes Briefformular: Der Absender
3. Ptz. coni., relativisch aufgelöst
4. Antikes Briefformular: Der Empfänger

² Gnade und Friede [seien] mit euch. [Sie] mögen wachsen in der Erkenntnis Gottes und Jesu, unseres Herrn. ¹

1. Antikes Briefformular: Der Eingangsgruß

³ Da uns alles, was wir zum Leben und zur Frömmigkeit brauchen, durch seine göttliche Macht geschenkt worden ist¹ wegen der (durch die) Erkenntnis² dessen, der uns berufen hat³ gemäß (entsprechend) seiner Ehre und Tugend,

1. Ptz. coni., relativisch aufgelöst
2. Gemeint ist an dieser Stelle: die Bekehrung zum christlichen Glauben
3. Ptz. coni., relativisch aufgelöst

⁴ durch die uns die wertvollen und übergroßen¹ Verheißungen geschenkt wurden, damit ihr durch sie Teilnehmer (Genossen) an der göttlichen Natur werdet, flieht dem Verderben (Untergang), durch die (in der) Welt durch die Begierde.

1. Superlativ, einzige Stelle, an der er im NT vorkommt, als Elativ übersetzt

⁵ Und eben darum, indem¹ wendet größten Eifer auf und stellt durch euren Glauben {die} Tugend² her, durch {die} Tugend {aber die} Erkenntnis,

1. Ptz. coni., modal aufgelöst
2. Die folgenden Begriffe haben im Griech. alle einen Artikel; im Deutschen kann man die Klimax mit und ohne Artikel wiedergeben.

⁶ durch {die} Erkenntnis {aber die} Enthaltsamkeit, durch {die} Enthaltsamkeit {aber die} Geduld, durch {die} Geduld {aber die} Frömmigkeit (das Frommsein),

⁷ durch {die} Frömmigkeit (das Frommsein) {aber die} geschwisterliche Liebe, durch {die} geschwisterliche Liebe {aber die} [Nächsten]liebe (Agape).

⁸ Denn dass¹ ihr sie besitzt und sie reichlich vorhanden ist, macht euch nicht faul (müßig) und fruchtlos (unfruchtbar) zur Erkenntnis unseres Herrn Jesus Christus.

1. Ptz. coni., kausal aufgelöst

⁹ Denn wer sie¹ nicht hat, sieht nichts vor [lauter] Kurzsichtigkeit², vergaß die Reinigung von seinen früheren Sünden.

1. Gemeint ist: die Liebe (Agape).
2. BW, Sp. 1050. Wörtl.: Ist blind, kurzsichtig seiend. Hier liegt ein Wortspiel ähnlich unseres "Den Wald vor lauter Bäumen nicht sehen" vor.

¹⁰ Daher, Geschwister¹, eifert um so mehr, eure Berufung und Erwählung zu festigen. Denn wenn² ihr das tut, werdet ihr niemals sündigen (fehlen).

1. Wörtl.: Brüder
2. Ptz. coni., konditional aufgelöst

¹¹ Denn so (reichlich =) großzügig wird euch der Zugang (Zutritt) gewährt zur ewigen Königsherrschaft unseres Herrn und Retters Jesus Christus.

⁸ In diesem aber soll euch nicht verborgen sein, ihr Lieben (Geliebte)¹, dass ein Tag bei Gott wie tausend Jahre [ist] und tausend Jahre wie ein Tag.

1. ἀγαπητοί

⁹ Nicht verzögert der Herr die Verheißung, was einige für Verzögerunng halten, sondern er hat Großmut (Langmut/Geduld) mit euch, nicht will er, dass einige verloren werden, sondern [er will] alle zur Umkehr führen.

¹⁰ Der Tag des Herrn aber wird kommen wie ein Dieb, am dem die Himmel mit lautem Geräusch¹ kaputt gehen, die Elemente aber werden brennen und werden aufgelöst ((ein((ein)geschmolzen) werden und die Erde und die Werke (Arbeit) auf ihr werden gefunden.²

1. ῥοιζηδὸν (adv.): „mit lautem Geräusch“, hapax legomenon
2. unklar: „werden nicht gefunden“ oder „werden vom Urteil gefunden“ bzw. freier: „werden ihr Urteil finden“?

¹¹ Wenn sich dies alles auflöst¹, welcher Art ist es notwendig, dass ihr wandelt in heiligem Lebenswandel und Frömmigkeit,

1. Part. conj.

¹² dass ihr erwartet und beschleunigt (vorantreibt) die Wiederkehr des Tages Gottes durch den Himmel brennend aufgelöst werden und die Elemente brennend schmelzen.