⁴ Für¹ meine Liebe feinden (klagen sie mich an)² sie mich an.Aber ich [bin] Gebet (Bittgebet, Anrufung).³

1. Auch: „Statt meiner Liebe...“ oder „Unter meiner Liebe...“
2. Kal Impf. mit Suff. von שׂטן.
3. Gesenius17 schlägt vor „ich bete“; vgl. S. 886. Manche schlagen wegen dieser Unsicherheit in der Überlieferung die Ergänzung לָהֶם vor: „Aber ich bete für sie.“ bzw „.Aber mein Gebet gilt ihnen.“

⁵ {Und} sie legen auf mich Böses statt (für) Gutes –{und} Hass (Feindschaft) statt (für) meiner Liebe:¹

1. Chiastischer Satzaufbau, der die Widersprüche in der Erfahrung des Psalms betont. In den folgenden Versen könnte es sich um die Wiedergabe der konkreten Anfeindungen handeln.

⁶ Übergebe ihn (bestelle für ihn)¹ einem Gottlosen (Frevler)!Und ein Ankläger (Widersacher, Gegner)² soll stehen³ auf seiner rechten Seite (zu seiner Rechten).

1. Hif'il Imp. Sg. von פקד.
2. Das Wort שׇׂטָן (Satan) wird hier nicht als Eigenname wiedergegeben.
3. Kal Jussiv von עמד.

⁷ Während er gerichtet wird (den/einen Rechtsstreit führt)¹, soll er herausgehen (hervorgehen)² [als] ein Gottloser (Frevler),und sein Gebet (Bittgebet, Anrufung) soll werden zur Sünde.

1. Nif'al Inf. mit Suff. von שׁפט. Da die Präposition בְּ vor Infinitiven temporal übersetzt wird, habe ich in Bezug auf Vers 6 das Präsens gewählt.
2. Kal Jussiv, ebenso beim nächsten Verb.