^{1 1} Deshalb bin ich, Paulus, der Gefangene Christi Jesu für euch, die (Heiden-)Völker

1. [Status: Ungeprüft]

² - vorausgesetzt, ihr habt von der Verantwortung gehört, die Gott mir aus Gnade für euch gegeben hat.

³ Denn durch eine Offenbarung wurde mir das Geheimnis kund getan. Dies habe ich euch zuvor in wenigen [Worten/ Sätzen] geschrieben,

⁴ damit ihr es lest und meine Einsicht im Geheimnis des Christus verstehen könnt.

⁵ In früheren ¹ Generationen wurde [dieses Geheimnis] den Menschen ² nicht zu erkennen gegeben, wie es jetzt seinen heiligen Aposteln und Propheten durch den Geist offenbart wurde,

1. Wörtlich: In anderen.
2. Wörtlich: den Söhnen der Menschen.

⁶ dass [nämlich] die (Heiden-)Völker Miterben und Teil des Leibes und Teilhaber der Verheißungen sind ¹ [und zwar] durch Christus Jesus durch das Evangelium.

1. Wörtlich stehen hier Adjektive: miterbend und zum selben Leib gehörend und teilhabend.

⁷ Dem [Evangelium] diene ich ¹ gemäß der Gnadengabe, die mir zuteil wurde aufgrund seines wunderbaren Wirkens ²

1. Wörtlich: dem (Bezug nehmend auf 'Evangelium') ich ein Diener wurde.
2. Gen. epexegeticus aufgelöst, wörtlich: des Wirkens seiner Wunder

⁸ Mir, dem geringsten unter allen Heiligen, wurde diese Gnade zuteil, den (Heiden-)Völkern den unbegreiflichen Reichtum der Gnade Christi als Evangelium zu verkünden ¹

1. Wörtlich: zu evangelisieren, oder: als frohe Botschaft weiter zu geben

⁹ und allen den Heilsplan, ¹ das Geheimnis ² zu beleuchten, das von Ewigkeit ³ [bei] Gott, der alles geschaffen hat, verborgen gewesen ist.

1. Im Grundtext derselbe Ausdruck oikonomia wie in Vers 2 (Verwaltung)
2. Gen. epexegeticus aufgelöst, wörtlich: den Heilsplan (Verantwortung, Auftrag, Haushaltsführung) des Geheimnisses.
3. Wörtlich: Ewigkeiten, Äonen.

¹⁰ So ¹ wird unter den Führern und Mächten, die im Himmel ² sind die vielfältige Weisheit Gottes bekannt gemacht,

1. Wörtlich: Damit; Auf dass.
2. Wörtlich: in den himmlisch (Welten).

¹¹ [und zwar] nach dem ewigen Vorsatz, ¹ den er in Christus Jesus, unserem Herrn umgesetzt ² hat.

1. Wörtlich: Vorsatz der Ewigkeiten.
2. Wörtlich: getan

¹² In ihm [, Christus Jesus] haben wie in innere Freiheit ¹ und einen Zugang im Vertrauen durch den Glauben an ihn ².

1. Wörtlich: Freimut, Offenheit, Vertrauen
2. Wörtlich: durch seinen Glauben; Ich deute das als Gen. objectivus: der Glaube zu ihm hin.

¹³ Deshalb bitte ich [immer wieder/ ständig]¹ [darum], in meinen Leiden (oder: Leiden (pl.); Drangsale) für euch nicht müde zu werde, die zu eurem Ruhm dienen².

1. Wörtlich: „immer wieder“ oder „ständig“. Die Formulierung trägt dem linearen Aspekt des Präsensstamms Rechnung.
2. Wörtlich: die euer Ruhm ist. Das Relativpronomen steht im Grundtext im Sing. f., kann sich aber nur auf „Leiden“ (Dat. pl. f.) beziehen.

¹⁴ Deswegen beuge ich meine Knie¹ vor dem Vater,

1. Das Beugen des Knies ist eine Gebetsstellung, ein Zeichen religiöser Devotion. Im weltl. Bereich ein Zeichen des Respektes vor dem höher Stehenden.

¹⁵ von dem jedes Geschlecht¹ im Himmel ² und auf Erden seinen Namen hat ³,

1. πάτρια bezeichnet die Abstammung in der Manneslinie = das Geschlecht, der Familienstamm.
2. Wörtlich: in den Himmeln.
3. Wörtlich: benannt wird, „seinen Namen hat“ trägt dem linearen Aspekt des Präsensstamms Rechnung.

¹⁶ dass er es euch nach seinem herrlichen Reichtum¹ gebe (schenke) Kraft, zu erstarken durch seinen Geist im (für den)² inwendigen (inneren) Menschen,

1. Gen. epexegeticus aufgelöst, wörtl.: nach dem Reichtum seiner Herrlichkeit.
2. εἰς steht in der Koine für ἐν, BDR § 205, kann aber auch mit "für" übersetzt werden, BDR § 207, Anm. 4

¹⁷ dass Christus durch den Glauben in euren Herzen wohne, in Liebe, die¹ fest verwurzelt und gegründet (fundiert) ist²,

1. Ptz. coni., relativisch aufgelöst.
2. Koordinierende Partizipien nach verbum finitum, indikativ. Sinn, BDR §468, Anm. 3.

¹⁸ damit ihr imstande seid, [zusammen] mit allen Heiligen zu begreifen¹, was die Breite und Länge und Höhe und Tiefe [der Liebe Christi]² ausmacht (ist),

1. Infinitv als Ergänzung zum Verb, BDR § 392.
2. Es legt sich nahe, hier die Liebe (Christi oder zu Christus) zu ergänzen, einen direkten Bezug dazu gibt es im Text aber nicht: Die Liebe ἀγαπή ist im Griech. Femininum, die Nomina stehen im Neutrum. Schnackenburg spricht von den „kosmischen Dimensionen“ des „göttlichen Heilsmysteriums“ (S. 154).

¹⁹ und zu erkennen, dass die Liebe Christi (die Liebe zu Christus)¹ die Erkenntnis übertrifft, damit ihr erfüllt werdet mit aller Fülle Gottes.

1. Genitivus subiectivus oder obiectivus?

²⁰ Dem aber, der imstande ist, Größeres zu tun als alles, was [immer] wir erbitten oder ausdenken mögen¹ durch die Kraft, die in uns wirkt,

1. Vgl. BW Sp. 1660.

²¹ dem sei Ehre in der Gemeinde (Kirche?) und in Christus Jesus für alle Geschlechter bis in alle Ewigkeit¹, Amen.

1. Wörtlich: der Ewigkeit der Ewigkeiten