¹ In betreff der Geistesgaben aber will ich euch, liebe Brüder, nicht im unklaren lassen.

² Ihr wißt von eurer Heidenzeit her: da waren es die stummen Götzenbilder, zu denen ihr mit unwiderstehlicher Gewalt hingezogen¹ wurdet.

1. oder: fortgerissen

³ Darum tue ich euch kund, daß niemand, der im Geiste¹ Gottes redet, sagt: »Verflucht ist² Jesus!« und keiner zu sagen vermag: »Jesus ist der Herr!«, außer im heiligen Geist³.

1. oder: durch den Geist
2. oder: sei
3. oder: durch den heiligen Geist

bb) Verschiedenheit der Geistesgaben, aber nur ein alles wirkender Geist und ein Zweck

⁴ Es gibt nun zwar verschiedene Arten von Gnadengaben, aber nur einen und denselben Geist;

⁵ und es gibt verschiedene Arten von Dienstleistungen, doch nur einen und denselben Herrn;

⁶ und es gibt verschiedene Arten von Kraftwirkungen, aber nur einen und denselben Gott, der alles in allen wirkt.

⁷ Jedem wird aber die Offenbarung des Geistes zum allgemeinen Besten¹ verliehen.

1. = zum Nutzen der Gemeinde

⁸ So wird dem einen durch den Geist Weisheitsrede verliehen, einem andern Erkenntnisrede nach Maßgabe desselben Geistes,

⁹ einem andern Glaube in demselben¹ Geist, einem andern Heilungsgaben in dem einen Geiste,

1. oder: durch denselben

¹⁰ einem andern Verrichtung von Wundertaten, einem andern Weissagung¹, einem andern Unterscheidung der Geister, einem andern mancherlei Arten von Zungenreden, einem andern die Auslegung der Zungenreden.

1. oder: prophetische Rede

¹¹ Dies alles wirkt aber ein und derselbe Geist, indem er jedem eine besondere Gabe zuteilt, wie er will.

cc) Veranschaulichung durch das Gleichnis vom Menschenleib und seinen vielen Gliedern

¹² Denn wie der Leib eine Einheit¹ ist und doch viele Glieder hat, alle Glieder des Leibes aber trotz ihrer Vielheit einen Leib bilden, so ist es auch mit Christus.

1. oder: nur einer

¹³ Denn durch einen Geist¹ sind wir alle durch die Taufe zu einem Leibe zusammengeschlossen worden, wir mögen Juden oder Griechen, Sklaven oder Freie sein, und wir sind alle mit einem Geist getränkt worden.

1. oder: in einem Geist

¹⁴ Auch der Leib besteht ja nicht aus einem einzigen Gliede, sondern aus vielen.

¹⁵ Wenn der Fuß sagte: »Weil ich nicht Hand bin, gehöre ich nicht zum Leibe«, so gehört er darum doch zum Leibe;

¹⁶ und wenn das Ohr sagte: »Weil ich kein Auge bin, gehöre ich nicht zum Leibe«, so gehört es darum doch zum Leibe.

¹⁷ Wenn der ganze Leib nur Auge wäre, wo bliebe da das Gehör? Wenn er ganz Gehör wäre, wo bliebe da der Geruchssinn?

¹⁸ Nun aber hat Gott jedem einzelnen Gliede seine besondere Stelle am Leibe angewiesen, wie es seinem Willen entsprach.

¹⁹ Wäre das Ganze nur ein einziges Glied, wo bliebe da der Leib?

²⁰ So aber sind zwar viele Glieder vorhanden, aber es besteht doch nur ein Leib.

²¹ Das Auge kann aber nicht zu der Hand sagen: »Ich habe dich nicht nötig«, ebensowenig der Kopf zu den Füßen: »Ich habe euch nicht nötig«;

²² ganz im Gegenteil: die scheinbar schwächsten Glieder des Leibes sind gerade notwendig,

²³ und denjenigen Körperteilen, die wir für weniger edel halten, erweisen wir besondere Ehre, und die weniger anständigen Teile unsers Leibes erhalten eine besonders wohlanständige Ausstattung,

²⁴ deren unsere anständigen Glieder nicht bedürfen. Ja, Gott hat den Leib so zusammengefügt, daß er dem weniger wichtigen Gliede desto größere Ehre zugeteilt hat,

²⁵ damit keine Uneinigkeit im Leibe herrsche, sondern die Glieder einträchtig füreinander sorgen.

²⁶ Und wenn ein Glied leidet, so leiden alle Glieder mit, und wenn ein Glied besonders geehrt¹ wird, so freuen sich alle Glieder mit.

1. oder: herrlich gehalten

dd) Anwendung des Bildes auf die gottgeordnete Gliederung der Gemeinde

²⁷ Ihr aber seid Christi Leib, und jeder einzelne ist ein Glied daran nach seinem Teil;

²⁸ und zwar hat Gott in der Gemeinde eingesetzt erstens die einen zu Aposteln, zweitens (andere) zu Propheten¹, drittens (noch andere) zu Lehrern; sodann Wunderkräfte, sodann Gaben der Heilungen, Hilfeleistungen, Verwaltungsgeschäfte, mancherlei Arten von Zungenreden.

1. oder: geisterfüllten Predigern

²⁹ Sind etwa alle (Gemeindeglieder) Apostel? Etwa alle Propheten¹? Alle Lehrer? Besitzen etwa alle Wunderkräfte?

1. oder: geisterfüllte Prediger

³⁰ Haben etwa alle Heilungsgaben? Reden alle mit Zungen? Können alle die Zungensprachen auslegen?

b) Das Hohelied von der Liebe als der höchsten Geistesgabe

aa) Ohne Liebe sind auch die höchsten Geistesgaben wertlos

³¹ Strebet nun eifrig nach den höchsten¹ Gnadengaben! Und jetzt will ich euch noch einen ganz unvergleichlichen Weg zeigen:

1. = wertvollsten