¹ Die Hauptsache aber bei der vorliegenden Darlegung ist folgendes: Einen solchen Hohenpriester haben wir, der sich im Himmel zur Rechten des Thrones der göttlichen Erhabenheit¹ gesetzt hat,

1. = Majestät

² und zwar als Verwalter¹ des Heiligtums, nämlich des wahren Zeltes², das der Herr, nicht ein Mensch errichtet hat.

1. oder: priesterlicher Diener
2. vgl. V.5

³ Denn jeder Hohepriester wird zu dem Zweck bestellt, unblutige und blutige Opfer darzubringen; daher muß auch dieser¹ etwas darzubringen haben.

1. d.h. Jesus

⁴ Befände er sich nun auf der Erde, so würde er nicht einmal Priester sein, weil hier ja bereits Priester vorhanden sind, welche die Gaben nach dem (mosaischen) Gesetz darbringen.

⁵ Diese versehen freilich den Dienst nur an einer Nachbildung und einem Schattenbild der himmlischen Dinge entsprechend der göttlichen Weisung, die Mose erhielt, als er das Zelt¹ herstellen sollte; denn »Gib wohl acht«, sagt der Herr zu ihm², »daß du alles nach dem Vorbild³ anfertigst, das dir auf dem Berge gezeigt worden ist«.

1. = die Stiftshütte
2. 2.Mose 25,40
3. = Muster

⁶ Nun aber hat er¹ einen um so vorzüglicheren Priesterdienst erlangt, als er auch Mittler eines besseren² Bundes ist, der auf der Grundlage besserer³ Verheißungen festgesetzt worden ist.

1. d.h. Jesus
2. oder: höheren
3. = bedeutungsvollerer

⁷ Wenn nämlich jener erste (Bund) tadellos gewesen wäre, so würde nicht die Möglichkeit, einen zweiten (Bund) zu schließen, gesucht werden.

⁸ Denn einen Tadel spricht (Gott) gegen sie (die Israeliten) aus mit den Worten¹: »Wisset wohl: es kommen Tage« – so lautet der Ausspruch des Herrn –, »da will ich mit dem Hause Israel und mit dem Hause Juda einen neuen Bund aufrichten²,

1. Jer 31,31-34
2. = abschließen

⁹ nicht einen solchen Bund, wie ich ihn mit ihren Vätern¹ damals geschlossen habe, als ich sie bei der Hand nahm, um sie aus dem Lande Ägypten wegzuführen; denn sie sind meinem Bunde nicht treu geblieben, und auch ich habe mich nicht (mehr) um sie gekümmert« – so lautet der Ausspruch des Herrn –.

1. oder: für ihre Väter

¹⁰ »Nein, darin soll der Bund bestehen, den ich mit dem Hause Israel nach jenen Tagen schließen werde« – so lautet der Ausspruch des Herrn –: »Ich will meine Gesetze in ihren Sinn hineinlegen und sie ihnen ins Herz schreiben und will dann ihr Gott sein, und sie sollen mein Volk sein.

¹¹ Dann braucht niemand mehr seinem Mitbürger und niemand seinem Bruder Belehrung zu erteilen und ihm vorzuhalten: ›Lerne den Herrn kennen!‹ Denn sie werden mich allesamt kennen vom Kleinsten bis zum Größten unter ihnen.

¹² Denn ihren Übertretungen gegenüber werde ich Nachsicht üben und ihrer Sünden nicht mehr gedenken.«

bb) Die Unvollkommenheit des levitischen Priesterdienstes und die Vollkommenheit (oder: Überlegenheit) des hohepriesterlichen Dienstes Christi

¹³ Indem er hier von einem »neuen« (Bunde) redet, hat er den ersten für veraltet erklärt; was aber veraltet ist und sich überlebt hat, das geht dem Untergang entgegen.