Zuschrift und Gruß

¹ Ich, Jakobus, ein Knecht Gottes und des Herrn Jesus Christus, sende den zwölf in der Zerstreuung (unter den Heiden) lebenden Stämmen meinen Gruß.

1. Vom rechten Verhalten in Versuchungen (d.h. Anfechtungen); Mahnung zu rechter Gesinnung; Belehrung über Versuchungen

a) Zweck und Segen der Anfechtungen

² Erachtet es für lauter Freude, meine Brüder, wenn ihr in mancherlei Versuchungen¹ geratet;

1. d.h. Prüfungen, Anfechtungen

³ ihr erkennt ja, daß die Bewährung eures Glaubens standhaftes Ausharren¹ bewirkt.

1. oder: Geduld

⁴ Das standhafte Ausharren muß aber zu voller Betätigung führen, damit ihr vollkommen und tadellos seid und sich in keiner Beziehung ein Mangel an euch zeigt.

b) Mahnung zu ausdauernder Bitte um Weisheit

⁵ Sollte aber jemand von euch Mangel an Weisheit haben, so erbitte er sie sich von Gott, der allen ohne weiteres und ohne laute Vorwürfe¹ gibt: dann wird sie ihm zuteil werden.

1. = barsche Abweisung

⁶ Nur bitte er im Glauben¹, ohne irgendeinen Zweifel zu hegen; denn wer da zweifelt, der gleicht einer vom Wind getriebenen und hin und her geworfenen Meereswoge.

1. oder: mit Zuversicht

⁷ Ein solcher Mensch darf nicht erwarten, daß er etwas vom Herrn empfangen werde,

⁸ er, ein Mann mit zwei Seelen¹, unbeständig auf allen seinen Wegen².

1. = mit geteiltem Herzen
2. d.h. in seiner ganzen Lebensführung

c) Die rechte Gesinnung bei Armut und Reichtum; Segen der Bewährung

⁹ Es rühme sich aber der niedrig stehende Bruder seiner Höhe¹,

1. oder: Hoheit

¹⁰ der reiche dagegen seiner Niedrigkeit¹, weil er wie die Blumen des Grases vergehen wird.

1. = Armseligkeit

¹¹ Denn die Sonne geht mit ihrer Glut auf und versengt das Gras; dann fallen seine Blumen ab, und seine ganze Schönheit ist dahin¹: so wird auch der Reiche in seinen Wegen² verwelken. –

1. Jes 40,6-7
2. = in seinen Unternehmungen

¹² Selig ist der Mann, der die Versuchung¹ standhaft erträgt! Denn nachdem er sich bewährt hat, wird er das Leben als Siegeskranz empfangen, den er² denen verheißen hat, die ihn lieben.

1. V.2
2. d.h. Gott

d) Versuchungen zum Bösen stammen von der eigenen Lust, nicht von Gott, dem Urquell alles Guten

¹³ Niemand sage¹, wenn er (zum Bösen) versucht wird: »Von Gott werde ich versucht«; denn Gott kann nicht vom Bösen² versucht werden, versucht aber auch seinerseits niemand.

1. oder: meine
2. oder: zum Bösen

¹⁴ Nein, ein jeder wird (zum Bösen) versucht, indem er von seiner eigenen Lust¹ gereizt und gelockt wird.

1. oder: Begierde

¹⁵ Sodann, wenn die Lust empfangen hat¹, gebiert sie Sünde; die Sünde aber gebiert, wenn sie zur Vollendung gekommen ist, den Tod. –

1. = befruchtet ist

¹⁶ Irret euch nicht, meine geliebten Brüder:

¹⁷ lauter gute Gabe und lauter vollkommenes Geschenk kommt von oben herab, vom Vater der Himmelslichter, bei dem keine Veränderung und keine zeitweilige Verdunkelung stattfindet.

¹⁸ Aus freiem Liebeswillen hat er uns durch das Wort der Wahrheit ins Dasein gerufen¹, damit wir gewissermaßen die Erstlingsfrucht unter seinen Geschöpfen wären.

1. oder: neu geboren

2. Mahnung, den gläubigen Stand durch Bewahren des Wortes und durch gute (Glaubens-)Werke zu beweisen

a) Seid nicht nur Hörer, sondern auch Täter des Wortes

¹⁹ Wisset¹, meine geliebten Brüder: es sei [aber] jeder Mensch schnell (bereit) zum Hören, langsam zum Reden und langsam zum Zorn;

1. = laßt es euch gesagt sein

²⁰ denn der Zorn des Menschen tut nichts, was vor Gott recht ist.

²¹ Darum legt alle Unsauberkeit¹ und den letzten Rest der Bosheit ab, und nehmt mit Sanftmut das euch eingepflanzte Wort an, das eure Seelen zu retten vermag.

1. = schmutzige Gesinnung

²² Seid aber Täter des Wortes und nicht bloß Hörer, sonst betrügt ihr euch selbst.

²³ Denn wer nur ein Hörer des Wortes ist, aber kein Täter, der gleicht einem Menschen, der sein leibliches Gesicht im Spiegel beschaut;

²⁴ denn nachdem er sich beschaut hat und weggegangen ist, vergißt er alsbald, wie er ausgesehen hat.

²⁵ Wer dagegen in das vollkommene Gesetz der Freiheit hineingeschaut hat und bei ihm verbleibt, indem er nicht ein vergeßlicher Hörer, sondern ein wirklicher Täter¹ ist, der wird in seinem Tun selig sein.

1. oder: ein Täter des Werkes Gottes

Einige Beispiele für das Tun der rechten Werke

²⁶ Wenn jemand Gott zu dienen meint und dabei seine Zunge nicht im Zaume hält, vielmehr sein Herz¹ betrügt, dessen Gottesdienst² ist nichtig.

1. = sich selbst
2. oder: Frömmigkeit

²⁷ Ein reiner und fleckenloser Gottesdienst vor Gott dem Vater besteht darin, daß man Waisen und Witwen in ihrer Trübsal besucht und sich selbst von der Welt unbefleckt erhält.