a) Es gilt fortzuschreiten; Rückfall ist gefährlich und kann zu unheilbarem Schaden führen

¹ Darum wollen wir (jetzt) von den Anfangsgründen der Lehre Christi¹ absehen und uns zur vollen Reife² erheben, wollen nicht noch einmal den Grund legen mit Sinnesänderung, die sich von toten Werken abkehrt, und mit dem Glauben an Gott,

1. oder: über Christus
2. oder: Lehre für Gereifte

² mit der Belehrung über Waschungen¹ und Handauflegung, über Totenauferstehung und ewiges Gericht.

1. oder: Taufen

³ Ja, dies wollen wir tun, wenn anders Gott es gelingen läßt.

⁴ Denn es ist unmöglich, solche, die einmal die Erleuchtung empfangen und die himmlische Gabe geschmeckt haben und des heiligen Geistes teilhaftig geworden sind

⁵ und das köstliche Gotteswort und die Kräfte der zukünftigen Welt gekostet¹ haben

1. = geschmeckt

⁶ und dann doch abgefallen sind, noch einmal zur Sinnesänderung zu erneuern, weil sie für ihre Person den Sohn Gottes von neuem kreuzigen und ihn der Beschimpfung preisgeben¹.

1. oder: ihren Spott mit ihm treiben

⁷ Denn wenn ein Acker den oftmals¹ auf ihn fallenden Regen in sich eingesogen hat und denen, für die er bestellt wird, nützlichen Ertrag hervorbringt, so macht er sich den von Gott kommenden Segen zu eigen;

1. oder: reichlich

⁸ bringt er dagegen Dornen und Disteln¹ hervor, so ist er unbrauchbar und geht dem Fluch entgegen, dessen Ende zum Feuerbrand führt.

1. 1.Mose 3,17-18

b) Zuversichtliche Hoffnung auf Überwindung dieses betrübenden Zustandes der Leser und der ihnen drohenden Gefahr

⁹ Wir sind aber in bezug auf euch, Geliebte, wenn wir auch so reden, doch eines Besseren gewiß, nämlich dessen, was in engster Beziehung zur Errettung¹ steht.

1. vgl. Phil 3,21

¹⁰ Denn Gott ist nicht ungerecht, daß er eure Arbeit¹ und die Liebe vergäße, die ihr für seinen Namen dadurch an den Tag gelegt habt, daß ihr den Heiligen Dienste geleistet habt und auch jetzt noch leistet.

1. = das, was ihr geleistet habt

¹¹ Wir wünschen aber innig, daß jeder einzelne von euch den gleichen Eifer an den Tag legen möge, um die Hoffnung bis ans Ende mit voller Gewißheit festzuhalten,

¹² damit ihr nicht stumpf¹ werdet, sondern dem Vorbild derer nachfolgt, die durch Glauben und standhaftes Ausharren² die verheißenen Heilsgüter erben.

1. oder: lässig
2. oder: Geduld

c) Der feste Grund der Hoffnung auf die sicher zu erwartende Herrlichkeit liegt in den zuverlässigen Verheißungen Gottes

¹³ Nachdem Gott nämlich dem Abraham die Verheißung gegeben hatte, schwur er, weil er bei keinem Höheren schwören konnte, bei sich selbst

¹⁴ mit den Worten¹: »Fürwahr, ich will dich reichlich segnen und dich überaus zahlreich machen!«,

1. 1.Mose 22,16-17

¹⁵ und auf diese Weise¹ harrte jener geduldig aus und erlangte das Verheißene.

1. d.h. auf diesen Eidschwur hin

¹⁶ Menschen schwören bekanntlich bei dem Höheren, und der Eid dient ihnen zur Bekräftigung, so daß alle Widerrede ausgeschlossen ist.

¹⁷ Aus diesem Grunde ist auch Gott, weil er den Erben seiner Verheißung das Unabänderliche seines Ratschlusses in besonderem Grade deutlich dartun wollte, als Bürge mit einem Eid eingetreten,

¹⁸ damit wir durch zwei unabänderliche Tatsachen, bei denen Gott unmöglich getäuscht haben kann, eine starke Ermutigung besäßen, wir, die wir unsere Zuflucht dazu genommen haben, die uns eröffnete Hoffnung zu ergreifen.

¹⁹ In dieser besitzen wir ja gleichsam einen festen und zuverlässigen Anker für unsere Seele, der bis hinter den Vorhang (in das himmlische Heiligtum) hineinreicht,

4. Das Hohepriestertum Jesu, sein vollkommenes Opfer und die Vollendung der Gläubigen in Christus

a) Jesus der vollkommene Hohepriester auf ewig nach der Ordnung Melchisedeks

aa) Angaben über die Person Melchisedeks

²⁰ wohin Jesus als Vorläufer uns zum Heil hineingegangen ist, insofern er »Hoherpriester nach der Ordnung¹ Melchisedeks« geworden ist in Ewigkeit.

1. 5,10