¹ Koja je dakle prednost Židova? Ili kakva korist od obrezanja?

² Velika u svakom pogledu. Ponajprije: povjerena su im obećanja Božja.

³ Da, a što ako su se neki iznevjerili? Neće li njihova nevjernost obeskrijepiti vjernost Božju?

⁴ Nipošto! Nego neka Bog bude istinit, a svaki čovjek lažac, kao što je pisano: Da pravedan budeš po obećanjima svojim i pobijediš kada te sudili budu.

⁵ Ako pak naša nepravednost ističe Božju pravednost, što ćemo na to reći? Nije li onda - po ljudsku govorim - nepravedan Bog koji daje maha gnjevu?

⁶ Nipošto! Ta kako će inače Bog suditi svijet?

⁷ Ako je, doista, istina Božja po mojoj lažljivosti obilno zasjala njemu na slavu, zašto da ja još budem suđen kao grešnik?

⁸ I zar da ne "činimo zlo da dođe dobro", kako nas kleveću i kako neki kažu da govorimo? Sud ih pravedni čeka!

⁹ Što dakle? Imamo li prednost? Ne baš! Jer upravo optužismo sve, i Židove i Grke, da su pod grijehom,

¹⁰ kao što je pisano: Nema pravedna ni jednoga,

¹¹ nema razumna, nema ga tko bi Boga tražio.

¹² Svi skrenuše, svi se zajedno pokvariše, nitko da čini dobro - nijednoga nema.

¹³ Grob otvoren grlo je njihovo, jezikom lažno laskaju, pod usnama im je otrov ljutičin,

¹⁴ usta im puna kletve i grkosti;

¹⁵ noge im hitre da krv proliju,

¹⁶ razvaline i nevolja na njinim su putima,

¹⁷ put mira oni ne poznaju,

¹⁸ straha Božjega nemaju pred očima.

¹⁹ A znamo: što god Zakon veli, govori onima pod Zakonom, da svaka usta umuknu i sav svijet bude krivac pred Bogom.

²⁰ Zato se po djelima Zakona nitko neće opravdati pred njim. Uistinu, po Zakonu - samo spoznaja grijeha!

²¹ Sada se pak izvan Zakona očitovala pravednost Božja, posvjedočena Zakonom i Prorocima,

²² pravednost Božja po vjeri Isusa Krista, prema svima koji vjeruju. Ne, nema razlike!

²³ Svi su zaista sagriješili i potrebna im je slava Božja;

²⁴ opravdani su besplatno, njegovom milošću po otkupljenju u Kristu Isusu.

²⁵ Njega je Bog izložio da krvlju svojom bude Pomirilište po vjeri. Htio je tako očitovati svoju pravednost kojom je u svojoj božanskoj strpljivosti propuštao dotadašnje grijehe;

²⁶ htio je očitovati svoju pravednost u sadašnje vrijeme - da bude pravedan i da opravdava onoga koji je od vjere Isusove.

²⁷ Gdje je dakle hvastanje? Isključeno je. Po kojem zakonu? Po zakonu djela? Ne, nego po zakonu vjere.

²⁸ Smatramo zaista da se čovjek opravdava vjerom bez djela Zakona.

²⁹ Ili je Bog samo Bog Židova? Nije li i pogana? Da, i pogana.

³⁰ Jer jedan je Bog: on će opravdati obrezane zbog vjere i neobrezane po vjeri.

³¹ Obeskrepljujemo li dakle Zakon po vjeri? Nipošto! Naprotiv, Zakon utvrđujemo.