1. Hinweis auf die Erfahrung, welche die Galater selbst gemacht haben, daß der Empfang des Geistes eine Folge des Glaubens ist

¹ O ihr unverständigen Galater! Wer hat euch nur bezaubert, da euch doch Jesus Christus vor die Augen gemalt worden ist als Gekreuzigter?

² Nur das eine möchte ich von euch erfahren: Habt ihr den Geist aufgrund von Gesetzeswerken empfangen oder infolge der Predigt vom Glauben?

³ Seid ihr wirklich so unverständig? Im Geist habt ihr den Anfang gemacht und wollt jetzt im Fleisch den Abschluß machen?

⁴ So Großes solltet ihr vergeblich erlitten haben?! Ja, wenn wirklich bloß vergeblich!

⁵ Der euch also den Geist mitteilt und Wunderkräfte in euch¹ wirkt, (tut er das) aufgrund von Gesetzeswerken oder infolge der Predigt vom Glauben?

1. oder: unter euch, in eurer Mitte

2. Abrahams Glaubensgerechtigkeit unser Vorbild; der Gesetzesdienst bringt den Fluch, Christus befreit vom Fluch des Gesetzes

⁶ (Ja, es ist so) wie bei Abraham: »er glaubte Gott, und das wurde ihm zur Gerechtigkeit gerechnet«¹.

1. 1.Mose 15,6

⁷ Ihr erkennt also: die Gläubigen, die sind Abrahams Söhne.

⁸ Weil aber die Schrift voraussah, daß Gott die Völker¹ um des Glaubens willen rechtfertigt, hat sie dem Abraham die Heilsverheißung im voraus verkündigt²: »In dir sollen alle Völker³ gesegnet werden.«

1. = Heiden
2. <a class="bibelstelle" href="/bibeln/online-bibeln/menge-bibel/bibeltext/bibel/text/lesen/stelle/1/120003/120003/">1.Mose 12,3</a><a class="bibelstelle" href="/bibeln/online-bibeln/menge-bibel/bibeltext/bibel/text/lesen/stelle/1/180018/180018/">18,18</a>
3. = Heiden

⁹ Somit empfangen die, welche aus dem Glauben sind¹ den Segen zugleich mit dem gläubigen Abraham.

1. = die Gläubigen

¹⁰ Denn¹ alle, die aus Werken des Gesetzes sind², stehen unter einem³ Fluch; denn es steht geschrieben⁴: »Verflucht ist jeder, der nicht in allen (Geboten), die im Buch des Gesetzes geschrieben stehen, beharrt, um sie (tatsächlich) zu erfüllen.«

1. = dagegen
2. = auf Gesetzeswerke bauen
3. oder: dem
4. 5.Mose 27,26

¹¹ Daß aber aufgrund des Gesetzes niemand bei Gott gerechtfertigt wird, ist offenbar; denn »der Gerechte wird aus Glauben¹ leben«².

1. oder: aufgrund des Glaubens
2. Hab 2,4

¹² Das Gesetz aber hat mit dem Glauben nichts zu tun, sondern¹: »Wer sie² erfüllt hat, der wird durch sie leben.«

1. da gilt; 3.Mose 18,5
2. d.h. die Vorschriften des Gesetzes

¹³ Christus hat uns vom Fluch des Gesetzes dadurch losgekauft, daß er für uns zum Fluch¹ geworden ist; denn es steht geschrieben²: »Verflucht ist jeder, der am Holze³ hängt.«

1. = an unserer Statt oder uns zuliebe ein Verfluchter
2. 5.Mose 21,23
3. = Holzpfahl

¹⁴ Es sollte eben der dem Abraham verheißene Segen den Heiden in Christus Jesus zuteil werden, damit wir das Verheißungsgut des Geistes¹ durch den Glauben empfangen könnten.

1. = den verheißenen Geist

3. Die dem Abraham gegebene Verheißung ist durch das später gegebene Gesetz nicht aufgehoben

¹⁵ Liebe Brüder, ich will an menschliche Verhältnisse erinnern: Auch die letztwillige Verfügung eines Menschen, die rechtskräftig geworden ist, kann doch niemand umstoßen oder nachträglich mit Zusätzen versehen.

¹⁶ Nun sind aber die (göttlichen) Verheißungen dem Abraham »und seinem Samen¹« zugesprochen worden. Es heißt nicht: »und den Samen²« in der Mehrzahl³, sondern mit Bezug auf einen einzigen⁴: »und deinem Samen⁵«, und das ist Christus.

1. = Nachkommen
2. = den Nachkommen
3. = als wären es mehrere
4. = in der Einzahl
5. = deinem Nachkommen

¹⁷ Ich meine das aber so: Eine von Gott bereits früher vollgültig¹ gemachte Verfügung kann durch das Gesetz, das erst vierhundertunddreißig Jahre später gekommen ist, nicht außer Kraft gesetzt² werden, so daß es die Verheißung aufhöbe.

1. oder: rechtskräftig
2. = für ungültig erklärt

¹⁸ Wenn nämlich das (verheißene) Erbe vom Gesetz abhängt, so hängt es nicht mehr von der Verheißung ab; dem Abraham aber hat Gott es durch eine Verheißung als Gnadengabe verliehen.

4. Das Gesetz war dazu bestimmt, ein Erzieher auf Christus hin zu sein

a) Wesen und Zweck des zur Heilsvollendung unwirksamen (durch Engel und einen Mittler verordneten und nur für die Zwischenzeit bestimmten) Gesetzes

¹⁹ Was soll¹ nun aber das Gesetz? Der Übertretungen wegen ist es (der Verheißung) hinzugefügt worden (für die Zwischenzeit), bis der Same² käme, dem die Verheißung gilt; und zwar ist es durch Engel verordnet³ worden unter Mitwirkung eines Mittlers.

1. oder: wozu dient
2. = der Nachkomme
3. = erlassen

²⁰ Ein Mittler aber vertritt nicht einen einzigen; Gott aber ist ein einziger.

b) Abweisung einer möglichen Mißdeutung

²¹ Steht demnach das Gesetz mit den Verheißungen Gottes in Widerspruch? Nimmermehr! Ja, wenn ein Gesetz gegeben worden wäre, das die Kraft besäße, Leben zu verleihen, dann käme die Gerechtigkeit tatsächlich aus dem Gesetz.

²² Nun aber hat die Schrift alles¹ unter die (Herrschaft der) Sünde zusammengeschlossen, damit das Verheißungsgut den Gläubigen aufgrund des Glaubens an Jesus Christus zuteil würde.

1. oder: die Gesamtheit = die ganze Menschheit

c) Der äußerlich erzieherische Zweck des Gesetzes

²³ Bevor aber der Glaube kam, wurden wir unter dem Gesetz in Verwahrung¹ gehalten und waren unter Verschluß gelegt² für den Glauben, der erst später geoffenbart werden sollte.

1. oder: Gewahrsam
2. oder: in Schutzhaft genommen

²⁴ Somit ist das Gesetz unser Erzieher¹ für Christus geworden, damit wir aufgrund des Glaubens gerechtfertigt würden.

1. oder: Zuchtmeister

d) Alle gläubigen Christen sind nunmehr (nach dem Ende der Herrschaft des Gesetzes) Gottes und Abrahams Söhne und Erben

²⁵ Seitdem nun aber der Glaube gekommen ist, stehen wir nicht mehr unter einem Erzieher;

²⁶ denn ihr alle seid Söhne Gottes durch den Glauben an¹ Christus Jesus.

1. oder: in

²⁷ Denn ihr alle, die ihr in¹ Christus getauft worden seid, habt (damit) Christus angezogen.

1. oder: für, oder: auf

²⁸ Da gibt es nun nicht mehr Juden und Griechen¹, nicht mehr Knechte² und Freie, nicht mehr Mann und Weib: nein, ihr seid allesamt Einer³ in Christus Jesus.

1. = griechisch redende Heiden
2. = Sklaven
3. oder: eine Einheit

5. Die Schlußfolgerungen für die Galater

²⁹ Wenn ihr aber Christus angehört, so seid ihr damit ja Abrahams Nachkommenschaft¹, Erben gemäß der Verheißung.

1. oder: Kinder