¹ O gij uitzinnige Galaten, wie heeft u betoverd, dat gij der waarheid niet zoudt gehoorzaam zijn; denwelken Jezus Christus voor de ogen te voren geschilderd is geweest, onder u gekruist zijnde?¹²³⁴⁵⁶

1. uitzinnige Galaten, Of, onverstandige, onwijze. Zo noemt hij hen, om te tonen dat hij houdt, dat zij dit deden meer uit onbezonnenheid of onvoorzichtigheid dan uit boosheid. Zie dergelijke Luk 24:25, waarmede hij dan niets doet tegen de leer van Christus, Mat 5:22. Zie ook 1Co 15:36.
2. betoverd, dat Dat is, de ogen uws verstands alzo verblindt, dat gij de rechte waarheid niet kunt zien, gelijk de goochelaars de uiterlijke ogen der mensen betoveren, dat zij menen te zien hetgeen zij niet zien. Hij vergelijkt dan deze valse leraars bij goochelaars, en geeft hun de voornaamste schuld van deze verleiding, die als bedriegers met schoonspreken en listigheden de eenvoudigen verleiden.
3. der waarheid Namelijk des Evangelies, dat de mens voor God gerechtvaardigd wordt door het geloof; waarvan gesproken is Gal 2:5, Gal 2:14.
4. gehoorzaam zijn; Dat is, aannemen en geloven.
5. geschilderd is Of, voorgeschilderd, dat is, zo klaarlijk door mijne predikatiën u voorgedragen, alsof het in een tafereel geschilderd was of voorgeschreven.
6. gekruist zijnde? Dat is, van wiens kruisiging, mitsgaders van de oorzaken en vruchten derzelve, dat wij namelijk daardoor van den vloek der wet en dienstbaarheid der ceremoniën verlost zijn, ik u zo overvloedig en klaar heb geleerd, alsof Hij zelf voor uwe ogen gekruisigd was geweest.

² Dit alleen wil ik van u leren: hebt gij den Geest ontvangen uit de werken der wet, of uit de prediking des geloofs?¹²³⁴

1. Dit alleen wil ik Namelijk uit vele andere zaken, die u zouden kunnen overtuigen van dwalingen.
2. van u leren Dat is, antwoordt mij op deze zaak alleen. Niet dat hij het niet zou geweten hebben, maar zulks zegt hij om te tonen dat hij met hun eigen zeggen hierin zal tevreden zijn.
3. den Geest ontvangen Dat is, de gaven des Heiligen Geestes, als daar zijn de geest der wedergeboorte, der heiligmaking, en der aanneming tot kinderen.
4. uit de prediking Grieks uit het gehoor; dat is, uit de prediking van de leer des Evangelies. Zie Isa 53:1; Joh 12:38; Rom 10:16.

³ Zijt gij zo uitzinnig? Daar gij met den Geest begonnen zijt, voleindigt gij nu met het vlees?¹²³⁴

1. uitzinnig? Daar Of, zonder verstand, dwaas.
2. met den Geest Dat is, met de genade en leer des geloofs, hetwelk de Heilige Geest werkt.
3. begonnen zijt, Namelijk als gij eerst tot Christus zijt bekeerd, om door Hem de zaligheid te zoeken.
4. met het vlees? Dat is, met de werken der wet en met de ceremoniën, die uiterlijk gedaan en gezien worden; hetwelk de valse leraars van de Galaten leerden.

⁴ Hebt gij zoveel tevergeefs geleden? Indiën maar ook tevergeefs!¹²³

1. zoveel Namelijk vervolgingen, versmaadheden en verongelijkingen om de zaak en de leer van Christus.
2. tevergeefs geleden? Dat is, zonder vrucht en vergelding, hetwelk geschieden zou zo gij van die leer wederom zoudt afwijken.
3. Indien maar ook Dat is, het zij verre dat zulks zou geschieden, hopende dat zulks hun niet zou wedervaren. Of, zo het maar daar alleen bij bleef, en dat gij niet nog andere zwarigheden om uwe afwijkingen zoudt te verwachten hebben.

⁵ Die u dan den Geest verleent, en krachten onder u werkt, doet Hij dat uit de werken der wet, of uit de prediking des geloofs?¹²³

1. den Geest verleent, Dat is, die geestelijke gaven. Zie vs.2.
2. krachten onder Dat is, wonderwerken. Zie 1Co 12:10, 1Co 12:28.
3. uit de prediking Zie vs.2.

⁶ Gelijkerwijs Abraham Gode geloofd heeft, en het is hem tot rechtvaardigheid gerekend;¹

1. Abraham Gode Zie van dit voorbeeld Gen 15:6, en Rom 4:3, enz.

⁷ Zo verstaat gij dan, dat degenen, die uit het geloof zijn, Abrahams kinderen zijn.¹²³

1. Zo verstaat gij dan, Of, verstaat Dan.
2. die uit het geloof zijn, Dat is, die hunne gerechtigheid zoeken in Christus door het geloof.
3. Abrahams kinderen zijn Namelijk geestelijke kinderen, niet naar het vlees, maar naar de belofte. Zie Joh 8:39; Rom 4:11, en Rom 9:6-8; vs.29. Gelijk dan de vader gerechtvaardigd is, zo worden ook de kinderen gerechtvaardigd, alzo er maar ééne wijze is om gerechtvaardigd te worden, namelijk door het geloof in Christus. Zie Rom 3:30.

⁸ En de Schrift, te voren ziende, dat God de heidenen uit het geloof zou rechtvaardigen, heeft te voren aan Abraham het Evangelie verkondigd, zeggende: In u zullen al de volken gezegend worden.^1234567

1. de Schrift, Dat is, de Heilige Geest, sprekende in de Heilige Schrift.
2. te voren ziende, Namelijk Gen 12:3.
3. te voren aan Abraham Namelijk ook zelfs in het Oude Testament.
4. het Evangelie verkondigd, Grieks tevoren geëvangeliseerd.
5. In u zullen Dat is, in het zaad dat u beloofd is en van u zal voortkomen, hetwelk is Christus, gelijk vs.16 verklaard wordt. Zie ook Gen 22:18.
6. volken Dat is, zowel heidenen als Joden.
7. gezegend worden Dat is, gerechtvaardigd worden.

⁹ Zo dan, die uit het geloof zijn, worden gezegend met den gelovigen Abraham.¹

1. met den gelovigen Abraham Dat is, op zulke wijze als de gelovige Abraham is gezegend of gerechtvaardigd geweest. Zie vs.6,7.

¹⁰ Want zovelen als er uit de werken der wet zijn, die zijn onder den vloek; want er is geschreven: Vervloekt is een iegelijk, die niet blijft in al hetgeen geschreven is in het boek der wet, om dat te doen.¹²³⁴⁵

1. uit de werken der Dat is, die hunne rechtvaardigheid en zaligheid zoeken door de onderhouding der wet van Mozes.
2. die zijn onder den vloek; Namelijk omdat zij de wet niet volkomen onderhouden, en daarom door de wet de zegening of rechtvaardigmaking niet kunnen verkrijgen. Want zegening en vloek strijden tegen elkander.
3. er is geschreven Namelijk Deu 27:26.
4. een iegelijk, die De apostel volgt hier de Griekse overzetting, alzo deze de mening van den Hebreeuwsen grondtekst zeer wel uitdrukt, hoewel de woorden een iegelijk en al daar niet uitgedrukt staan.
5. om dat te doen Namelijk volmaakt in alle delen, en op zulke wijze als God beveelt. En daaruit blijkt dat door de werken der wet hier verstaan worden, niet alleen de werken van de wet der ceremoniën, maar ook der zeden of tien geboden.

¹¹ En dat niemand door de wet gerechtvaardigd wordt voor God, is openbaar; want de rechtvaardige zal uit het geloof leven.¹²

1. door de wet Grieks in de wet. De apostel gebruikt deze wijze van spreken door de wet, uit de wet, uit de werken der wet, in de wet, in enen zin.
2. de rechtvaardige Of, de rechtvaardige uit het geloof zal leven. Zie Rom 1:17.

¹² Doch de wet is niet uit het geloof; maar de mens, die deze dingen doet, zal door dezelve leven.¹²³⁴

1. is niet uit het geloof; Want de wet belooft het leven niet dengenen, die uit het geloof willen gerechtvaardigd worden, maar die de wet volmaakt onderhouden; hetwelk hij bewijst uit de belofte, die bij de wet wordt gedaan; Lev 18:5; Eze 20:11.
2. die deze dingen doet, Of, gedaan zal hebben; namelijk volmaakt, gelijk vs.10.
3. door dezelve Dat is, door zulke volmaakte onderhouding der wet.
4. leven Namelijk eeuwiglijk, en dienvolgens daardoor gerechtvaardigd worden, indien hij de wet in alles volkomen zou onderhouden, hetwelk nochtans niemand doet noch doen kan; Rom 3:9, enz.

¹³ Christus heeft ons verlost van den vloek der wet, een vloek geworden zijnde voor ons; want er is geschreven: Vervloekt is een iegelijk, die aan het hout hangt.¹²³⁴⁵⁶

1. verlost Grieks uitgekocht uit den vloek. Want deze verlossing is geschied door betaling van een rantsoengeld voor ons; Mat 20:28; 1Ti 2:6.
2. van den vloek Dat is, van de straf, tijdelijke en eeuwige, die de wet den overtreders dreigt, en die wij door onze overtredingen verdiend hadden.
3. een vloek geworden Dat is, heeft den toorn Gods en de straf der zonden op zich genomen, om die te dragen en daarmede Gods straffende gerechtigheid te voldoen.
4. voor ons; want Dat is, in onze plaats, gelijk onze borg; Heb 7:22.
5. er is geschreven Namelijk Deu 21:23.
6. aan het hout hangt Dat is, aan het kruis opgehangen wordt. Zie Act 5:30; 1Pe 2:24; hetwelk te verstaan is, niet dat zij allen zouden verdoemd zijn, die gekruisigd worden [want het tegendeel blijkt uit het voorbeeld van den bekeerden moordenaar, Luk 23:43 ] , maar omdat God deze wijze van straf, als zijnde de wreedste en smadelijkste, tot een voorbeeld gesteld heeft van de straf, die Zijn Zoon, om ons van den vloek te verlossen, zou moeten lijden.

¹⁴ Opdat de zegening van Abraham tot de heidenen komen zou in Christus Jezus, en opdat wij de belofte des Geestes verkrijgen zouden door het geloof.^1234567

1. de zegening van Abraham Dat is, de genade der verzoening en der rechtvaardigmaking, alsook de erfenis des eeuwigen levens, die Abraham en zijn zaad beloofd was; Gen 12:3, en Gen 22:18.
2. tot de heidenen Of, tot de volken; gelijk hem beloofd was, dat in hem alle volken zouden gezegend worden; Gen 12:3.
3. komen zou Dat is, afvloeien zou, gelijk uit de fontein.
4. in Christus Jezus, Dat is, door Christus, als zijnde het gezegend zaad, dat Abraham beloofd was, vs.16.
5. wij Zo Joden als heidenen.
6. de belofte des Dat is, de geestelijke belofte, niet van tijdelijke, maar van eeuwige goederen.
7. door het geloof Dat is, door Christus met waar geloof aangenomen.

¹⁵ Broeders, ik spreek naar den mens: zelfs eens mensen verbond, dat bevestigd is, doet niemand te niet, of niemand doet daartoe.¹²³⁴⁵

1. naar den mens Dat is, ik zal gebruiken een exempel van menselijke zaken genomen. Zie Rom 3:5; 1Co 9:8.
2. verbond, Het Griekse woord diatheke, wordt somtijds in het bijzonder genomen voor een testament, Heb 9:17, somtijds in het algemeen voor allerlei verbonden of contacten tussen twee partijen. Het kan hier in beide betekenissen genomen worden.
3. dat bevestigd is, Namelijk met onderlinge beloften, eden, ondertekeningen, of dergelijke wijze bij de mensen gebruikelijk.
4. doet niemand te niet, Dat is, behoort nog en kan niet teniet doen.
5. doet daartoe Grieks verordineert iets daarboven; namelijk niet afdoen, bijdoen, of veranderen.

¹⁶ Nu zo zijn de beloftenissen tot Abraham en zijn zaad gesproken. Hij zegt niet: En den zaden, als van velen; maar als van een: En uw zade; hetwelk is Christus.¹²³

1. de beloftenissen Dat is, alzo ook kan niemand het verbond, dat God met Abraham en alle gelovigen gemaakt heeft, teniet maken of veranderen. In hetwelk, dewijl de beloftenissen, die God daarin aan Zijne zijde gedaan heeft, gegrond zijn niet op de onderhouding der wet, maar op Christus het beloofde zaad Abrahams, zo moet dat ook altijd vast en onveranderlijk blijven, gelijk in vs.17 breder verklaard wordt.
2. zaad gesproken Zie Gen 22:18. Het woord zaad wordt somtijds genomen voor al de nakomelingen, gelijk Gen 15:18, en Gen 22:17; somtijds voor iemand in het bijzonder uit dezelve, gelijk Gen 4:25, en Gen 21:13; dat het in deze tweede betekenis hier moet genomen worden, bewijst hier de apostel, en leert dat dit zaad Christus is. Zie ook Gen 13:15, en Gen 17:10.
3. hetwelk is Christus Zie hiervan het bewijs in het geslachtsregister van Christus, Mat 1:1-2, Mat 1:16, en Luk 3:23, Luk 3:34, gelijk ook Izak een voorbeeld van Christus is geweest, Gen 21:12; Rom 9:7; Heb 11:18.

¹⁷ En dit zeg ik: Het verbond, dat te voren van God bevestigd is op Christus, wordt door de wet, die na vierhonderd en dertig jaren gekomen is, niet krachteloos gemaakt, om de beloftenis te niet te doen.^12345678

1. En dit zeg ik Dat is, dit wil ik zeggen met het voorgaande exempel van menselijke verbonden of testamenten.
2. Het verbond, dat Dat is, dat dan veel meer het verbond Gods vast blijft, zonder verandering.
3. te voren van God Namelijk met ede, Gen 12:2, en Gen 15:18, en Gen 17:4, en Gen 22:17; Heb 6:14-15, enz., en met andere uiterlijke tekenen en zegelen.
4. op Christus, Namelijk overmits het door den dood van Christus als des testamentmakers zou bevestigd worden, Heb 9:15, dat ook Christus deze geestelijke zegeningen ons moest verdienen door een volkomen voldoening voor onze zonden, waarvan de ceremoniën der wet voorbeelden waren; en dat wij dezelve niet kunnen deelachtig worden, dan door het geloof in Christus.
5. door de wet, Alzo iemand hiertegen had kunnen zeggen, dat eer de wet gegeven was, het met de zaak van Gods verbond zo mocht gelegen zijn; maar als de wet gegeven is geweest, dat toen het verbond Gods zou veranderd zijn geworden; zo bewijst hier de apostel zulks ook onwaarachtig te zijn.
6. die na Dat is, dewijl de wet zoveel jaren daarna op den berg Sinaï gegeven is. Het begin van deze vier honderd en dertig jaren moet gerekend worden van dien tijd aan, als God Abraham beval uit zijn land te vertrekken, Gen 12:1. Zie hiervan breder Exo 12:40; Act 7:6.
7. krachteloos gemaakt, Of, onvast. Grieks de wet, enz., en maakt het verbond, enz. niet krachteloos.
8. de beloftenis te Zie vs.16.

¹⁸ Want indien de erfenis uit de wet is, zo is zij niet meer uit de beloftenis; maar God heeft ze Abraham door de beloftenis genadiglijk gegeven.¹²³⁴⁵⁶

1. de erfenis Namelijk des eeuwigen levens, waarvan de erfenis van het land Kanaän een voorbeeld was.
2. uit de wet is, Dat is, door de volkomen onderhouding der wet te verkrijgen is.
3. uit de beloftenis; Dat is, uit het geloof, waarmede de genade en zegening, in Christus beloofd, aangenomen wordt. Want deze twee strijden tegen elkander, en kunnen tezamen niet bestaan. Zie Rom 11:6.
4. Abraham Dit is tevoren bewezen vs.6, enz., en alzo zullen dan ook alle Abrahams kinderen de erfenis ontvangen; alzo er maar één weg ter zaligheid is.
5. door de beloftenis Namelijk met ware geloof aangenomen.
6. genadiglijk gegeven Dat is, zonder enige zijnen verdienste; Rom 4:13, Rom 4:16.

¹⁹ Waartoe is dan de wet? Zij is om der overtredingen wil daarbij gesteld, totdat het zaad zou gekomen zijn, dien het beloofd was; en zij is door de engelen besteld in de hand des Middelaars.^12345678910

1. Waartoe is dan de wet? Dit was ene tegenwerping der valse leraars, indien de wet den mens niet rechtvaardigt, dat zij dan geen gebruik heeft en tevergeefs gegeven is.
2. om der overtredingen Namelijk bekend te maken, Rom 3:20, en Rom 5:20, en Rom 7:7, en daarvan te overtuigen.
3. daarbij gesteld, Of, geordineerd.
4. het zaad zou Namelijk dat beloofde zaad Abrahams, welk is Christus, zie vs.16, die het einde der wet is; Rom 10:4.
5. dien het beloofd was; Namelijk het erfdeel, als zijnde het hoofd van al degenen die erfgenamen zullen zijn, want van Hem, in Hem, en door Hem ishet dat wij allen de erfenis verkrijgen en medeërfgenamen met Hem worden; Rom 8:17.
6. zij is Namelijk de wet.
7. door de engelen Dat is, door den dienst der engelen; hetwelk, hoewel het in de historie van de wetgeving niet vermeld wordt, zo is het nochtans, dat zulks uit andere plaatsen afgenomen kan worden en in de gemeente beloofd is geweest. Zie Act 7:38, Act 7:53; Heb 2:2.
8. besteld Of geordineerd.
9. in de hand Dat is, door de bediening, Hebreeuws. Mal 1:1.
10. des Middelaars Waardoor sommigen verstaan Mozes, dien God gebruikt heeft als een bode en tussenspreker tussen hem en het volk in het geven van de wet, Exo 19:21. Anderen verstaan Christus, door welken God het volk Israëls uit Egypte door de woestijn heeft geleid, en tot Mozes op den berg Sinaï heeft gesproken, Act 7:38; 1Ti 2:5.

²⁰ En de Middelaar is niet Middelaar van een, maar God is een.¹²

1. van een, maar Dat is, van ééne partij, maar is altijd van twee verschillende partijen, om die te verenigen.
2. is een Dat is, blijft altijd dezelfde, zonder dat Hij veranderd wordt, niet alleen in Zijn wezen, maar ook in Zijnen wil, voornemen en besluiten. Of, is de ene partij van beiden.

²¹ Is dan de wet tegen de beloftenissen Gods? Dat zij verre; want indien er een wet gegeven ware, die machtig was levend te maken, zo zou waarlijk de rechtvaardigheid uit de wet zijn.¹²³⁴⁵

1. Is dan de wet Dit is een tweede tegenwerping, die de valse apostelen tegen hetgeen de apostel terstond gezegd heeft, zouden kunnen voorstellen, namelijk zo de wet de overtredingen ontdekt en verdoemt, en de beloftenissen derzelve bedekt en vergeeft, zo schijnen deze tegen elkander te strijden.
2. Dat zij verre; Dat is, dat volgt geenszins.
3. gegeven ware, Namelijk tot zulk een einde, opdat de mens daardoor zou gerechtvaardigd worden. Of, die zodanig ware, dat de mens die volkomenlijk zou kunnen onderhouden.
4. die machtig was Dat is, de mensen rechtvaardigen en het eeuwige leven toebrengen.
5. zo zou waarlijk Dat is, zo dat zo ware, zo zou de wet strijden tegen de beloftenis. Maar dat is zo niet, en daarom zo is hier geen strijd. Zie Rom 8:3.

²² Maar de Schrift heeft het alles onder de zonde besloten, opdat de belofte uit het geloof van Jezus Christus aan de gelovigen zou gegeven worden.^1234567

1. Maar Dat is, dit is een bewijs, dat de wet niet kan levend maken of rechtvaardigen, omdat niemand de wet volmaakt onderhoudt, maar alle mensen daardoor overtuigd worden van zonde.
2. de Schrift heeft Dat is, de geschreven wet, en de profeten als uitleggers derzelve.
3. onder de zonde Eene gelijkenis, genomen van misdadigers, die in den kerker gesloten worden om bewaard te worden tot de straf. Zie dergelijke Rom 11:32.
4. opdat de belofte Dat is, de beloofde zegening en erfenis.
5. uit het geloof Dat is, door het geloof in Christus, als door een werktuig, waarmede de beloofde zegening aangenomen wordt.
6. aan de gelovigen Grieks den gelovenden; namelijk in Christus, en niet den werkenden, dat is, die door de werken der wet de gerechtigheid zoeken; Joh 3:16; Rom 3:22, en Rom 4:4-5.
7. zou gegeven worden Namelijk van God, uit genade, omniet.

²³ Doch eer het geloof kwam, waren wij onder de wet in bewaring gesteld, en zijn besloten geweest tot op het geloof, dat geopenbaard zou worden.¹²³

1. eer het geloof kwam, Dat is, eer Christus, die het fondament des geloofs is, waar het geloof op ziet en steunt, in het vlees is gekomen. Zie vs.19.
2. in bewaring gesteld, Het Griekse woord betekent zulk ene bewaring, die met krijgsvolk en wacht geschiedt, in een vaste plaats. De apostel gebruikt hier wederom dezelfde gelijkenis als in vs.22, gelijk uit het volgende woord blijkt. Doch de apostel schijnt hier ook te zien op dit gebruik der wet, dat dezelve gediend heeft om de Joden van de andere volken daarmede als af te sluiten en gelijk als alleen te bewaren. Zie Deu 4:7; Psa 147:19; Eph 2:14.
3. tot op het geloof, Dat is, tot op Christus, die geopenbaard zou worden, gelijk tevoren.

²⁴ Zo dan, de wet is onze tuchtmeester geweest tot Christus, opdat wij uit het geloof zouden gerechtvaardigd worden.¹²³⁴

1. onze Namelijk de Joden, die onder de wet waren.
2. tuchtmeester geweest Grieks Paedagoges; hetwelk betekent een die de kinderen ter school leidt, onderwijst en tuchtigt. Zo vergelijkt hij dan de Joden onder de wet bij kinderen, en de gelovige Christenen bij volwassenen, die geen tuchtmeester meer van node hebben.
3. tot Christus, Dat is, om ons te leiden tot Christus. Hetwelk de wet der zeden doet, als zij ons van zonde overtuigt en den vloek verkondigt, en derhalve ons toont dat wij dan, om behouden te worden, onze toevlucht tot Christus moeten nemen, die ons van de zonde en den vloek verlost heeft; en de wet der ceremoniën, dewijl deze de mensen niet alleen overtuigde van hunne zonden, maar ook voorbeelden en afbeeldingen van Christus en Zijne weldaden waren, 1Co 5:7; Col 2:17, en leerden dat hetgeen door dezelve afgebeeld was, in Christus alleen te vinden is;; Heb 9:10-11, enz.
4. uit het geloof Dat is, door de verdiensten van Christus met waar geloof van ons aangenomen, en ons van God uit genade toegerekend.

²⁵ Maar als het geloof gekomen is, zo zijn wij niet meer onder den tuchtmeester.¹²

1. het geloof gekomen is, Dat is, Christus, op wien het geloof ziet, gelijk vs.23.
2. niet meer onder Overmits dezelve deze zijn dienst nu volbracht heeft, en wij nu tot mannelijken ouderdom zijn gekomen; Eph 4:13.

²⁶ Want gij zijt allen kinderen Gods door het geloof in Christus Jezus.¹²³⁴

1. gij zijt allen Namelijk die het Evangelie hebt aangenomen, zowel heidenen als Joden.
2. kinderen Gods Grieks zonen; namelijk volwassenen, die niet meer staan onder den tuchtmeester. Want hoewel de gelovigen des Ouden Testaments onder de wet ook Gods kinderen geweest zijn, zo is het nochtans dat zij als kleine kinderen onder den tuchtmeester gehouden worden, en daarom van dienstknechten niet verschilden; Gal 4:1.
3. door het geloof Zie Joh 1:12.
4. in Christus Jezus Dat is, door Christus, welke zijnde de eigen en eniggeboren Zoon Gods, ons verdiend heeft dat wij om Zijnentwil uit genade tot kinderen aangenomen worden; Eph 1:5.

²⁷ Want zovelen als gij in Christus gedoopt zijt, hebt gij Christus aangedaan.¹²³

1. zovelen als gij Dit is, allen die gedoopt zijn; hetwelk verstaan moet worden van al degenen, die niet alleen den uitwendigen doop des waters, maar ook den inwendigen doop des Geestes ontvangen, 1Pe 3:21, gelijk blijkt in Simon den tovenaar, Act 8:13, Act 8:21, die wel den uitwendigen, maar den inwendigen doop niet heeft ontvangen.
2. in Christus gedoopt Dat is, in den naam en in het geloof van Christus.
3. aangedaan Namelijk als een geestelijk kleed, waarmede onze geestelijke naaktheid en schaamte bedekt wordt, en wij als met een bruiloftskleed versierd worden; Rom 13:14.

²⁸ Daarin is noch Jood noch Griek; daarin is noch dienstbare noch vrije; daarin is geen man en vrouw; want gij allen zijt een in Christus Jezus.¹²³

1. Daarin is noch Hetgeen hij in het algemeen gezegd had van alle gelovigen, dat verklaart hij breder en betuigt, dat onder hen geen onderscheid meer is, van welke natie, stand, of geslacht zij zijn.
2. een Dat is, als een mens, de een zowel als de ander, door Christus erfgenaam gemaakt des eeuwigen levens.
3. in Christus Jezus Niet in de politie of huishouding, waar ongelijkheid is, maar aangaande de weldaden van Christus.

²⁹ En indien gij van Christus zijt, zo zijt gij dan Abrahams zaad, en naar de beloftenis erfgenamen.¹²³⁴

1. gij van Christus zijt, Namelijk Galaten, die tevoren heidenen was, en nu in Christus gelooft.
2. Abrahams zaad, Dat is Abrahams kinderen, gelijk gesproken wordt vs.7, van welke allen Christus het hoofd is, als het beloofde zaad Abrahams, vs.16, 19.
3. naar de beloftenis Namelijk die Abraham en zijn zaad gedaan is, en dienvolgens niet uit de werken der wet. Zie vs.18.
4. erfgenamen Namelijk des eeuwigen levens, waarvan het land Kanaän een voorbeeld was; Heb 11:9.