5. Heilung des Mannes mit dem gelähmten Arm am Sabbat; der zweite Streit über die Sabbatheiligung

¹ Als er dann wieder einmal in eine Synagoge gegangen war, befand sich dort ein Mann, der einen gelähmten¹ Arm hatte;

1. eig. verdorrten

² und sie lauerten ihm auf, ob er ihn am Sabbat heilen würde, um dann eine Anklage gegen ihn zu erheben.

³ Da sagte er zu dem Manne, der den gelähmten Arm hatte: »Stehe auf (und tritt vor) in die Mitte!«

⁴ Dann fragte er sie: »Darf man am Sabbat Gutes tun, oder (soll man) Böses tun? Darf man ein Leben¹ retten oder soll man es töten²?« Sie aber schwiegen.

1. eig. eine Seele
2. = zugrunde gehen lassen

⁵ Da blickte er sie ringsum voll Zorn an, betrübt über die Verstocktheit ihres Herzens, und sagte zu dem Manne: »Strecke deinen Arm aus!« Er streckte ihn aus, und sein Arm wurde wiederhergestellt.

⁶ Da gingen die Pharisäer sogleich hinaus und berieten sich mit den Anhängern des Herodes¹ über ihn, wie sie ihn umbringen² könnten.

1. Mt 22,16
2. oder: unschädlich machen

III. Die großen Zeichen und Worte Jesu in Galiläa und außerhalb Galiläas (3,7-8,26)

1. Zulauf des Volkes; viele Heilungen am See

⁷ Jesus zog sich dann mit seinen Jüngern an den See zurück, und eine große Volksmenge aus Galiläa begleitete ihn; auch aus Judäa

⁸ und Jerusalem, aus Idumäa und dem Ostjordanlande und aus der Gegend von Tyrus und Sidon kamen die Leute auf die Kunde von allen seinen Taten in großen Scharen zu ihm.

⁹ So befahl er denn seinen Jüngern, ein Boot solle wegen der Volksmenge beständig für ihn bereitgehalten werden, damit man ihn nicht zu arg dränge;

¹⁰ denn weil er viele heilte, so suchten alle, die ein Leiden hatten, mit Gewalt an ihn heranzukommen, um ihn anrühren zu können;

¹¹ und sooft die unreinen Geister ihn erblickten, warfen sie sich vor ihm nieder und riefen laut: »Du bist der Sohn Gottes!«

¹² Er gab ihnen dann allemal die strenge Weisung, sie sollten ihn nicht (als Messias) offenbar¹ machen.

1. = öffentlich bekannt

2. Berufung und Namen der zwölf Jünger

¹³ Da stieg er auf den Berg hinauf und rief die zu sich, die er selbst (bei sich zu haben) wünschte; und sie traten zu ihm heran.

¹⁴ So bestellte er denn zwölf [die er auch Apostel¹ nannte]; diese sollten beständig bei ihm sein, und er wollte sie auch aussenden, damit sie (die Heilsbotschaft) verkündigten;

1. d.h. Sendboten

¹⁵ sie sollten auch Vollmacht zur Austreibung der bösen Geister haben.

¹⁶ So setzte er die Zwölf ein und legte dem Simon den Namen Petrus¹ bei;

1. d.h. Fels, Felsenmann

¹⁷ ferner Jakobus, den Sohn des Zebedäus, und Johannes, den Bruder des Jakobus, denen er den Namen Boanerges, das heißt ›Donnersöhne‹, beilegte;

¹⁸ ferner Andreas, Philippus, Bartholomäus, Matthäus, Thomas, Jakobus, den Sohn des Alphäus, Thaddäus, Simon den Kananäer¹

1. vgl. Mt 10,4

¹⁹ und Judas Iskariot, denselben, der ihn (später) überantwortet¹ hat.

1. oder: verraten

3. Auseinandersetzungen

a) Das Anwachsen der Bewegung

²⁰ Er ging dann in ein Haus¹; da sammelte sich wieder eine solche Volksmenge an, daß sie nicht einmal Zeit zum Essen hatten.

1. oder: er kam nach Hause

²¹ Als seine Angehörigen Kunde davon erhielten, machten sie sich auf den Weg, um sich seiner zu bemächtigen; denn sie sagten¹, er sei von Sinnen gekommen.

1. oder: waren der Meinung

b) Jesus verteidigt sich gegen die Beelzebul-Lästerung der Schriftgelehrten. Von der Sünde gegen den heiligen Geist

²² Auch die Schriftgelehrten, die von Jerusalem herabgekommen waren, sagten: »Er ist von Beelzebul¹ besessen«, und: »Im Bunde mit dem Obersten² der bösen Geister treibt er die Geister aus.«

1. = dem Satan; vgl. 2.Kön 1,2
2. = Herrscher

²³ Da rief Jesus sie zu sich und redete in Gleichnissen zu ihnen: »Wie kann der Satan den Satan austreiben?

²⁴ Und wenn ein Reich in sich selbst uneinig ist, so kann ein solches Reich keinen Bestand haben;

²⁵ und wenn ein Haus¹ in sich selbst uneinig ist, so wird ein solches Haus keinen Bestand haben können;

1. = eine Familie

²⁶ und wenn der Satan sich gegen sich selbst erhebt und mit sich selbst in Zwiespalt gerät, so kann er nicht bestehen, sondern es ist zu Ende mit ihm.

²⁷ Niemand kann aber in das Haus des Starken eintreten¹ und ihm sein Rüstzeug² rauben, ohne zuvor den Starken gefesselt zu haben: erst dann kann er sein Haus ausplündern.

1. = eindringen
2. oder: seinen Hausrat

²⁸ Wahrlich ich sage euch: Alle Sünden werden den Menschenkindern vergeben werden, auch die Lästerungen, so viele sie deren aussprechen mögen;

²⁹ wer sich aber gegen den heiligen Geist der Lästerung schuldig macht, der erlangt in Ewigkeit keine Vergebung, sondern ist einer ewigen Sünde schuldig« –

³⁰ (das sagte Jesus) weil sie behaupteten, er sei von einem unreinen Geist besessen.

c) Die wahren Verwandten Jesu

³¹ Da kamen seine Mutter und seine Brüder; sie blieben draußen stehen, schickten zu ihm und ließen ihn rufen,

³² während gerade eine große Volksmenge um ihn herum saß. Als man ihm nun meldete: »Deine Mutter und deine Brüder [und deine Schwestern] sind draußen und fragen nach dir«,

³³ gab er ihnen zur Antwort: »Wer ist meine Mutter, und wer sind meine Brüder?«

³⁴ Und indem er auf die blickte, welche rings im Kreise um ihn saßen, sagte er: »Seht, diese hier sind meine Mutter und meine Brüder!

4. Jesu Seepredigt in Gleichnissen (d.h. Bilderreden)

³⁵ Jeder, der den Willen Gottes tut, der ist mir Bruder und Schwester und Mutter.«