¹ – Voyez de quel amour le Père nous a fait don, que nous soyons appelés enfants de Dieu ; c’est pourquoi le monde ne nous connaît pas, parce qu’il ne l’a pas connu.

² Bien-aimés, nous sommes maintenant enfants de Dieu, et ce que nous serons n’a pas encore été manifesté ;  nous savons que quand il sera manifesté, nous lui serons semblables, car nous le verrons comme il est.

³ Et quiconque a cette espérance en lui¹ se purifie, comme lui est pur.

1. en Lui qui doit être manifesté.

⁴ Quiconque pratique le péché, pratique aussi l’iniquité¹, et le péché est l’iniquité².

1. une marche sans loi, sans frein.
2. une marche sans loi, sans frein.

⁵ Et vous savez que lui a été manifesté, afin qu’il ôte nos¹ péchés ; et il n’y a point de péché en lui.

1. pl. omettent : nos.

⁶ Quiconque demeure en lui ne pèche pas ; quiconque pèche ne l’a pas vu¹, ni ne l’a pas connu.

1. ou : Nul qui demeure en lui ne pèche ; nul qui pèche ne l’a vu.

⁷ Enfants, que personne ne vous égare : celui qui pratique la justice est juste, comme lui est juste.

⁸ Celui qui pratique le péché est du diable, car dès le commencement le diable pèche. C’est pour ceci que le Fils de Dieu a été manifesté, afin qu’il détruise les œuvres du diable.

⁹ Quiconque est né de Dieu ne pratique pas le péché, car la semence de Dieu¹ demeure en lui, et il ne peut pas pécher, parce qu’il est né de Dieu.

1. litt. : sa semence.

¹⁰ Par ceci sont [rendus] manifestes les enfants de Dieu et les enfants du diable : quiconque ne pratique pas la justice n’est pas de Dieu, et celui qui n’aime pas son frère.

¹¹ Car c’est ici le message que vous avez entendu dès le commencement, [savoir] que nous nous aimions l’un l’autre,

¹² non comme Caïn était du méchant et tua son frère. Et pour quelle raison le tua-t-il ? Parce que ses œuvres étaient mauvaises et que celles de son frère étaient justes.

¹³ Ne vous étonnez pas,  frères, si le monde vous hait.

¹⁴ Nous, nous savons que nous sommes passés de la mort à la vie, parce que nous aimons les frères ; celui qui n’aime pas son¹ frère demeure dans la mort.

1. litt. : le.

¹⁵ Quiconque hait son frère est un meurtrier, et vous savez qu’aucun meurtrier n’a la vie éternelle demeurant en lui.

¹⁶ Par ceci nous avons connu¹ l’amour, c’est que lui a laissé sa vie pour nous ; et nous, nous devons laisser nos vies pour les frères.

1. avons connu et connaissons.

¹⁷ Mais celui qui a les biens¹ de ce monde, et qui voit son frère dans le besoin, et qui  lui ferme ses entrailles, comment l’amour de Dieu demeure-t-il en lui ?

1. biens ou subsistance.

¹⁸  Enfants, n’aimons pas de parole ni de langue, mais en action et en vérité.

¹⁹ Et par ceci nous saurons que nous sommes de la vérité, et nous assurerons nos cœurs devant lui

²⁰ – que, si notre cœur nous condamne, Dieu est plus grand que notre cœur et il sait toutes choses.

²¹ Bien-aimés, si notre cœur ne nous condamne pas, nous avons de l’assurance envers Dieu ;

²² et quoi que nous demandions, nous le recevons de lui, parce que nous gardons ses commandements et que nous pratiquons les choses qui sont agréables devant lui.

²³ – Et c’est ici son commandement, que nous croyions au nom de son Fils Jésus Christ et que nous nous aimions l’un l’autre, selon qu’il nous en a donné le commandement ;

²⁴ et celui qui garde ses commandements demeure en lui, et lui en cet homme¹ ; et par ceci nous savons qu’il demeure en nous, [savoir] par l’Esprit qu’il nous a donné.

1. litt. : en lui.