Sklaven und Herren

¹ Alle, die Sklaven unter einem Joch sind, sollen ihre Hausherren aller Ehre für würdig halten, damit der Name Gottes und die Lehre nicht in Verruf gebracht werden.

² Diejenigen hingegen, die gläubige Hausherren haben, sollen [diese] nicht gering achten, weil sie Geschwister¹ sind, sondern sie sollen [ihnen] erst recht dienen, weil die Nutznießer der guten Arbeit gläubige und geliebte [Geschwister] sind. Diese [Dinge] sollst du lehren und einfordern!

1. O „Brüder“

Falsche Lehrer und Liebe zum Geld

³ Wenn jemand [etwas] anderes lehrt und sich nicht den gesunden Worten unseres Herrn Jesus Christus widmet und der Lehre, die ‹der Frömmigkeit entspricht›¹,

1. W „der Frömmigkeit gemäß (ist)“

⁴ dann ist er verblendet und glaubt nichts, sondern ist krankhaft [interessiert] an Streitfragen und Wortklaubereien; daraus entstehen Neid, Streit, Lästerungen, böse Verdächtigungen,

⁵ endlose Reibereien von Leuten, die den Verstand verloren haben und der Wahrheit beraubt sind, weil sie meinen, die Frömmigkeit sei eine [Möglichkeit zur persönlichen] Bereicherung.¹

1. T+ „Halte dich fern von solchen (Leuten)!“

⁶ Hingegen ist Frömmigkeit [gepaart] mit Genügsamkeit eine große Bereicherung!

⁷ Wir haben nämlich nichts in die Welt hineingebracht, sodass wir auch nichts hinausbringen können;

⁸ solange wir nun Nahrung und Kleidung haben, sollten wir uns damit begnügen.

⁹ Die aber reich sein wollen, fallen in eine Versuchung und Falle und in viele dumme und abträgliche Begierden, die die Menschen in Ruin und Verderben stürzen.

¹⁰ Denn die Wurzel allen Übels ist die Geldliebe, nach der sich einige ausgestreckt haben und [so] vom Glauben abgeirrt sind und sich selbst mit vielen Qualen durchbohrt haben.

Erneute Aufforderung an Timotheus

¹¹ Du aber, oh Mensch Gottes, sollst vor diesen [Dingen] fliehen! Strebe aber nach Gerechtigkeit, Frömmigkeit, Treue¹, Liebe, Geduld, Sanftmut!

1. O „Glauben“

¹² Kämpfe den guten Kampf des Glaubens! Ergreife das ewige Leben, zu dem du berufen wurdest und das gute Bekenntnis bekannt hast vor vielen Zeugen!

¹³ Ich gebiete dir vor Gott, der alles lebendig macht, und vor Christus Jesus, der vor Pontius Pilatus das gute Bekenntnis bezeugt hat:

¹⁴ Bewahre du das Gebot fehlerlos [und] untadelig bis zur Erscheinung unseres Herrn Jesus Christus,

¹⁵ die der segensreiche und allein Mächtige zu geeigneter Zeit¹ zeigen wird – der Regent der Regierenden und Herr der Herrschenden,

1. W „eigenen Zeiten“

¹⁶ der allein Unsterblichkeit besitzt und ein unzugängliches Licht bewohnt, den niemand gesehen hat und kein Mensch sehen kann – dem [sei] Ehre und ewige Macht, amen¹!

1. „Amen“ (aram.) bekräftigt das zuvor Gesagte

Anweisungen für die Reichen

¹⁷ Den Reichen in der jetzigen Zeit¹ gebiete, nicht überheblich zu sein und nicht auf ‹unbeständigen Reichtum›² zu hoffen, sondern auf Gott, der uns alles reichlich zum Genuss anbietet,

1. O „Welt“ (Gr. aiōn)
2. W „des Reichtums Unbeständigkeit“

¹⁸ Gutes zu bewirken, reich zu sein in guten Werken, großzügig zu sein, zu teilen bereit,

¹⁹ damit sie für sich selbst eine gute Grundlage für die Zukunft ansparen, sodass sie das wirkliche Leben ergreifen.

Schlussworte und Segenswünsche

²⁰ Oh Timotheus, bewahre das anvertraute [Gut] und meide die gottlosen Floskeln und die Einwände der sogenannten „Erkenntnis¹“,

1. Gr. gnosis; gemeint ist wahrscheinlich eine frühchristliche Irrlehre, deren Ziel die Erlangung speziellen Wissens ist

²¹ die einige für sich in Anspruch genommen haben und [so] hinsichtlich des Glaubens abgewichen sind. Die Gnade [sei] mit euch¹!²

1. T* „dir!“
2. T+ „Amen.“