¹ C’est pourquoi, frères saints, participants à l’appel céleste, considérez l’apôtre et le souverain sacrificateur de notre confession, Jésus,

²  qui est fidèle à celui qui l’a établi, comme Moïse aussi [l’a été] dans toute sa maison¹.

1. la maison de Dieu ; voir Nombres 12. 7.

³ Car celui-là a été jugé digne d’une gloire d’autant plus grande que celle de Moïse, que celui qui a bâti la maison a plus d’honneur que la maison.

⁴ Car toute maison est bâtie par quelqu’un ; mais celui qui a bâti toutes choses, est Dieu¹.

1. ou : c’est Dieu.

⁵ Et Moïse a bien été fidèle dans toute sa maison, comme serviteur, en témoignage des choses qui devaient être dites ;

⁶ mais Christ, comme Fils, sur sa maison ; et nous sommes sa maison, si du moins nous retenons ferme jusqu’au bout la confiance et la gloire de l’espérance.

⁷ C’est pourquoi, – comme dit l’Esprit Saint : « Aujourd’hui, si vous entendez sa voix,

⁸ n’endurcissez pas vos cœurs comme dans l’irritation au jour de la tentation dans le désert,

⁹ où vos pères m’ont tenté en m’éprouvant, et ont vu mes œuvres durant 40 ans.

¹⁰ C’est pourquoi j’ai été indigné contre cette génération, et j’ai dit : Ils s’égarent toujours dans leur cœur et ils n’ont point connu mes voies.

¹¹ Ainsi je jurai dans ma colère : S’ils entrent dans mon repos ! »¹.

1. Psaume 95. 7-11.

¹² Prenez garde¹, frères, qu’il n’y ait en quelqu’un de vous un méchant cœur d’incrédulité, en ce qu’il abandonne le Dieu vivant ;

1. ou : C’est pourquoi (comme dit l’Esprit Saint : « Aujourd’hui… colère : S’ils entrent dans mon repos ! ») prenez garde.

¹³ mais exhortez-vous¹ l’un l’autre  chaque jour, aussi longtemps qu’il est dit : “Aujourd’hui”, afin qu’aucun d’entre vous ne s’endurcisse par la séduction du péché.

1. ou : encouragez-vous.

¹⁴ Car nous sommes devenus les compagnons du Christ, si du moins nous retenons ferme jusqu’au bout le commencement de notre¹ assurance,

1. litt. : l’.

¹⁵ selon¹ qu’il est dit : « Aujourd’hui, si vous entendez sa voix, n’endurcissez pas vos cœurs, comme dans l’irritation ».

1. ou : pendant.

¹⁶ (Car qui sont ceux qui, l’ayant entendu, l’irritèrent ? Mais [est-ce que ce ne furent] pas tous ceux qui sont sortis d’Égypte par Moïse ?

¹⁷ Et contre lesquels fut-il indigné durant 40 ans ? N’est-ce pas contre ceux qui ont péché et dont les corps sont tombés dans le désert ?

¹⁸ Et auxquels jura-t-il qu’ils n’entreraient pas dans son repos, sinon  à ceux qui ont désobéi¹ ?

1. voir Deutéronome 1. 26, et Nombres 14. 43.

¹⁹ Et nous voyons qu’ils n’y purent entrer à cause de [l’]incrédulité.)