¹ Zatorej smo dolžni dati iskrenejšo pozornost besedam, ki smo jih slišali, da jim¹ ne bi kadarkoli pustili izmuzniti se.

1. jim…: gr. ne iztečejo kot preluknjane posode.

² Kajti če je bila beseda, govorjena po angelih, neomajna in je vsak prestopek ter neposlušnost prejel pravično povračilo nagrade;

³ kako bomo ušli mi, če zanemarimo tako veliko rešitev duš, o kateri je najprej začel govoriti Gospod in nam je bila potrjena po tistih, ki smo ga slišali;

⁴ [ko] njim Bog prav tako prinaša pričevanje, tako z znamenji kakor s čudeži in z različnimi čudežnimi močmi ter darovi¹ Svetega Duha, glede na svojo lastno voljo?

1. darovi: ali, razporeditvami.

⁵ ¶ Kajti angelom ni položil v podreditev sveta, ki pride, o katerem govorimo.

⁶ Temveč je nekdo na nekem kraju pričeval, rekoč:¹ »Kaj je človek, da misliš nanj? Ali človeški sin, da ga obiskuješ?

1. Ps 8,4

⁷ § Naredil si ga malo¹ nižjega od angelov; kronaš ga s slavo in častjo in postavljaš ga nad dela svojih rok.

1. malo…: ali, za kratek čas slabšega od angelov.

⁸ Vse stvari si podvrgel pod njegova stopala.« Kajti ker je vse podvrgel pod njega, ni pustil ničesar, kar ni položeno pod njega. Vendar sedaj še ne vidimo vseh stvari položenih pod njega.

⁹ Toda vidimo Jezusa, ki je bil postavljen malo nižje od angelov, zaradi¹ smrtnega trpljenja, kronanega s slavo in častjo; da bi po Božji milosti okusil smrt za vsakega človeka.

1. zaradi…: ali, s smrtnim trpljenjem.

¹⁰ Kajti spodobilo se je njemu, za katerega so vse stvari in po katerem so vse stvari v prinašanju mnogih sinov v slavo, da naredi poveljnika njihove rešitve duš popolnega skozi trpljenja.

¹¹ Kajti vsi so iz enega, tako kdor posvečuje kakor tisti, ki so posvečeni. Zaradi tega razloga ni osramočen, da jih kliče brate,

¹² rekoč: »Oznanjal bom tvoje ime svojim bratom, na sredi cerkve¹ ti bom prepeval hvalo.«

1. [cerkve: gr. zbora.]

¹³ In ponovno:¹ »Svoje trdno upanje bom položil vanj.« In ponovno:² »Glej, jaz in otroci, ki mi jih je dal Bog.«

1. Ps 18,2
2. Iz 8,18

¹⁴ Ker ste potem kot otroci soudeleženci mesa in krvi, je tudi sam prav tako vzel del od istega, da bi skozi smrt lahko uničil tistega, ki je imel smrtno oblast, to je hudiča

¹⁵ in osvobodil tiste, ki so bili zaradi strahu pred smrtjo vse svoje življenje podrejeni sužnosti.

¹⁶ Kajti resnično nase¹ ni prevzel narave angelov, temveč je nase prevzel Abrahamovo seme.

1. nase…: gr. se ne zavzema za angele, temveč se zavzema za Abrahamove potomce.

¹⁷ § Zatorej se je zanj v vseh stvareh spodobilo, da je bil narejen podoben svojim bratom, da bi bil lahko usmiljen in zvest véliki duhovnik v stvareh, ki se nanašajo na Boga, da opravi pobotanje za grehe ljudi.

¹⁸ Kajti ker je on sam trpel in bil skušan, je zmožen okrepiti te, ki so skušani.