Keine Parteilichkeit

¹ Meine Geschwister¹, haltet den Glauben an unseren glorreichen Herrn² Jesus Christus ‹frei von›³ Parteilichkeit!

1. O „Brüder“
2. O „verherrlichten Herrn“; W „Herrn der Herrlichkeit“
3. W „nicht in“

² Denn wenn in eure Zusammenkunft¹ ein Mann kommt, goldberingt und in feiner Kleidung, und es kommt auch ein Armer in verdreckter Kleidung herein,

1. W „Synagoge“; hier jedoch vermutlich generell gemeint

³ ihr seht aber auf den, der die feine Kleidung trägt, und ihr sagt: „Setz du dich einfach hier hin!“, und zu dem Armen sagt ihr: „Stell du dich hin oder setze dich dort unter meinem Schemel!“,

⁴ unterscheidet ihr dann nicht unter euch und seid Richter mit bösen Überlegungen geworden?

⁵ Hört zu, meine geliebten Geschwister: Hat Gott nicht die Armen in der Welt erwählt, reich im Glauben und Erben des Königreiches [zu sein], das er denen verheißen hat, die ihn lieben?

⁶ Ihr aber habt den Armen bloßgestellt¹! Beuten euch nicht die Reichen aus, und dann zerren sie euch vor Gericht?

1. E „entehrt“

⁷ Lästern nicht sie den guten Namen, der über euch ausgerufen wurde?

⁸ Wenn ihr jedoch das königliche Gesetz ausführt gemäß der Schrift: „Liebe deinen Nächsten wie dich selbst!“, dann handelt ihr richtig;

⁹ aber wenn ihr parteiisch seid, bewirkt ihr eine Sünde und werdet vom Gesetz als Übertreter überführt.

¹⁰ Denn wer das gesamte Gesetz hält, aber in einer einzigen [Sache] strauchelt, ist aller [Übertretungen] schuldig geworden.

¹¹ Denn der gesagt hat: „Du sollst nicht ehebrechen!“, hat auch gesagt: „Du sollst nicht morden!“ Und wenn du nicht ehebrichst, aber mordest, dann bist du ein Übertreter des Gesetzes geworden.

¹² So sprecht und so handelt, als ob ihr durch das Gesetz der Freiheit gerichtet zu werden droht.

¹³ Denn das Gericht [ist] erbarmungslos für den, der nicht Erbarmen übt; Erbarmen triumphiert über das Gericht.

Glaube und Werke

¹⁴ Was [ist] der Nutzen, meine Geschwister¹, wenn jemand behauptet², Glauben zu haben, aber keine Werke [aufzuweisen] hat? Kann etwa der Glaube ihn retten?

1. O „Brüder“
2. E „sagt“

¹⁵ Wenn ein Bruder oder eine Schwester nackt sind und ihnen die tägliche Nahrung fehlt,

¹⁶ aber jemand von euch zu ihnen sagt: „Geht hin in Frieden, wärmt euch und sättigt euch!“, und ihr ihnen nicht gebt, was der Körper nötig [hat], was [ist] der Nutzen?

¹⁷ So ist auch der Glaube, wenn er keine Werke [vorzuweisen] hat, an und für sich tot.

¹⁸ Doch jemand wird sagen: „Du hast Glauben, und ich habe Werke. Zeige mir deinen Glauben ohne die Werke, dann werde ich dir aufgrund meiner Werke den Glauben zeigen.“

¹⁹ Du glaubst, dass Gott einer ist, das tust du zu Recht! Auch die Dämonen glauben es, und sie erschaudern.

²⁰ Willst du nun erkennen, oh du eitler Mensch, dass der Glaube ohne die [entsprechenden] Werke nutzlos¹ ist?

1. T* „tot“

²¹ Wurde Abraham, unser Vater, nicht aufgrund von Werken gerechtfertigt, als er Isaak, seinen Sohn, auf dem Altar darbrachte?

²² Du siehst, dass der Glaube mit seinen¹ Werken wirkt und aufgrund der Werke der Glaube vervollkommnet wird.

1. D.h. Abrahams vgl. V. 21

²³ Und die Schrift wurde erfüllt, die besagt: „Und Abraham glaubte Gott, und es wurde ihm zur Gerechtigkeit angerechnet“,¹ und er wurde ein „Freund Gottes“ genannt.²

1. 1Mo 15,6
2. Jes 41,8

²⁴ Ihr seht, dass ein Mensch aufgrund von Werken gerechtfertigt wird und nicht nur aufgrund des Glaubens.

²⁵ Und wurde nicht genauso auch Rahab, die Prostituierte, aufgrund von Werken gerechtfertigt, als sie die Boten empfing und auf einem anderen Weg hinausbrachte?

²⁶ Denn wie der Körper ohne Geist tot ist, so ist auch der Glaube ohne Werke tot.