¹ Jude, esclave de Jésus Christ et frère de Jacques, aux appelés, bien-aimés en Dieu le Père , et conservés en¹ Jésus Christ :

1. ou : par.

² Que la miséricorde, et la paix, et l’amour vous soient multipliés !

³ Bien-aimés, quand j’usais de toute diligence pour vous écrire de notre commun salut, je me suis trouvé dans la nécessité de vous écrire afin de vous exhorter à combattre pour la foi qui a été une fois enseignée aux saints ;

⁴ car certains hommes se sont glissés [parmi les fidèles], inscrits jadis à l’avance pour ce jugement¹, des impies, qui changent la grâce de notre Dieu en dissolution, et qui renient notre seul maître² et seigneur , Jésus Christ.

1. ici, la chose mise à leur charge.
2. maître d’un esclave ; ailleurs : souverain.

⁵ Or je désire vous rappeler, à vous qui une fois saviez tout, que le Seigneur, ayant délivré le peuple du pays d’Égypte, a détruit ensuite ceux qui n’ont pas cru ;

⁶ – et qu’il a réservé dans des liens éternels, sous l’obscurité, pour le jugement du grand jour,  les anges qui n’ont pas gardé leur origine, mais qui ont abandonné leur propre demeure ;

⁷ comme Sodome et Gomorrhe, et les villes d’alentour, s’étant abandonnées à la fornication de la même manière que ceux-là, et étant allées après une autre chair, sont là comme exemple, subissant la peine d’un feu éternel.

⁸ De la même manière cependant, ces rêveurs aussi  souillent la chair, et méprisent la domination, et injurient les dignités¹.

1. litt. : gloires.

⁹ Mais Michel l’archange, quand, discutant avec le diable, il contestait touchant le corps de Moïse, n’osa pas proférer de jugement injurieux contre [lui] ; mais il dit : Que le ✶Seigneur te censure !

¹⁰ Mais ceux-ci, ils injurient tout ce qu’ ils ne connaissent pas, et  se corrompent¹ dans tout ce qu’ils comprennent naturellement comme des bêtes sans raison.

1. ou : se détruisent, périssent.

¹¹ Malheur à eux, car ils ont marché dans le chemin de Caïn, et se sont abandonnés à l’erreur de Balaam pour une récompense, et ont péri dans la contradiction de Coré.

¹² Ceux-ci, ils sont des taches¹ dans vos agapes, faisant des festins avec vous sans crainte, se repaissant eux-mêmes : nuées sans eau, emportées par les vents ; arbres d’automne, sans fruit, deux fois morts, déracinés ;

1. ou : écueils.

¹³ vagues impétueuses de la mer, jetant l’écume de leurs infamies ; étoiles errantes, à qui l’obscurité des ténèbres est réservée pour toujours.

¹⁴ Or Énoch aussi, le septième depuis Adam, a prophétisé de ceux-ci, en disant : Voici, le Seigneur est venu au milieu de¹ ses saintes myriades,

1. ou : avec.

¹⁵ pour exécuter le jugement contre tous, et pour convaincre tous les impies d’entre eux de toutes leurs œuvres d’impiété qu’ils ont impiement commises et de toutes les [paroles] dures que les pécheurs impies ont proférées contre lui.

¹⁶ Ceux-ci, ils sont des murmurateurs, se plaignant de leur sort, marchant  selon leurs propres convoitises (tandis que leur bouche prononce d’orgueilleux discours), et admirant les hommes en vue de [leur propre] profit.

¹⁷ Mais vous, bien-aimés, souvenez-vous des paroles qui ont été dites auparavant par les apôtres de notre seigneur Jésus Christ,

¹⁸ comment ils vous disaient que, à la fin du temps, il y aurait des moqueurs, marchant selon leurs propres convoitises d’impiétés ;

¹⁹ ceux-ci sont ceux qui se séparent [eux-mêmes], des hommes naturels¹, n’ayant pas l’Esprit.

1. ailleurs : homme animal.

²⁰ Mais vous, bien-aimés, vous édifiant vous-mêmes sur votre très sainte foi, priant par le Saint Esprit,

²¹ conservez-vous dans l’amour de Dieu, attendant la miséricorde de notre seigneur Jésus Christ pour la vie éternelle ;

²² et les uns qui contestent,  reprenez-les ;

²³  les autres sauvez-les avec crainte, les arrachant hors du feu, haïssant même le vêtement souillé par la chair.

²⁴ Or, à celui qui a le pouvoir de vous garder sans que vous bronchiez et de vous placer irréprochables devant sa gloire avec abondance de joie,

²⁵ – au seul  Dieu, notre Sauveur, par notre seigneur Jésus Christ, gloire,  majesté, force et pouvoir, dès avant tout siècle, et maintenant, et pour tous les siècles ! Amen.