¹ Lasst uns also – da die Verheißung, in seine Ruhe einzugehen, aussteht – ehrfürchtig sein, damit niemand von euch den Eindruck macht¹, sie verpasst zu haben.

1. O „hat“

² Denn uns ist ja die gute Nachricht genauso verkündet worden wie jenen¹ auch; doch das Wort der Kunde hat jenen nichts genutzt, da sie nicht mit denen im Glauben vereint waren, die es [jetzt] hören².

1. D.h. den Israeliten zur Zeit von Mose
2. Andere folgen einer sehr schlecht bezeugten Textvariante und übersetzen sinngemäß: „... da es sich bei den Hörern nicht vermengt hat mit dem Glauben“

³ Wir, die wir glauben, gehen nämlich in [seine] Ruhe ein, wie er gesagt hat: „Wie ich in meinem Zorn geschworen habe: Wenn sie in meine Ruhe eingehen sollten …“,¹ obwohl die Werke² seit Grundlegung der Welt erbracht sind.

1. Ps 95,7b-8
2. D.h. die Schöpfung (vgl. V. 4)

⁴ Denn irgendwo hat er über den siebten [Tag] folgendermaßen gesprochen: „Da ruhte Gott am siebten Tag von allen seinen Werken“,¹

1. 1Mo 2,2

⁵ und doch [sagt er] an dieser [Stelle] außerdem: „Wenn sie in meine Ruhe eingehen sollten …“¹

1. Ps 95,11

⁶ Da also einige übrig sind, um darin einzugehen, und die, denen die gute Nachricht früher verkündet wurde, sind wegen [ihres] Ungehorsams nicht eingegangen,

⁷ deshalb legt er wieder einen bestimmten Tag fest, ein „Heute“, indem er nach so langer Zeit durch David sagt (wie er zuvor gesagt hat): „Heute, wenn ihr seine Stimme hört, verhärtet eure Herzen nicht!“¹

1. Ps 95,7b-8

⁸ Denn wenn Josua sie zur Ruhe gebracht hätte, dann hätte er¹ danach nicht über einen anderen Tag gesprochen.

1. D.h. Gott

⁹ Also bleibt dem Volk Gottes eine Sabbatruhe übrig.

¹⁰ Denn wer in seine Ruhe eingegangen ist, kommt auch selbst zur Ruhe von seinen Werken, genau wie Gott von den seinen.

¹¹ Lasst uns also alles daransetzen, in jene Ruhe einzugehen, damit niemand¹ in dasselbe Muster des Ungehorsams verfällt.

1. W „nicht jemand“

¹² Denn das Wort Gottes [ist] lebendig und wirksam und schärfer als jedes zweischneidige Schwert und dringt durch bis zur Bindestelle von Seele und Geist, von Mark und Bein, und [es ist] ein Richter der Erwägungen und Einsichten des Herzens.

¹³ Und kein Geschöpf ist vor ihm unsichtbar, sondern alles [ist] nackt und entblößt vor den Augen dessen, gegenüber dem wir ‹Rechenschaft abzulegen haben›¹.

1. W „uns die Rechenschaft (abverlangt wird)“

Jesus, der große Oberpriester

¹⁴ Da wir also einen großen Oberpriester haben, der die Himmel durchschritten hat – Jesus, den Sohn Gottes –, deshalb lasst uns an dem Bekenntnis festhalten.

¹⁵ Wir haben nämlich keinen Oberpriester, der unsere Schwachheiten nicht nachempfinden kann, sondern der in jeder Hinsicht auf gleiche Weise versucht worden ist, [jedoch] ohne Sünde.

¹⁶ Lasst uns also mit Zuversicht an den Thron der Gnade herantreten, damit wir Barmherzigkeit empfangen und Gnade finden für [seine] rechtzeitige Hilfe.