¹ Darum lasst uns das Wort vom Anfang des Christus verlassen und zur Vollkommenheit bringen, damit wir nicht erneut ein Fundament [bestehend] aus Buße von toten Werken und Glauben an Gott legen,

² der Lehre von den Taufen¹ und der Handauflegung und der Auferstehung der Toten und dem ewigen Gericht.

1. O „Waschungen“

³ Und das werden wir tun, wenn Gott es nur zulässt.

⁴ Denn [es ist] unmöglich, diejenigen, die einmal erleuchtet worden sind und das himmlische Geschenk geschmeckt haben und des heiligen Geistes teilhaftig geworden sind

⁵ und das gute Wort Gottes und die Kräfte des zukünftigen Zeitalters geschmeckt haben

⁶ und dann abgefallen sind, wieder zur Buße zu erneuern, da sie für sich selbst den Sohn Gottes wieder kreuzigen und zum Gespött machen.

⁷ Denn ein Land, das den Regen trinkt, der regelmäßig darauf kommt, und nützliches Kraut für die entstehen lässt, um deren willen es auch bebaut wird, empfängt Segen von Gott.

⁸ Wenn es aber Dornen und Disteln hervorbringt, dann [ist es] untauglich und einem Fluch nahe, dessen Ziel zur Verbrennung [führt].

⁹ Aber wir sind in Bezug auf euch überzeugt, geliebte [Geschwister], von besseren [Dingen], die auch zum Heil gehören, wenn wir auch so reden.

¹⁰ Denn Gott [ist] nicht ungerecht, euer Werk und eure Liebe zu vergessen, die ihr gegenüber seinem Namen erwiesen habt, indem ihr den Heiligen gedient habt und dient.

¹¹ Wir möchten aber, dass jeder von euch bis ans Ende denselben Eifer demonstriert zur Gewissheit der Hoffnung,

¹² damit ihr nicht träge werdet, sondern¹ Nachahmer derer, die durch Glauben und Geduld die Verheißungen erben.

1. W „aber“

Die Zuverlässigkeit von Gottes Verheißung

¹³ Denn als Gott Abraham ein Versprechen gab, schwor er bei sich selbst, weil er bei keinem Größeren zu schwören vermochte¹,

1. W „hatte“

¹⁴ und sagte: „Gewiss, ich werde dich reichlich¹ segnen und werde dich reichlich² vermehren.“³

1. F „segnend“
2. F „vermehrend“
3. 1Mo 22,17

¹⁵ Und auf diese Weise erlangte er die Verheißung: indem er Geduld hatte.

¹⁶ Menschen schwören nämlich bei dem Größeren, und der Eid zur Bestätigung [bedeutet] für sie das Ende jeglichen Einspruchs.

¹⁷ Darum hat Gott, als er den Erben der Verheißung die Unveränderlichkeit seines Willens besonders beweisen wollte, ihn¹ mit einem Eid verbürgt,

1. Dh. seinen Willen

¹⁸ sodass wir durch zwei unveränderliche Tatsachen, bei denen Gott unmöglich lügen [kann], einen starken Trost haben – wir, die wir Zuflucht darin genommen haben, die vor [uns] liegende Hoffnung zu ergreifen;

¹⁹ die haben wir als sicheren und festen Anker der Seele, der sogar in das Innere des Vorhangs¹ hineinreicht,

1. Gemeint ist das Allerheiligste des Tempels

²⁰ wo Jesus als Vorläufer für uns hineingegangen und nach der Ordnung Melchisedeks ‹für immer›¹ Oberpriester geworden ist.

1. W „bis in das Zeitalter“