¹ Torej v petnajstem¹ letu vladanja cesarja Tiberija, ko je bil Poncij Pilat voditelj Judeje in Herod vladar² četrtinskega dela province Galileje in njegov brat Filip vladar četrtinskega dela province Itureje in področja Trahonítide ter Lizanija vladar četrtinskega dela province Abilene,

1. [Leta Gospodovega 26.]
2. vladar: ali, voditelj štirih provinc.

² Hana in Kajfa pa vélika duhovnika, je v divjini prišla Božja beseda k Janezu, Zaharijevemu sinu.

^{3 1} In ta je prišel v vso deželo okoli Jordana ter pridigal krst kesanja v odpuščanje grehov,

1. Mt 3,1

⁴ kakor je pisano v knjigi besed preroka Izaija, rekoč:¹ »Glas nekoga vpijočega v divjini: ›Pripravite Gospodovo pot, izravnajte njegove steze.

1. Iz 40,3

⁵ Vsaka dolina naj bo napolnjena in vsaka gora in hrib naj bosta znižana in skrivljeno naj bo izravnano in neravne poti naj bodo izglajene

⁶ in vse meso bo videlo Božjo rešitev duš.‹«

⁷ Potem je rekel množici, ki je prihajala, da bi jih krstil:¹ »Oh gadji rod, kdo vas je opozoril, da pobegnete pred besom, ki pride?

1. Mt 3,7

⁸ Obrodite torej sadove, vredne¹ kesanja in ne začnite v sebi govoriti: ›Abrahama imamo za svojega očeta,‹ kajti povem vam: ›Da je Bog iz teh kamnov zmožen Abrahamu obuditi otroke.‹

1. vredne: ali, primerne.

⁹ In sedaj je prav tako sekira nastavljena drevesom na korenino; vsako drevo, ki torej ne prinaša dobrega sadu, je posekano in vrženo v ogenj.«

¹⁰ In množica ga je spraševala, rekoč: »Kaj naj potem storimo?«

¹¹ Odgovarja in jim reče:¹ »Kdor ima dva plašča, naj da tistemu, ki nima nobenega; in kdor ima hrano, naj stori enako.«

1. Jak 2,15; 1 Jn 3,17

¹² Potem so prišli tudi davkarji, da bi bili krščeni in mu rekli: »Učitelj, kaj naj storimo?«

¹³ Rekel jim je: »Ne terjajte nič več kakor to, kar vam je določeno.«

¹⁴ In prav tako so od njega zahtevali vojaki, rekoč: »In kaj naj mi storimo?« In rekel jim je: »Nobenemu¹ človeku ne storite nasilja niti nikogar po krivem ne obdolžite in zadovoljni bodite s svojimi² plačami.«

1. Nobenemu…: ali, Nikogar ne prestrašite.
2. svojimi…: ali, svojim prihodkom.

¹⁵ In medtem ko so bili ljudje v pričakovanju¹ in so vsi ljudje v svojih srcih razglabljali² o Janezu, če je bil on Kristus ali ne,

1. v pričakovanju: ali, v negotovosti.
2. razglabljali: ali, modrovali, ali, razpravljali.

¹⁶ je Janez odgovoril, rekoč njim vsem:¹ »Zares, jaz vas krščujem z vodo, toda prihaja nekdo mogočnejši od mene, čigar čevljev jermena nisem vreden odvezati. On vas bo krstil s Svetim Duhom in z ognjem;

1. Mt 3,11

¹⁷ katerega vejálnik je v njegovi roki in svoje mlatišče bo temeljito očistil in pšenico bo spravil v svojo kaščo, toda pleve bo sežgal z nepogasljivim ognjem.«

¹⁸ § In mnoge druge besede je v svojem spodbujanju oznanjal ljudem.

¹⁹ Toda¹² Herod, vladar četrtinskega dela province, od njega pograjan zaradi Herodiade, žene njegovega brata Filipa in zaradi vseh hudobij, ki jih je storil Herod,

1. [Leta Gospodovega 30.]
2. Mt 14,3

²⁰ je povrh vsega dodal še to, da je Janeza zaprl v ječo.

²¹ Ko¹ so bili torej vsi ljudje krščeni,² se je pripetilo, da je bil krščen tudi Jezus, in ko je molil, se je odprlo nebo

1. [Leta Gospodovega 27.]
2. Mt 3,13

²² in Sveti Duh se je spustil nadenj v telesni obliki, podoben golobici in glas je prišel z neba, ki je rekel: »Ti si moj ljubljeni Sin; s teboj sem zelo zadovoljen.«

²³ In sam Jezus je šel v trideseto leto starosti,¹ in (kakor se je domnevalo) je bil sin Jožefa, ki je bil Élijev sin,

1. [Leta Gospodovega 26.]

²⁴ ki je bil Matátov sin, ki je bil Lévijev sin, ki je bil Melhíjev sin, ki je bil Janájev sin, ki je bil Jožefov sin,

²⁵ ki je bil Matitjájev sin, ki je bil Amosov sin, ki je bil Nahumov sin, ki je bil Heslíjev sin, ki je bil Nangájev sin,

²⁶ ki je bil Mahatov sin, ki je bil Matitjájev sin, ki je bil Šimíjev sin, ki je bil Jozéhov sin, ki je bil Jodájev sin,

²⁷ ki je bil Johanánov sin, ki je bil Rezájev sin, ki je bil Zerubabélov sin, ki je bil Šaltiélov sin, ki je bil Neríjev sin,

²⁸ ki je bil Melhíjev sin, ki je bil Adíjev sin, ki je bil Kosámov sin, ki je bil Elmadámov sin, ki je bil Erov sin,

²⁹ ki je bil Jošúov sin, ki je bil Eliézerjev sin, ki je bil Jorímov sin, ki je bil Matátov sin, ki je bil Lévijev sin,

³⁰ ki je bil Simeonov sin, ki je bil Judov sin, ki je bil Jožefov sin, ki je bil Jonámov sin, ki je bil Eljakímov sin,

³¹ ki je bil Meleájev sin, ki je bil Menájev sin, ki je bil Matatájev sin, ki je bil Natánov sin, ki je bil Davidov sin,

³² ki je bil Jesejev sin, ki je bil Obédov sin, ki je bil Boazov sin, ki je bil Salmónov sin, ki je bil Nahšónov sin,

³³ § ki je bil Aminadábov sin, ki je bil Aramov sin, ki je bil Hecrónov sin, ki je bil Perecov sin, ki je bil Judov sin,

³⁴ ki je bil Jakobov sin, ki je bil Izakov sin, ki je bil Abrahamov sin, ki je bil Terahov sin, ki je bil Nahórjev sin,

³⁵ ki je bil Serúgov sin, ki je bil Regujev sin, ki je bil Pelegov sin, ki je bil Eberjev sin, ki je bil Šelahov sin,

³⁶ ki je bil Kenánov sin, ki je bil Arpahšádov sin, ki je bil Semov sin, ki je bil Noetov sin, ki je bil Lamehov sin,

³⁷ ki je bil Matuzalemov sin, ki je bil Henohov sin, ki je bil Jeredov sin, ki je bil Mahalalélov sin, ki je bil Kenánov sin,

³⁸ ki je bil Enóšev sin, ki je bil Setov sin, ki je bil Adamov sin, ki je bil Božji sin.¹

1. [Celoten evangelij, načrt rešitve duš, je skrit v imenih sedmih od desetih pravičnih mož od Adama do Noeta: ›Človek, (Adam) imenovan (Set) smrtna žalost, a blagoslovljeni Bog se bo spustil dol (Jered) in razglasil, da bo njegova smrt prinesla (Matuzalem) počitek (Noe).‹]