¹ Il n'y a donc maintenant aucune condamnation pour ceux qui sont en Christ-Jésus ;

² car la loi de l'Esprit de vie t'a affranchi en Christ-Jésus de la loi du péché et de la mort.

³ En effet, ce qui était impossible à la loi, parce que la chair la rendait impuissante, Dieu, en envoyant Son propre fils avec une chair semblable à celle du péché, et à cause du péché, a condamné le péché dans la chair,

⁴ afin que ce qu'a décrété la loi s'accomplit en nous, qui ne nous conduisons pas selon la chair, mais selon l'Esprit.

⁵ Car ceux qui vivent selon la chair s'intéressent aux choses de la chair, tandis que ceux qui vivent selon l'Esprit s'intéressent aux choses de l'Esprit.

⁶ En effet l'affection de la chair donne la mort, tandis que l'affection de l'Esprit donne la vie et la paix,

⁷ parce que l'affection de la chair est inimitié contre Dieu ; en effet elle ne se soumet pas à la loi de Dieu ; car aussi bien ne le peut-elle pas.

⁸ Or ceux qui vivent dans la chair ne peuvent plaire à Dieu ;

⁹ mais pour vous, vous ne vivez pas dans la chair, mais dans l'Esprit, si du moins l'Esprit de Dieu habite en vous ; mais si quelqu'un ne possède pas l'Esprit de Christ, celui-là ne lui appartient point.

¹⁰ Au contraire, si Christ est en vous, votre corps est mort, il est vrai, à cause du péché, mais votre esprit est vie, à cause de la justice.

¹¹ Or, si l'Esprit de Celui qui a ressuscité Jésus d'entre les morts habite en vous, Celui qui a ressuscité Christ d'entre les morts donnera aussi la vie à vos corps mortels, à cause de Son Esprit qui habite en vous.

¹² Ainsi donc, frères, nous avons contracté une obligation, non pas envers la chair pour vivre selon la chair,

¹³ car si vous vivez selon la chair, vous devez mourir, tandis que, si par l'esprit vous faites mourir les actes du corps, vous vivrez ;

¹⁴ car tous ceux qui sont conduits par l'Esprit de Dieu, ce sont ceux-là qui sont fils de Dieu.

¹⁵ En effet vous n'avez pas reçu un esprit d'esclavage pour derechef vivre sous la crainte, mais vous avez reçu un esprit d'adoption, dans lequel nous nous écrions : Abba ! Père !

¹⁶ L'Esprit lui-même atteste avec notre esprit que nous sommes enfants de Dieu.

¹⁷ Or, si nous sommes enfants, nous sommes aussi héritiers ; héritiers de Dieu et cohéritiers de Christ, si du moins nous souffrons avec lui, afin d'être aussi glorifiés avec lui.

¹⁸ Car je pense que les souffrances du temps actuel ne méritent pas d'être mises en balance avec la gloire qui va nous être révélée ;

¹⁹ car la création, dans une inquiète expectative, attend avec impatience la révélation des fils de Dieu.

²⁰ La création a en effet été soumise à la vanité, non de son gré mais à cause de Celui qui l'y a soumise,

²¹ avec l'espoir que la création, elle aussi, sera affranchie de l'esclavage de la corruption pour jouir de la liberté de la gloire des enfants de Dieu ;

²² car nous savons que la création tout entière est jusques à présent dans les gémissements et les douleurs de l'enfantement.

²³ Or, ce n'est pas elle seulement ; mais nous-mêmes aussi, qui possédons les prémices de l'esprit ; nous-mêmes aussi nous gémissons au dedans de nous en attendant avec impatience l'adoption, la rédemption de notre corps.

²⁴ En effet, c'est en espérance que nous avons été sauvés. Or, une espérance que l'on voit n'est pas une espérance, car ce que voit quelqu'un, qu'a-t-il affaire de l'espérer ?

²⁵ Mais si c'est ce que nous ne voyons pas que nous espérons, nous l'attendons avec patience.

²⁶ De même, l'Esprit s'unit aussi à nous pour subvenir à notre faiblesse ; car nous ne savons pas comment nous devons prier selon le besoin, mais c'est l'Esprit lui-même qui intercède par des soupirs inexprimables.

²⁷ Or, Celui qui sonde les cœurs sait quelle est la pensée de l'Esprit, parce que c'est selon Dieu qu'il intercède en faveur des saints.

²⁸ Or, nous savons que, pour ceux qui aiment Dieu, Dieu mène tout à bien, pour ceux, dis-je, qui sont appelés en vertu de Son décret ;

²⁹ car ceux que d'avance Il a connus, Il les a aussi d'avance destinés à reproduire l'image de Son Fils, afin qu'il fût le premier-né parmi plusieurs frères ;

³⁰ mais ceux qu'il a prédestinés, Il les a aussi appelés, et ceux qu'il a appelés, Il les a aussi justifiés, et ceux qu'il a justifiés, Il les a aussi glorifiés.

³¹ Que dirons-nous donc de plus ? Si Dieu est pour nous, qui est-ce qui est contre nous ?

³² Celui même qui n'a pas épargné Son propre Fils, mais qui l'a livré pour nous tous, comment ne nous donnera-t-Il pas encore gratuitement toutes choses avec lui ?

³³ Qui est-ce qui accusera les élus de Dieu ? C'est Dieu qui justifie !

³⁴ Qui les condamnera ? C'est Christ qui est mort, bien plus, qui est aussi ressuscité ; c'est lui qui se tient aussi à la droite de Dieu ; c'est lui qui intercède aussi pour nous !

³⁵ Qui est-ce qui nous séparera de l'amour de Dieu manifesté en Christ-Jésus ? Sera-ce la tribulation, ou l'angoisse, ou la persécution, ou la faim, ou la nudité, ou le péril, ou l'épée,

³⁶ selon qu'il est écrit : « Car c'est à cause de Toi que nous sommes mis à mort tout le long du jour ; nous avons été regardés comme des brebis de tuerie ?¹ »

1. Citation de l'Ancien Testament, Psaume.44.23. Hébreu : A cause de Toi nous sommes mis à mort tout le long du jour ; nous sommes regardés comme du bétail de tuerie. Septante : comme le texte de Paul.

³⁷ Mais au contraire en tout cela nous sommes plus que vainqueurs grâce à Celui qui nous a aimés ;

³⁸ car je suis convaincu que ni la mort ni la vie, ni anges ni dominations, ni choses présentes ni choses à venir,

³⁹ ni puissances, ni hauteur ni profondeur, ni aucune autre créature ne pourra nous séparer de l'amour de Dieu manifesté en Christ-Jésus notre Seigneur.