¹ Car nous savons que, si notre maison terrestre qui n’est qu’une tente¹, est détruite, nous avons un édifice de la part de Dieu, une maison qui n’est pas faite de main, éternelle, dans les cieux.

1. litt. : terrestre de la tente.

² Car aussi, dans cette tente, nous gémissons, désirant avec ardeur d’avoir revêtu notre domicile qui est du ciel,

³ si toutefois, même en étant vêtus, nous ne sommes pas trouvés nus.

⁴ Car aussi nous qui sommes dans la tente, nous gémissons, étant chargés  ; non pas que nous désirions d’être dépouillés, mais [nous désirons] d’être revêtus, afin que ce qui est mortel soit absorbé par la vie.

⁵ Or celui qui nous a formés à cela même, c’est Dieu, qui nous a aussi¹ donné les arrhes de l’Esprit.

1. pl. omettent : aussi.

⁶ Nous avons donc toujours confiance, et nous savons qu’étant présents¹ dans le corps, nous sommes absents du Seigneur,

1. présents – absents, dans ce passage, litt. : étant chez nous – hors de chez nous.

⁷ car nous marchons par la foi, non par la vue ;

⁸ nous avons, dis-je, de la confiance, et nous aimons mieux être absents du corps et être présents avec le Seigneur.

⁹ C’est pourquoi aussi, que nous soyons présents ou que nous soyons absents, nous nous appliquons avec ardeur à lui être agréables ;

¹⁰ car il faut que nous soyons tous manifestés devant le tribunal du Christ, afin que chacun reçoive les choses [accomplies] dans¹ le corps, selon ce qu’il aura fait, soit bien, soit mal.

1. dans et par.

¹¹ Connaissant donc combien le Seigneur doit être craint¹, nous persuadons les hommes, mais nous avons été manifestés à Dieu, et j’espère aussi que nous avons été manifestés dans vos consciences.

1. litt. : la frayeur du Seigneur.

¹²  Nous ne nous recommandons pas de nouveau à vous, mais nous vous donnons occasion de vous glorifier de nous, afin que vous ayez [de quoi répondre] à ceux qui se glorifient extérieurement et non pas du cœur.

¹³ Car si nous sommes hors de nous-mêmes, c’est pour Dieu ; si nous sommes de sens rassis, c’est pour vous.

¹⁴ Car l’amour du Christ nous étreint, en ce que nous avons jugé ceci, que si un est mort pour tous, tous donc sont morts¹,

1. ou : étaient morts.

¹⁵ et qu’il est mort pour tous, afin que ceux qui vivent ne vivent plus pour eux-mêmes, mais pour celui qui pour eux est mort et a été ressuscité.

¹⁶ En sorte que nous, désormais , nous ne connaissons personne selon la chair ; et, si même nous avons connu Christ selon la chair, toutefois maintenant nous ne le connaissons plus [ainsi].

¹⁷ En sorte que si quelqu’un est en Christ, c’est une nouvelle création : les choses vieilles sont passées ; voici, toutes choses sont faites nouvelles ;

¹⁸ et toutes sont du Dieu¹ qui nous a réconciliés avec lui-même par  Christ, et qui nous a donné le service de la réconciliation,

1. ou : de Dieu.

¹⁹ savoir, que Dieu était en Christ, réconciliant le monde avec lui-même, ne leur imputant pas leurs fautes et mettant en nous la parole de la réconciliation.

²⁰ Nous sommes donc ambassadeurs pour Christ, – Dieu, pour ainsi dire, exhortant par notre moyen ; nous supplions pour Christ : Soyez réconciliés avec Dieu !

²¹  Celui qui n’a pas connu le péché, il l’a fait péché pour nous, afin que nous devenions justice de Dieu en lui.