¹ Rejetant donc toute malice et toute fraude, et l’hypocrisie et l’envie¹, et toutes médisances,

1. litt. : [les] hypocrisies et [les] envies.

² désirez ardemment, comme des enfants nouveau-nés, le pur lait intellectuel, afin que vous croissiez par lui à salut,

³ si toutefois vous avez goûté que le Seigneur est bon ;

⁴ duquel  vous approchant [comme] d’une pierre vivante,  rejetée par les hommes, mais choisie et précieuse auprès de Dieu,

⁵ vous-mêmes aussi, comme des pierres vivantes, êtes édifiés une maison spirituelle, une sainte sacrificature, pour offrir des sacrifices spirituels, agréables à Dieu par Jésus Christ.

⁶ Parce qu’on trouve dans l’écriture : « Voici, je pose en Sion une maîtresse pierre de coin, élue, précieuse ; et celui qui croit en elle¹ ne sera point confus »².

1. ou : en lui.
2. Ésaïe 28. 16.

⁷ C’est donc pour vous qui croyez, qu’elle a ce prix ; mais pour les désobéissants, « la pierre que ceux qui bâtissaient ont rejetée, celle-là est devenue  la maîtresse pierre du coin »¹,

1. Psaume 118. 22.

⁸ « et une pierre d’achoppement et un rocher de chute »¹, lesquels heurtent contre la parole, étant désobéissants, à quoi aussi ils ont été destinés.

1. Ésaïe 8. 14.

⁹ Mais vous, vous êtes une race élue, une sacrificature royale, une nation sainte¹,  un peuple acquis, pour que vous annonciez les vertus de celui qui vous a appelés des ténèbres à sa merveilleuse lumière ;

1. comp. Exode 19. 6.

¹⁰ vous qui autrefois n’étiez pas un peuple, mais qui maintenant êtes le peuple de Dieu ; vous qui n’aviez pas obtenu miséricorde, mais qui maintenant avez obtenu miséricorde¹.

1. comp. Osée 2. 1 ; 2. 25.

¹¹ Bien-aimés, je vous exhorte, comme forains et étrangers, à vous abstenir des convoitises charnelles, lesquelles font la guerre à l’âme,

¹² ayant une  conduite honnête parmi les nations, afin que, quant aux choses dans lesquelles ils médisent de vous comme de gens qui font le mal, ils glorifient Dieu au jour de la visitation, à cause de vos bonnes œuvres qu’ils observent.

¹³ Soyez donc soumis à tout ordre humain pour l’amour du Seigneur, soit au roi comme étant au-dessus de tous,

¹⁴ soit aux gouverneurs comme à ceux qui sont envoyés de sa part pour punir ceux qui font le mal et pour louer ceux qui font le bien ;

¹⁵ car c’est ici la volonté de Dieu, qu’en faisant le bien vous fermiez la bouche à l’ignorance des hommes dépourvus de sens,

¹⁶ comme libres, et non comme ayant la liberté pour voile de la méchanceté, mais comme esclaves de Dieu.

¹⁷ Honorez tous les hommes ; aimez tous les frères ; craignez Dieu ; honorez le roi.

¹⁸ Vous, domestiques, soyez soumis en toute crainte à vos maîtres¹, non seulement à ceux qui sont bons et doux, mais aussi à ceux qui sont fâcheux ;

1. maître d’un esclave ; ailleurs : souverain.

¹⁹ car c’est une chose digne de louange, si quelqu’un, par conscience envers Dieu, supporte des afflictions, souffrant injustement.

²⁰ Car quelle gloire y a-t-il,  si, souffletés pour avoir mal fait, vous l’endurez ? mais si, en faisant le bien, vous souffrez, et que vous l’enduriez, cela est digne de louange devant Dieu,

²¹ car c’est à cela que vous avez été appelés ; car aussi Christ a souffert pour vous, vous laissant un modèle, afin que vous suiviez ses traces,

²² « lui qui n’a pas commis de péché, et dans la bouche duquel il n’a pas été trouvé de fraude »¹ ;

1. Ésaïe 53. 9.

²³ qui, lorsqu’on l’outrageait, ne rendait pas d’outrage, quand il souffrait, ne menaçait pas, mais se remettait¹ à celui qui juge justement ;

1. ou : se livrait.

²⁴ qui lui-même a porté nos péchés en son corps sur le bois, afin qu’étant morts aux péchés, nous vivions à la justice ; « par la meurtrissure duquel vous avez été guéris »¹ ;

1. Ésaïe 53. 5.

²⁵ car vous étiez errants comme des brebis, mais maintenant vous êtes retournés au berger et au surveillant de vos âmes.