¹ Et il entra de nouveau dans Capernaüm, quelques jours après, et on entendit dire qu’il était à la maison.

² Et aussitôt beaucoup de gens s’y assemblèrent, de sorte qu’il ne se trouva plus de place, même auprès de la porte ; et il leur annonçait la parole.

³ Et des gens viennent à lui, amenant un paralytique porté par quatre personnes.

⁴ Et ne pouvant s’approcher de lui, à cause de la foule, ils découvrirent le toit [du lieu] où il était ; et l’ayant percé, ils descendirent le petit lit sur lequel le paralytique était couché.

⁵ Et Jésus, voyant leur foi, dit au paralytique : [Mon] enfant, tes péchés  sont pardonnés.

⁶ Et il y avait là quelques-uns des scribes, assis et raisonnant dans leurs cœurs :

⁷ Pourquoi celui-ci parle-t-il ainsi ? Il blasphème. Qui peut pardonner les péchés, sinon  un [seul], Dieu ?

⁸ Et aussitôt Jésus, connaissant dans son esprit qu’ils raisonnaient ainsi en eux-mêmes, leur dit : Pourquoi faites-vous ces raisonnements dans vos cœurs ?

⁹ Lequel est le plus facile, de dire au paralytique : [Tes] péchés te sont pardonnés ; ou de dire : Lève-toi,  prends ton petit lit, et marche ?

¹⁰ Or, afin que vous sachiez que le fils de l’homme a le pouvoir sur la terre de pardonner les péchés (il dit au paralytique) :

¹¹ Je te dis, lève-toi,  prends ton petit lit, et va dans ta maison.

¹² Et il se leva aussitôt, et ayant pris son petit lit, il sortit en la présence de tous ; de sorte qu’ils en furent tous étonnés et qu’ils glorifiaient Dieu, disant : Nous n’avons jamais vu pareille chose.

¹³ Et il sortit encore et longea la mer ; et toute la foule venait à lui, et il les enseignait.

¹⁴ Et en passant, il vit Lévi le [fils] d’Alphée assis au bureau de recette, et il lui dit : Suis-moi. Et se levant, il le suivit.

¹⁵ Et il arriva, comme il était à table dans sa maison, que beaucoup de publicains et de pécheurs aussi se trouvèrent à table avec Jésus et ses disciples ; car ils étaient nombreux, et ils le suivaient.

¹⁶ Et les scribes et les pharisiens, le voyant manger avec les publicains et les pécheurs, dirent à ses disciples : Pourquoi  mange-t-il et boit-il avec les publicains et les pécheurs ?

¹⁷ Et Jésus, l’ayant entendu, leur dit : Ceux qui sont en bonne santé n’ont pas besoin de médecin, mais ceux qui se portent mal ; je ne suis pas venu appeler des justes, mais des pécheurs .

¹⁸ Et les disciples de Jean et  les pharisiens jeûnaient ; et ils viennent et lui disent : Pourquoi  les disciples de Jean et ceux des pharisiens jeûnent-ils, mais tes disciples ne jeûnent pas ?

¹⁹ Et Jésus leur dit : Les fils de la chambre nuptiale¹ peuvent-ils jeûner pendant que l’époux est avec eux ? Aussi longtemps qu’ils ont l’époux avec eux, ils ne peuvent pas jeûner.

1. ou : les compagnons de l’époux qui avaient la charge de fournir ce qui était nécessaire pour les noces.

²⁰ Mais des jours viendront, lorsque l’époux leur aura été ôté  ; et alors ils jeûneront en ce jour-là.

²¹  Personne ne coud un morceau de drap neuf¹ à un vieil habit ; autrement  la pièce neuve emporte [une partie] du vieil [habit], et la déchirure en devient plus mauvaise.

1. litt. : non foulé.

²² Et personne ne met du vin nouveau dans de vieilles outres ; autrement  le vin  rompt les outres, et le vin se répand, et les outres sont perdues ; mais le vin nouveau doit être mis dans des outres neuves.

²³ Et il arriva qu’il passait par les blés en un jour de sabbat ; et ses disciples, chemin faisant, se mirent à arracher des épis.

²⁴ Et les pharisiens lui dirent : Voici, pourquoi font-ils, le jour de sabbat, ce qui n’est pas permis ?

²⁵ Et lui leur dit : N’avez-vous jamais lu ce que fit David quand il fut dans le besoin et qu’il eut faim, lui et ceux qui étaient avec lui,

²⁶ comment, au [titre] “Abiathar, souverain sacrificateur”, il entra dans la maison de Dieu, et mangea les pains de proposition, qu’il n’est pas permis de manger, sinon  aux sacrificateurs, et en donna aussi à ceux qui étaient avec lui ?

²⁷ Et il leur dit : Le sabbat a été fait pour l’homme, non pas l’homme pour le sabbat ;

²⁸ de sorte que le fils de l’homme est seigneur aussi du sabbat.