¹ Torej glede stvari, o katerih ste mi pisali: ›Dobro je za moškega ne dotikati se ženske.‹

² Kljub temu naj ima, v izogib prešuštvovanju, vsak mož svojo lastno ženo in vsaka ženska naj ima svojega lastnega soproga.

³ Naj soprog ženi vrača dolžno dobrohotnost in prav tako žena soprogu.

⁴ Žena nima oblasti nad svojim lastnim telesom, temveč soprog. In prav tako tudi soprog nima oblasti nad svojim lastnim telesom, temveč žena.

⁵ § Ne prikrajšujta se drug drugemu, razen če je to s soglasjem za nekaj časa, da se lahko predata postu in molitvi; in ponovno pridita skupaj, da vaju zaradi vajinega pomanjkanja samoobvladovanja ne skuša Satan.

⁶ Toda to govorim z dovoljenjem in ne po zapovedi.

⁷ Kajti želim, da bi bili vsi ljudje kakor jaz. Toda vsak človek ima svoj primeren dar od Boga, eden na ta način, drugi pa na drug.

⁸ ¶ Torej neporočenim in vdovam pravim: »Zanje je dobro, če ostanejo kakor jaz.«

⁹ Toda če se ne morejo brzdati, naj se poročé; kajti bolje se je poročiti kakor plameneti.

¹⁰ Poročenim pa naročam, čeprav ne jaz, temveč Gospod: »Naj žena ne odide od svojega soproga.

¹¹ Toda če odide, naj ostane neomožena ali naj se pobota k svojemu soprogu, in soprog naj svoje žene ne odslovi.«

¹² Toda drugim govorim jaz, ne Gospod: »Če ima katerikoli brat ženo, ki ne veruje in je zadovoljna, da prebiva z njim, naj je ne odslovi.

¹³ In ženska, ki ima soproga, ki ne veruje in če je zadovoljen, da prebiva z njo, naj ga ona ne zapusti.

¹⁴ Kajti neverni soprog je posvečen po ženi in neverna žena je posvečena po soprogu; sicer bi bili vaši otroci nečisti, toda sedaj so sveti.

¹⁵ Toda če neverni odide, naj odide. Brat ali sestra v teh primerih nista pod suženjstvom; toda Bog nas je poklical k¹ miru.

1. k: gr. v.

¹⁶ Kajti kaj veš ti, oh žena, če boš rešila svojega soproga? Ali kako¹ veš ti, oh mož, če boš rešil svojo ženo?«

1. kako: gr. kaj.

¹⁷ Toda kakor je Bog vsakemu človeku razdelil, kakor je Gospod vsakogar poklical, tako naj hodi. In tako določam v vseh cerkvah.

¹⁸ Ali je poklican katerikoli mož, ki je obrezan? Naj ne postane neobrezan. Ali je kateri poklican neobrezan? Naj ne bo obrezan.

¹⁹ Obreza ni nič in neobreza ni nič, temveč izpolnjevanje Božjih zapovedi.

²⁰ Naj vsak ostane v isti poklicanosti, v katero je bil poklican.

²¹ Ali si bil poklican kot služabnik? Ne skrbi za to. Toda če lahko postaneš svoboden, to vsekakor izkoristi.

²² Kajti kdor je poklican v Gospodu kot služabnik, je¹ Gospodov osvobojenec; prav tako tudi kdor je poklican kot svoboden, je Kristusov služabnik.

1. je…: gr. ga je Gospod osvobodil.

²³ Odkupljeni ste za ceno; ne bodite služabniki ljudem.

²⁴ Bratje, naj vsak ostane z Bogom v tem, v čemer je bil poklican.

²⁵ ¶ Torej glede devic nimam zapovedi od Gospoda; čeprav dam svoje mnenje kakor nekdo, ki je dosegel usmiljenje od Gospoda, da je zvest.

²⁶ Domnevam torej, da je to dobro zaradi sedanje stiske;¹ pravim, da je to dobro za človeka, da je tako.

1. stiske: ali, potrebe.

²⁷ Ali si vezan k ženi? Ne skušaj biti razvezan. Ali si razvezan od žene? Ne išči žene.

²⁸ Toda če pa se poročiš, nisi grešil; in če se devica poroči, ni grešila. Vendar bodo taki imeli stisko v mesu; toda prizanašam vam.

²⁹ Toda pravim to, bratje, čas je kratek. Preostaja to, da so tisti, ki imajo žene, kakor da jih ne bi imeli;

³⁰ in tisti, ki jokajo, kakor ne bi jokali; in tisti, ki se veselijo, kakor da se ne bi veselili; in tisti, ki kupujejo, kakor ne bi imeli v lasti;

³¹ in tisti, ki uporabljajo ta svet, kakor ga ne bi zlorabljali; kajti videz tega sveta mineva.

³² Toda hočem, da ste brez skrbi. Kdor je neporočen, skrbi za stvari, ki pripadajo¹ Gospodu, kako bi lahko ugajal Gospodu;

1. pripadajo…: gr. so Gospodove.

³³ § toda kdor je poročen, skrbi za stvari, ki so od sveta, kako bi lahko ugajal svoji ženi.

³⁴ § Razlika je tudi med ženo in devico. Neporočena ženska skrbi za Gospodove stvari, da bi bila lahko sveta, tako v telesu kakor v duhu; toda tista, ki je poročena, skrbi za svetne stvari, kako bi lahko ugodila svojemu soprogu.

³⁵ In to govorim v vašo lastno korist; ne da bi na vas lahko vrgel zanko, temveč k temu kar je ljubko in da bi lahko nemoteno služili Gospodu.

³⁶ § Toda če kateri človek misli, da se do svoje device vede nespodobno, če je minil cvet njenih let in potreba tako zahteva, naj stôri, kar hoče, ne greši; naj se poročita.

³⁷ Vendar kdor v svojem srcu neomajno stoji in nima nujne potrebe, temveč ima oblast nad svojo lastno voljo in je v svojem srcu tako določil, da bo ohranil svojo devico, stori pravilno.

³⁸ Tako torej kdor jo daje v zakon, stori pravilno; toda kdor je ne daje v zakon, stori bolje.

³⁹ Žena je vezana s postavo, dokler njen soprog živi; toda če njen soprog umre, je prosta, da se poroči s komer hoče; le v Gospodu.

⁴⁰ Toda po moji sodbi je srečnejša, če ostane tako; in mislim, da imam tudi jaz Božjega Duha.