Die Gerechtigkeit kommt aus dem Glauben.

¹ Was hat nun der Jude voraus, oder was nützt die Beschneidung?

² Viel in alle Wege. Zum ersten ist ihnen anvertraut, was Gott gesprochen hat.

³ Denn wie? Wenn welche nicht glaubten, so wird doch ihr Unglaube die Glaubhaftigkeit Gottes nicht aufheben.

⁴ Das sei ferne! Gott muß wahrhaftig sein, wenn auch jeder Mensch unwahr ist, wie geschrieben steht: Auf daß du gerecht erscheinst in deinen Worten, und Sieger bleibst, wenn du zu Gericht gehst.

⁵ Wenn aber unsere Ungerechtigkeit Gottes Gerechtigkeit ins Licht stellt, was sagen wir dann? Ist Gott ungerecht, daß Er Zorn verhängt? Ich spreche nach menschlicher Weise.

⁶ Das sei ferne! Wie könnte sonst Gott die Welt richten?

⁷ Denn wenn die Wahrhaftigkeit Gottes durch meine Unwahrheit größer erschienen ist zu Seiner Verherrlichung, warum werde ich dann noch als Sünder gerichtet?

⁸ Und warum sollen wir nicht tun, wie man uns verleumdet, und wie einige behaupten, daß wir sagen: Laßt uns das Böse tun, auf daß Gutes herauskomme? Solcher Verdammung wäre gerecht.

⁹ Wie nun? Haben wir etwas voraus? Gar nichts; denn wir haben oben bewiesen, daß Juden und Griechen allzumal Sünder sind.

¹⁰ Wie denn geschrieben steht: Da ist keiner, der gerecht wäre, auch nicht einer;

¹¹ Keiner, der verständig wäre, keiner, der nach Gott fragete.

¹² Alle sind abgewichen, zumal untüchtig geworden. Da ist keiner, der Gutes täte, auch nicht einer.

¹³ Ihr Schlund ist ein offenes Grab. Mit ihren Zungen reden sie trüglich, Otterngift ist unter ihren Lippen;

¹⁴ Ihr Mund ist voll Fluchens und Bitterkeit;

¹⁵ Schnell sind ihre Füße zum Blutvergie-ßen.

¹⁶ Elend und Herzeleid ist auf ihren Wegen,

¹⁷ Und den Weg des Friedens haben sie nicht kennengelernt.

¹⁸ Es ist keine Furcht Gottes vor ihren Augen.

¹⁹ Wir wissen aber, daß alles, was das Gesetz sagt, es denen sagt, die unter dem Gesetz sind, auf daß aller Mund verstumme und alle Welt vor Gott straffällig sei.

²⁰ Weil durch des Gesetzes Werke kein Fleisch vor Ihm gerechtfertigt werden wird; denn durch das Gesetz kommt Erkenntnis der Sünde.

²¹ Nun aber ist ohne das Gesetz die Gerechtigkeit Gottes geoffenbart, bezeugt von dem Gesetz und den Propheten.

²² Die Gerechtigkeit Gottes aber durch den Glauben an Jesus Christus erstreckt sich zu allen und auf alle, die da glauben.

²³ Denn es ist kein Unterschied, weil alle sündigten und ermangeln des Ruhms vor Gott.

²⁴ Indem sie unverdient gerechtfertigt werden durch Seine Gnade, durch die Erlösung in Jesus Christus.

²⁵ Den Gott in Seinem Blut als Sühnmittel durch den Glauben hingestellt hat, um Seine Gerechtigkeit zu zeigen, durch die Erlassung vorhergegangener Sünden, vermöge der Nachsicht Gottes.

²⁶ Zum Beweis Seiner Gerechtigkeit in jetziger Zeit, so daß Er gerecht sei und gerecht mache den, der da ist im Glauben an Jesus.

²⁷ Wo bleibt nun das Rühmen? Es ist ausgeschlossen. Durch welches Gesetz?

²⁸ So halten wir denn dafür, daß der Mensch durch den Glauben gerecht werde ohne des Gesetzes Werke.

²⁹ Oder ist Er allein der Juden Gott? nicht auch der Heiden? Ja, auch der Heiden,

³⁰ Sintemal es ein alleiniger Gott ist, Der die Beschneidung gerecht macht durch den Glauben, und die Vorhaut durch den Glauben.

³¹ Heben wir denn nun das Gesetz durch den Glauben auf? Das sei ferne! wir richten vielmehr das Gesetz auf.